關於秦的****，還有一項就是焚書坑儒。

    戰國時，由於諸侯都各執一國，因此思想也很奔放，各種學說很多很多。

    儒家，隻是其中一朵小小的花朵，還不是開得最鮮豔的。

    儒家的人，在當時的人們眼中，是整天說著不切實際的話、又大義淩然者，因此儒者大多是被從道德層麵上被人尊敬的，但為政，卻很少用他們。

    倒是法家的一些精英，更加適合那個需要變革和大一統的時代，比如商鞅、申不害、吳起、韓非、李斯之類。

    此時，已經當了丞相的李斯針對思想界和文化界的“亂象”，寫了一封很有名的折子。

    折子的內容是：

    以前諸侯紛爭之時，對於各種學說都很重視，但現在天下已定，與以前不一樣了，天下的政策都是一樣的，百姓在家的，則主要負責從事農也和工商，讀書的人士則學習國家政治。

    但是，現在那些讀書的士人不學習現在的東西，而去學古人，以古代的觀點和情況亂批評現在，在百姓中製造各種輿論，誤導百姓，而且各種學說摻雜，容易引起思想混亂。

    再加上，一項政策出台，他們都以各自的學說來妄加議論。

    而且，這些人入朝時口是心非，出朝後便街談巷議，標新立異以顯示自己的高明，在微博上到處亂發聳人聽聞的話，這些意見領袖很多都有自己的粉絲，容易引起轟動和炒作，批評和誹謗國家政策。

    如果這樣的情況不嚴控的話，上麵，老大你的權威會下降，下麵，這些意見領袖結黨納派活動都蔓延到了民間，難道他們想搞民主選舉，都想當領導嗎？

    隻有禁止，才能對剛剛統一的國家有利！

    臣建議，史官將除秦國史記之外的所有史書都燒掉，除博士官職需要用的書，天下凡有私藏《詩》、《書》、諸子百家著作的人，一律按期將所藏交到郡守、郡尉處，一並焚毀。

    有敢談論《詩》、《書》的人，斬首棄市，借古諷今者滅族，官員見到這些現象沒有舉報的，同罪論處。

    此令頒布後三十天仍然不交出私藏書籍的，刺上字後去修長城！

    民間，隻有醫藥、占卜、種植的書可以不燒。

    燒書隻是一種手段，目的是鉗製你們的思想。

    不要再胡思亂想了，不要再胡說八道了，對於大局和整個國家不利嘛。

    天下太平了，本本分分做個安分守己的人多好！

    李斯通過血腥手段，企圖控製人們的嘴巴。

    秦始皇覺得有道理，國家剛剛統一，像張良那樣的反革命複仇分子還一大堆，他們難免用各種學說來達到一些政治目的，或者要推翻秦王，這些人必須肅清，以免惑亂百姓，聚眾鬧事！

    今天你一言，明天我一語，這個反對，那個抗議，這個政策還怎麽實施，這個國家還怎麽穩定，怎麽發展？

    秦始皇在李斯的折子上大筆一揮：

    就這樣辦！