小哥兒，通過我這些時日的觀察，知你此行必將對我原武林產生很大的影響。小說觀你心術尚正，之前又曾經幫我大宋在襄陽抗擊過金兵，本次又想幫助程青雲義士奪得武林盟主之位，好使他能夠率領我大宋民間人士北抗金，我將我知道的一些原武林的事情詳細的給你講一講吧，這對你今後的行動會有好處。

    喬潛道是坐在草地的，看拖雷依舊站著，指了指自己的對麵說道：小哥兒，你坐。看拖雷依言坐下了接著說道：若想支持程青雲成為武林盟主，先要知道我大宋當前的武林形勢。

    這正是拖雷想了解的，所以他伸直了脖子，聚精會神的傾聽起來

    當前我大宋武林流傳著這樣一句話南段氏北燕山東海有個擼昆侖山岩，天雲神功絕世間。

    喬潛道順口說出了一段順口溜來，顯然是在說武林的幾位頂尖人物，拖雷聽得莫名其妙，追問道：南段氏是什麽意思

    喬潛道捋了捋自己的胡須回答道：自大理段氏的段思平向三十七部借兵，會師石城，攻入太和城滅了大義寧國建立了大理國後938年，至今曆二百多年而不倒是有原因的。

    拖雷雖在遵頊那裏得到了一些漢學知識，但是對大理國的事情卻是不了解，聽喬潛道說到這他更糊塗了，再追問了一句：大理段氏是怎麽回事

    意識到拖雷出自蒙古，對曆史知識知之甚少，喬潛道耐心的給他解釋道：大理國的位置是原來的南詔國，被段思平借三十七部兵攻滅了南詔國後而建立，在我大宋的西南方向，其實不屬於我大宋領土。

    大理的段氏建立大理國至今已曆二百多年而不倒，其很大的一個原因是段家有一門祖傳的絕學鎖陽功。如今大理國的國主段智祥更是把鎖陽功練到了一個前人沒能練到的高度，身手十分高絕，故此他雖然甚少在武林行走，原武林人士還是把他列入了武林五大高手之列。

    聽他講到這，拖雷明白了：那是說，你之前所說的南段氏北燕山東海有個擼昆侖山岩，天雲神功絕世間。這句話裏還包含有另四個武林高手了

    喬潛道又捋了捋自己的胡須麵帶笑容的說道：小哥兒說得對，除此大理段氏之外，北麵的燕山山脈鳳凰嶺的程家堡，還有一個北方武林人士公認的魁首，是程青雲了。

    原來程青雲住在燕山山脈鳳凰嶺的程家堡，從喬潛道的口拖雷才第一次聽到，當初離開襄陽城時走得過於匆忙，答應了田占奎會幫助他師父程青雲奪得武林盟主之位後，拖雷等人匆匆路了，竟然沒有問清楚程青雲具體住在哪裏。

    簡單的介紹了一下程青雲的情況，喬潛道又說到了東海有個擼昆侖山岩，天雲神功絕世間的意思來東海有個擼的擼其實姓魯，山東渤海人氏，一身武學爐火純青，已經達到了登峰造極的程度；昆侖山岩也不是岩石的岩，在昆侖的大雪山有一個異人名叫閆石開，不知道從哪裏學到的功夫，寒暑不侵，並且一掌能劈開岩石，故此才得了個昆侖山岩的稱號。

    至於那個天雲神功絕世間，則前麵的這四個人更加的厲害了。這個人具體藏身在哪裏沒人清楚，隻知道他的一手天雲功極為神，掌動而雲生，實有天地造化之功，武林無人能敵。

    隻是擁有天雲功的那個人神龍見首不見尾，根本不參與武林人士的活動，所以本次武林大會他根本不可能來參加，更不可能爭奪武林盟主之位從而領導民間的抗金力量了。

    喬潛道講的東西果然是拖雷之前所不了解，並且對他參加武林大會幫助很大的，可是他聽過喬潛道的介紹後心裏卻產生了一個疑問，不善於掩藏自己想法的他脫口問了一句：師傅對武林事如此的了解，倒不像一位潛心修道之人。

    蒙古人心直口快有什麽說什麽，他的這句問話好像對一位道士來說大不敬，可是喬潛道聽過他的疑問後依舊麵帶笑容的捋了捋胡須反問了拖雷一句：小哥兒知道道士何故出家為道，修的又是什麽道嗎

    這倒把拖雷問住了，拖雷隻知道道士離群索居隻是修道，並不清楚他們為什麽出家和到底修煉些什麽，被喬潛道一問他一點回答不來，隻好求助性的望向了身邊隨同他一起來的楊妙可。

    楊妙可之前可是隨同全真派掌教丘處機學藝的，拖雷本以為她能回答這個問題，沒想到楊妙可看見拖雷求助的眼光後也搖了搖頭說道：師傅隻是以教我們練功為主的，有關道士為什麽會出家和道士具體都修煉什麽，我也不是很清楚。

    聽了楊妙可的回答，拖雷這才知道丘處機收楊妙真和楊妙可姐妹為徒，主要是教給她們武功和物色自己這個男人的，有關道教的教義倒是很少教給她們。想起楊妙真之前對自己的講述，她倆的父母本是反對丘處機收二人為徒的，最後丘處機之所以能夠成功收二人為徒，倒是有二人不真作道士的條件為前提的，想到這裏他也心釋然了。

    想到這裏拖雷說道：學生真的不知道道士們為何要出家為道，做了道士後具體修煉的都是些什麽，還請老師教導。喬潛道之前講述給他的東西令拖雷心悅誠服，他這是真的在虛心求教了。

    世事維艱，道士的很多人其實是有誌有識之士，隻是亂世他們的誌向難以伸展，這才出家為道的。他們為道的目的倒不是為了避世，反而是為了治世啊喬潛道非常感慨的說出了這樣一番話來。

    這倒真新鮮，難道道士出家不是為了靜心潛修，反而是為了將來出去當大官治理國家嗎拖雷又被喬潛道弄糊塗了。都知道道士離群索居是為了避世或者求取長生之道，難道真的像喬潛道所說的還有這樣一種人

    喬潛道不知道拖雷心的想法，隻聽他繼續說道：自靖康之變後，國土淪喪百姓流離失所朝廷南遷群敵環視我大宋朝不保夕，為了求取救國救民之道，很多有誌有識之士進山為道，如何不是為了靜心思索出一個治國之道呢他好像越說越不靠譜。

    拿楊姑娘的祖師爺王重陽真人的事情來說，其實他早期姓名叫做王孚，後來又改名叫做王世雄。等做了道士，這才改名叫王嚞，起個道號重陽子，所以今人才叫他王重陽。

    他所以出家為道，是當時天下大亂民不聊生，他空有滿腹經綸一身的武藝卻無處施展，這才隱居終南自建活死人墓靜思治國之道。三年後他終有所得但天下亂勢已定，他無力回天，這才創建全真派把自己的思想傳了下來。

    王重陽的得意弟子丘真人又何嚐不是為了天下百姓著想收下了楊姑娘你呢說到這裏，喬潛道目注楊妙可說了這樣一句話。

    聽喬潛道越說越沒邊，但又似乎很有道理，拖雷撓了撓自己的腦袋露出一副苦相來，真不知道該不該相信喬潛道所說的話。

    喬潛道見拖雷露出了這樣一副表情，知道他無從取舍了，更深入的說道：再拿我們道教的始祖太老君老子來說，他的主要教義大多記載在道德經裏，道德經所言大多是治世之言而非避世之語，隻是後人不明其意，曲解了始祖的意思而已。

    始祖在沒升天之前，當時百姓生活十分的淒慘，於是始祖廣為布化統治者道

    不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使心不亂。是以聖人之治：虛其心實其腹，弱其智強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

    始祖說的這些話，其實是勸導統治者怎樣教化人民的，這說明始祖的話並不是避世之言，再如他所說的下麵的這幾句話，更能證明是說給統治者聽的了

    愛民治國，能無為乎天門開闔，能無雌乎明白四達，能無知乎始祖講的治國愛民，誰又能夠治國愛民呢平民能夠治國愛民嗎隻有層的統治者才能夠治國愛民，這說明始祖確實是在講給統治者聽得呀

    小哥兒，這下子你該明白我們道人之所以出家為道，其實很多人並不是為了避世隱居，單純的求取長生之道的道理了吧

    這都什麽跟什麽呀拖雷徹底的被喬潛道給繞蒙圈了。知道喬潛道胸的教義高深，了解的東西太多，也不想再被他繞得更迷糊了，幹脆告了聲得罪，拉起楊妙可跑。

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