讖文，就是一種類似預言的東西。

    王莽就很喜歡這套東西，用於政治上，為自己立命正名。

    天授予我的權力和職責，所以我要當皇帝。

    而讖文最初，是用一種含糊其辭的語言寫就，所以往往引起人們這樣那樣的解釋，直到事情發生了，人們才發現它的正確解釋。

    而王莽濫用讖文，把它變成為自己篡位的工具和輿論武器。

    在王莽玩完的時候，也有關於劉秀即皇帝位的讖文，當時天下最著名的劉秀在朝中，而最無名的劉秀在田中，結果，是這個無名的劉秀最終奪取了天下。

    對於當初的讖文《赤伏符》，劉秀從一開始，就深信不疑，直到自己真的當上了皇帝，更對於讖文深信不疑。

    處理政事遇到左右難以決斷時，劉秀往往就采用讖文的形式來做決斷。

    就好比不知未來如何，算個卦、求個簽，有點差不多的意思。

    給事中桓譚勸劉秀：人們總是對於奇聞異事感興趣，先祖聖王們，都是以仁義正道為立身之本，從不宣揚奇怪虛誕的事，上天的意思和宇宙的玄機，連孔聖人都難以說明白，所謂“六合之外存而不論”，何況後世粗淺的儒者？現在一些有小聰明的人，參考上古的一些書，摘抄詞句，假裝讖文，這是誤人誤國啊，老大你應該遠離這些東西啊。我誠心希望老大你不要再輕信這些東西，還是把精力用於《五經》的正道上來吧。

    劉秀一向相信讖文，現在有人說這都是鬼話胡說八道的，劉秀自然不高興了：難道老子當上皇帝，也是胡說八道說成的？

    過了幾天開會，劉秀故意對著桓檀說：我想用讖文決斷，你看如何？

    桓檀估計思考劉秀這句話什麽意思，沉默了一會，才回答：我從不讀讖文。

    為啥？劉秀有些不高興了。

    桓檀繼續說，讖文都是鬼話連篇，不是正道。

    這些惹惱了劉秀，罵道：大膽桓檀，鬼話連篇的是你！給我拿下，拉下去砍了！

    桓檀忙磕頭如搗蒜，一直到血流滿麵，劉秀才氣消，揮揮手：算了算了！別在中央待了，到外麵去下放吧。