司馬相如病死，臨死前，他對劉徹歌功頌德了一番，並建議漢武帝劉徹學習黃帝，在泰山封禪。

    泰山封禪，不是件容易事，因為自從黃帝以來，已經過了幾千年，怎麽封禪，到劉徹的那個時代，早已經失傳了。

    就好比我們現在去考證古代的音樂怎麽個曲調，已經很難了。

    一些方士勸劉徹，泰山封禪不能隨便的，一般不死之人才能在泰山封禪，傳說黃帝就是坐著龍飛升而走的，自從黃帝以後，後世泰山封禪的，往往會遇到不詳的怪事，連秦始皇也沒有在泰山頂封禪，如果老大你一定要上去，要等無風無雨才行。

    劉徹一直掛念著要去泰山封禪，就派儒生們找來《尚書》、《周官》、《王製》等古書，要從古書裏尋找封禪儀式怎麽個搞法。

    不過，搞了幾年，這些儒生們還是沒有研究出什麽來。

    課題經費白花了。

    劉徹問左內史兒寬，這怎麽辦？兒寬很圓滑，說，祭泰山，那是帝王的盛典，但經書中卻沒有記載儀式，封禪，意味著同天地神靈的溝通，隻有像黃帝那樣聖明的君主才能製定適當的禮儀，而非臣下所能擬就。現在封禪已經拖了多年，我看，還是隻有靠老大你自己來擬定了。

    劉徹隻好采納儒家的一些禮儀，嚐試自己擬定儀式，他征求儒生意見，這時候這些儒生倒是意見挺多了，這個說跟古時用的不同，那個說可能畫蛇添足，劉徹火大了，不再征求他們意見，自主研發一套儀式出來。