回到宿舍，躺在床上，我就昏睡了過去，一直睡到第二天中午過後才醒來。

    醒來之後，就看到胖子趴在地上，手裏正在拿著一個雞腿，誘惑不知道是他的還是我的小黑狗。

    才幾天不見，就感覺小黑狗長大了許多，不過還是肉嘟嘟的，非常可愛，和胖子這貨在一起，簡直一對胖兄弟。

    小黑狗同樣乖乖地趴在地上，胖子和小黑狗保持一米的距離，把雞腿放到小黑狗的鼻子跟前，小黑狗正要張嘴吃，胖子眼疾手快趕緊收了回來，小黑狗的口水流了一地，“嗚嗚嗚……”地叫著。

    見我醒了，胖子趕緊把雞腿收起來，不知從哪裏端出一份米飯，把雞腿放在米飯上麵，送到我麵前：

    “梳子，你醒了，看你的臉色，好的差不多了吧，我給你打好飯了，你快趁熱吃吧，這個雞腿，可是我求了校長大人好久才給你開小灶單獨做的，我都舍不得吃呢。”

    “所以你就拿來逗狗了？”

    胖子尷尬了！

    這貨不要臉的本領，無人可比，說謊話，一點兒也不臉紅。

    誰不知道餐廳裏，校長大人的那個窗口前，一直都擺著做好的鹵雞腿，讓我們隨便吃，胖子這貨還拿開小灶來糊弄我，真是沒腦子啊。

    不過還算他有良心，給我打了份飯。

    我接過來，把雞腿直接扔給小黑狗，小黑狗頓時感激的對著我搖頭擺尾，趴在我身旁啃了起來。

    胖子頓時不樂意了，嘟囔道：

    “我都舍不得吃，你居然給它。”

    “拉倒吧你，我還不知道你這吃貨，不知道吃了多少了，一個都舍不得。”

    我一邊吃，一邊問胖子：

    “我一直睡到現在，那豈不是上午的課就錯過了？上午誰給我們上課？還是劉克老師嗎？”

    胖子指了指啃雞腿的小黑狗說道：

    “你看它脖子裏。”

    我這才注意到，小黑狗的脖子裏依舊掛著一個吊牌，不過這次上麵沒有寫我和胖子的名字，而是寫著一句話：

    “上午停課，下午正常，劉克。”

    我似乎明白了，問胖子：

    “你說劉克老師是不是因為我昏迷不醒才把上午的課給停了？”

    胖子斜著眼，對我嗤之以鼻：

    “喲喲喲，瞅你自戀的賤樣，你以為你是誰啊，天王老子？沒了你地球就不轉了？沒了你我們課都不能上了？你也不想想，劉克老師的課，上午上過嗎？他起得來嗎？”

    仔細想想，胖子說得也有些道理，以劉克老師的習慣，估計這個時候還在睡覺呢，民間科學家嘛，都是白天黑夜顛倒著過的。

    我匆匆吃完飯，簡單洗漱，就和胖子直奔鬼學堂。

    進了鬼學堂，小白他們已經早到了，見我進來，紛紛詢問：

    “梳子，你沒事吧？”

    我點點頭：

    “嗯嗯，沒事了，劉克老師還沒來？”

    文捷無奈地點點頭：

    “不知道今天要等到什麽時候呢。”

    可是話音剛落，劉克老師就來了。

    完全不按套路出牌啊！

    依舊是昨天的樣子，脖子裏戴著鮮紅的紅領巾，手持一杆國旗，後背背著一個鼓鼓的背包。

    我們都知道，劉克老師背的這個背包，可是麻雀雖小，樣樣俱全，裏麵都是寶貝。

    一進來，劉克老師就開口說話:

    “昨天雖然出了些意外，但是《正氣歌》你們都已經背熟了，也能夠釋放出浩然正氣來保護自己，今後仍需多加練習，以免用時忘記。從這一節課開始，我們就正式學習茅山術。”

    “好！”

    胖子這貨激動地忍不住歡呼起來。

    我們也的確應該激動！

    身為茅山道士，終於學習自家的本領了啊。

    要知道，這一刻，我們早就等不及了，早就想體驗一下茅山術的奇妙之處了。

    在我們心中，開了光，入了道並不是真正的茅山道士，隻有學到了茅山術，擁有了捉鬼的本領之後才算是一個堂堂正正的茅山道士，否則跟那些隻懂得修身養性無所事事的道士沒什麽區別。

    接下來我們以為劉克老師會從背包裏掏出黃紙符，糯米，朱砂這些東西，傳授我們茅山術，可是劉克老師無動於衷，而是先給我們講起了茅山術:

    其實茅山術對於你們年輕一代人以及再往前那一代人來講，是比較陌生的，甚至在你們小時候，一概不知的，這是現代社會我們茅山正道沒落的原因，很多人都不相信這個世界鬼神的存在，也就不相信茅山術真是存在。

    直到九十年代以後，香港影星林正英的僵屍片的出現，人們才知道，茅山術的存在。

    因為林正英的僵屍片太火，而且裏麵的情節又那麽逼真，所以導致有些人認為林正英真實的身份是茅山道士，簡直是胡說八道。

    不過作為茅山道士，我們還是要感謝林正英先生，沒有他，我們茅山術也不會被世人再一次所知。

    說起“茅山術”，在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象，而在世人看來，我們“茅山道士”似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術，故對我們是既愛又怕，敬而遠之。

    茅山術呢，是我們的祖師爺吸收了當時的“玉女喜神術”的精華，又融合了中原地區以及苗疆地區流傳的黑，白巫術一並納為己用所創，所以在當時，茅山術也常常被人誤以為是“玉女喜神術”。

    之所以造成這樣的後果，其原因是個別的茅山道士不學無術，為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是有些無知信徒們把茅山術誇大其詞，以訛傳訛，才會令世人把茅山術和“玉女喜神術”相提並論。

    什麽是“玉女喜神術”，其實就是邪術，比如我們在電影中所看到的用來害人的紙人邪術，草人邪術，都屬於玉女喜神術，所以我們茅山正道的茅山術，從一開始，就和邪術共存，正邪對立，鬥法不止，此消彼長。

    後來祖師爺也意識到了這個問題，為了阻止這種情況繼續下去，便立下了嚴謹的教規、嚴格的教導，而且要對每一位茅山道士的人格，心術進行嚴格的考驗，以檢驗他們是否光明磊落，心術不正，並不隻是“有強烈企圖心”，隻有這樣，入教的人才能通過審核的門檻。

    入了道，還要經曆層層考驗，過五關斬六將，才能成為一名合格的茅山道士，才有資格修煉茅山術。

    (本章完)