下午一到，兩邊賽場先給16位銀劍選手發銀穗，太學的嚴達、仲祥、慧海、伏玉、孫雲、楠杲、吳遵世、殷破境，兵營的曇洵、宋恩、丁傑、賀拔緯、李辰、鄭顏、王亭、姬沫等人都分別站到了擺放銀劍和銀甲的擂台上。太學頒獎是是大司馬城陽王元徽，兵營頒獎是兵部尚書廣陽王元淵。二人分別對幾位銀劍武士說了表揚、鼓舞、以及一些憧憬的話，然後挨個的佩掛銀穗兒。按照官場的潛規則，主考官一般會被學生稱呼為恩師，以後就算作他的入世弟子，因此老師願意多牢籠一些優秀的學生以後會光大他的門楣，學生也願意親近老師，以便今後近水樓台，獲得升遷的機會。

    城陽王中午已經聽說太學的另外兩個學生也得了銀劍，雖然這個功勞最後也能記在他的功勞簿上，但那倆個人沒在他呆的賽場，他沒親自頒獎，未來在師生名分上總要點差一層，因此他到孫雲跟前的時候，特地的還提到太學考試的時候，他是主考官的事情有提了一下，說道：“太學生孫雲是吧，很好，終於長太學生的誌氣了，聽說你還有兩個同窗在兵營也晉級了，都很優秀。你們幾個學生是幾月前，我在太學大院親自監考的你們，當時我是主考官，你還記得不？”孫雲上台前，魏收已經把要點和官場的規則都跟他說了，因此回答：“學生記得，我和李辰、賀拔緯都一直記得恩師的教誨，時時刻刻，刻苦攻讀，不負恩師厚望。”

    廣陽王元略為領軍將軍，掌管京都兵權。他上台頒獎走到賀拔緯的跟前時，想起來這時費穆的義子，賀拔嶽的孩子，便說：“今天表現的不錯啊？和你父親一樣文武全才。等你畢業到我的帳下做個將軍曆練曆練怎麽樣？”“謝謝大將軍恩師，學生學業有成，一定向您報道。”

    頒獎結束，繼續比武。第一場太學出場的是嚴達對殷破境。

    上台前師叔王子延說：“嚴達，我們樓觀道，是五大門派之一，師祖是五大劍客之一，掌門師傅又是五大俠客之一，你叔父和師叔我們明年要衝進俠客榜。而你是我們教派最出色的第四代弟子，你的表現會代表我們樓觀今後的興衰。因此對你而言，從現在開始才是真正的比賽，你要全力以赴，寸土必爭，不能給樓觀丟臉…”

    “師叔放心，我一定的。”嚴達不等師叔說完，回答一聲，立刻跳上擂台。弄得王子延直搖頭，心說這個小師侄怎麽突然急脾氣了呢？這也不是他性格呀。

    怎麽回事呢？原來嚴達從小就喜歡修仙的故事，幻想有一天自己也能像神仙一樣遨遊名川大山之間，所以不大就立誌要出家為道，經常遊曆於各個道觀之間，給三清法像貢獻花果。有一次正好在一所道觀中，侯楷法師雲遊的時候看見他，十分喜愛，覺得他有仙靈之氣，終能成大器，找到他的父母，把他帶回觀中培育。嚴達修道有種與生俱來的天賦，無論法術、修為、武功，觸類旁通，學一知三，根本沒遇到過障礙，才十幾歲，便達到三重末期境界。堪堪有突破的跡象，****連忙製止，因為觀中事忙，安排師弟王子延帶他們參加國賽。

    今天早課，他又有種丹田噴湧的感覺，和師叔一說，王子延道：“你這是要突破了，不過千萬要控製，否則被台下的高手看出來，會有人說我們樓觀台，派四重以上的弟子參加比武，對我們聲望不好。如果湧動的實在厲害，在擂台上你就發泄出來，用對手消耗掉你的氣息。”可是上午的比賽實在是太輕鬆了，而且對手還是個女孩，他根本無處發泄。到了中午，氣息又開始澎湃，被他強行按製，因此不等師叔說完，他馬上敷衍一聲，跳上擂台開始比武。

    殷破境上午關鍵時刻施展昆侖大雁劍法戰勝少林曇相，讓他覺得這套劍法得心應手，下午比賽讓他覺得必要的時候，還應該依葫蘆畫瓢，敗中取勝。可是他想錯了，倆人剛一伸手，嚴達的招式如綿綿江水滔滔不絕的向他拍來。他根本沒有還手的餘地，對戰之中，他連續變換著昆侖門的各種招法，也包括大雁劍法，可無論是什麽都沒有機會施展開，他隻能在密不透風的擠壓下，奮力的防禦，結果被對手的氣息震蕩的他氣脈不穩，真氣運行不暢，幾乎完全靠招式禦敵，很快比分一分一分的拉開，到戰鬥結束的時候，他居然沒有能得一分。

    太強大了！無論是殷破境，還是比武的其他弟子，或者是評委、還是觀眾，都驚呆了。有人議論進到16強了，實力差別還是這麽懸殊，隻能說樓觀弟子武功超強，之前沒有暴露，那是特意隱藏，今天到金劍爭奪，才顯露。也有人說很奇怪，為什麽不繼續低調，留著關鍵的時候顯露，不是更有勝券在握麽？也有人說，估計人家看到大家的實力，覺得沒有必要隱藏了，直接漏出來，戰鬥還快點，省得耽誤工夫。

    嚴達直到戰鬥結束，才吐了一口長長的悶氣，腹中澎湃的氣息，被舒展掉了不少，剩餘的繼續凝結在氣海，熔煉著丹境。嚴達沒有理會台下觀眾的議論，行禮之後下台，徑直回到師叔的身邊，王子延這會兒已經明白，剛才嚴達前後的舉動是怎麽回事，便問道：“現在穩定點了麽？”“好多了，暫時沒有問題論，隻是一下子暴露實力了。”

    “沒辦法。不過也沒事兒，我看了，你餘下的對手隻有宗聖寺的慧海和恒山的吳遵世和你稍微有的拚，剩下的就看兵營那邊的情形了。拿到金劍，我們的目標已經完成。”

    殷破境氣喘籲籲的回到後台，見到掌門祁連大俠楊徂說道：“師傅，弟子無能，連金劍都沒能拿到，給我們玉珠宗丟臉了。”楊徂歎道：“孩兒呀，不算你無能，今天的對手太強大了，不怪長安終南樓觀台為五大門派，五大滄海和五大昆侖都在其中。從他的四代弟子的表現，可見一斑了。不過拿到銀劍也算沒白來。一會兒，好好再看看，了解一下，我們玉虛宗究竟與中原武林差距在哪。等明年嵩山論劍也許能用得上。”“是，師傅。”

    兵營賽區，同時戰鬥的是曇洵對鄭顏。

    曇洵是僧稠的弟子，為拔陀的禪法武功的傳承人。現在禪學武功分為三支，一支是勒拿摩提及其弟子僧實的禪法，以“九次調心”為綱要，曇相等許多弟子正在學習，尚未學成，因為僧實多在關中西京長安一帶，而中原武林的中心在洛陽，此功法也沒出名。第二支菩提達摩的大乘“壁觀”，但因為十分玄奧，隻是慧育僧少數人掌握，還沒有大麵積鋪開。最出名的是跋陀及其弟子僧稠的禪法，即“四念處”、“五停心”的止觀法。隨著僧稠的出名，這一武功脈絡名揚天下，少林弟子成百上千，許多人都慕名僧稠而來。眾多弟子中，領悟比較深的是曇洵。曇洵也是從小就喜歡習武練功、參悟佛利，聽到僧稠禪定的事跡，毅然遠投而來，出家做了少林弟子。他平時練功刻苦，領悟能力超強，很快被僧稠發現，破格收到自己座下。由僧稠創宗的少林武術，與普通的佛道兩家不同，大多數佛道的武功以休息內力為主，屬於內家派別。僧稠根據自己在深山苦修的經驗，若沒有強壯的體魄無法堅持到禪定深處體力的煎熬和消耗，因此他走出了內外雙修，內修禪法，外練體魄，內運氣功，外精招式的路線。

    曇洵按師傅的傳承要法，不但對禪宗的心法領悟的透徹，十幾歲的年紀，已經達到三重末期的修為。同時，武功套路上拳腳兵器樣樣精通，身體錘煉上力大招重，爆發力迅猛，動作精確，招式到位，深得所謂外家拳精髓。此外在學武之餘，對儒釋道的經論還抽空學習，儼然是僧稠的再版。從以往直至今天上午的比賽就可以看出，他所遇到的對手，都在他的強攻之下，無所遁形，幾乎沒有能堅持到第三個回合的，且每局也不會得幾分。

    鄭顏是天山的首座弟子，北鬼鮑涵的徒孫，掌門殺惡王紹通的頂門弟子，教派對他傾注了大量的心血，把所有資源都配給他。鄭顏也不負重托，一路殺到了銀劍武士資格。上午打敗了慧禮，鄭顏的信心更強，感覺中原的武功，雖然浩瀚廣博，但從優劣比較上，他的天山功法，也沒有差到哪去。師叔張誌凡這幾天一再提醒他中原人傑地靈，藏龍臥虎，不可情敵。尤其今天掌門王紹通，也親自來到賽場觀望。上午看見鄭顏的表現，並沒有高興，反而摟頭蓋臉的說了他一頓，警告以他現在的能力和狀態，一定闖不過下午的比賽。鄭顏不服，下午開場就是他率先出來，小夥子躊躇滿誌、氣宇軒昂的跳上擂台，要和曇洵決鬥。

    倆人麵對行禮，互相看了看，之前打了好幾天，尤其上午都是隻有一個擂台，都基本上看見過對方的實力。曇洵並沒有把鄭顏放在眼裏，在他看來鄭顏和一般的天才區別不大，不能算作頂級的。鄭顏也不懼怕曇洵，認為自己的能力一定可以勝出。今天如果過關了，看師傅師叔們怎麽說。二人各懷心事，當場戰到一處，各自的能量集中爆發。

    俗話說，文無第一，武無第二，這話一點不假。尋章摘句，恣意錦繡，沒法衡量第一名和第二名的差距，隻能是評判人的喜好或一念之間。但比武則不同，任憑你修為再高，武功再精，擂台之上輸與贏卻不由你。當場不讓步，舉手不留情，霎那之間，勝負天定。

    (本章完)