嚴達左右四周看了看，沒有看出哪有機關。難道是在二樓？他走到後麵樓梯口，輕輕的走上木梯，貼著外牆來到二樓。二樓十字走廊，四角的四個房間布置的像閨房，除了一些書籍，都是女兒之物。嚴達入道，不近女色，也就不便進屋觀察，穿過過道，來到對麵的樓梯，順著另一側外牆下來。到了下麵，嚴達突然發現，自己還是在後樓的樓梯口，這使得他的心裏猛然一驚。這個樓口是他剛剛上去的位置，下來的位置應該在前樓口。可為什麽變化了呢？一定是某個機關不停的轉動，使得這座大陣隨時處在變動當中，如果不找到陣眼、把這個變動的機關關閉，那麽自己就永遠處在循環之中，不得逃脫。那麽這個陣眼到底在哪呢？

    嚴達緊鎖雙眉，眼睛在透空的暖閣中來回的收索，還是沒有發現什麽異樣的洞口或奇特的標誌。他每個位置都重新走過一遍，蒲團下麵，古琴、琴桌，上上下下、裏裏外外，再翻一遍，仍然沒有可以的地方。如果陣眼不在這裏，那就意味著這是個複八卦大陣，那樣就得真的需要憑借自己一個人的力量，必須在八次之內找到大陣的規律，否則自己隻能有1/512的機會破陣而出，而那幾乎是不太可能的事情。

    不對，一定是自己忽略了某個細節。嚴達強迫自己在此冷靜。他想了想，一般而言，從以往看過的書籍記載的結果看，如果是複陣，那麽陣裏所能看見的天空一定是封閉的，這樣才能使人從一個陣中通到另一個陣的時候，感覺環境是一模一樣。而此刻空間不是封閉的，而且從剛才走過一次開門的經曆看，這座大陣是複陣的可能性不大，一定是單陣。而如果是單陣，那麽陣眼一定就在樞紐之處。

    陣眼到底在哪呢？二樓？絕對不可能，因為從結陣的原理看，陣眼一定是放在有規律的位置，甚至是看著最簡單的位置，而淩亂、雜亂無章的二樓一定不是。簡單、規律是什麽呢？

    “別著急，再重新捋一下進來的過程。”嚴達一邊慢慢溜達，一邊自言自語道：“前後有橋，代表兩儀，中間弧形回廊卷簾，代表陰陽變化。上樓下樓，閣內的空間就完全變化。陰陽、變化、兩儀，對了！”嚴達突然醒悟，他看看兩側屋子，屋子裏唯一擺放的物件隻有豎琴，豎琴是兩張，陣眼一定是它們，因為沒有其他的東西是如此的對稱，又那麽簡單。

    想到這，嚴達再次來到古琴旁邊，仔細的檢查，還是沒有什麽像是機關的東西。他又來到對麵的屋子，也是這樣。再回來，還沒發現什麽？等等！不對，有點不一樣，剛才明明已經動了一下古琴，怎麽又回到原位了呢他慢慢走跑到對麵，對麵的豎琴是動了一點的。怎麽搞的？難道自己記混了？不是，應該沒混，說明大陣在變化，陰陽之間在轉換，這也是為什麽他進來之後沒有發現什麽，原因很簡單，因為大陣在變化，總在他發現之前已經變回去了。

    現在要緊的是，先找一找陰陽變化有什麽規律，這個規律因為是二維的，應該最簡單。如果自己身邊有兩個人以上，問題會迎刃而解，可惜就是自己，那就來回得跑幾次。

    自己眼前的素琴是位置移動的，那麽對個的素琴就是原位的，走過去就可以驗證一下。嚴達慢慢的走過去，同時感受著空間是否在變動。等到了對個，果然琴處在原位。那麽就是說，現在大陣沒變。再回去，會怎麽樣呢？如果這個時候，身邊有三個人，其中倆個人守在陣眼，一個人走動，引發大陣變化，那麽這個規律就很容易發現了。不過嚴達一想，也不對，如果有三個人，也許會麵臨對付三個人的陣法，現在任何假設都沒有意義，必須靠自己。

    嚴達又輕輕的走回，結果發現，這邊也沒有發生變化。是變化了兩次，還是就沒變化？應該是後者，自己凝神靜氣的走著，距離短，大陣並沒有被引發變動。如果自己都的動靜大一些、快一些，情形一定不一樣。試試吧，嚴達猛然穿過中廊走到另一側房間，果然變了，和自己剛離開的一模一樣。可以肯定，裏邊的兩儀發生變化，外邊的八門一定跟著變，發過來自己如果在外邊的八門，隨著自己的走動，裏邊的陰陽不知要變化多少回呢。

    現在知道陰陽變化的規律了，接下來的問題是怎麽能利用這個規律，破解陣眼的機關呢？如果琴是機關，幹脆把素琴摔碎怎麽樣？不行。素琴是機關的鑰匙，如果把鑰匙弄壞，一定不能打開鎖頭，甚至以後永遠也沒有打開鎖頭的機會了。真愁人那，明明找到鑰匙了，卻不知道鎖孔在哪？怎麽辦呢？

    別著急，再想想，如果把素琴當作鑰匙，那麽鎖頭一定是與琴相關。同時，解開這把鎖的同時，必須對個房間的機關要同時開，否則大陣是不能破掉的。那麽什麽與琴有關，還能同時影響到兩側呢？難道會是琴聲？任何動作一個人不能同時完成倆處，隻有琴聲，一處發出來，兩處都可以聽到。可是，不能這麽簡單吧。嚴達試著彈了幾下，素琴的音質不錯，悅兒的琴弦聲，傳出屋外。可是無論屋子還是外邊，沒有絲毫的變化。

    嚴達又有些泄氣，如果不是琴音又會是什麽？對了！自己還忽略一個問題，這個問題是所有現在困境的根源，必須弄清這個才是解決之道。什麽問題呢？那就是我為什麽會來這裏，隻有知道為什麽會來，才能知道我的困境是什麽，進而找到怎麽回去的思路。

    那麽我為什麽來到這？怎麽來的？從哪來的？嚴達稍微會點素琴，能彈奏基礎的練習曲目，他一邊用手播著琴弦，一邊收索著記憶，慢慢的想起來，自己在洛陽崇虛寺的木塔裏禪定，不知什麽原因突然來到這裏。他再努力想了想，記得師傅等長輩和他說過，許多先輩在禪定的時候，也有過進入禪境的情形，隻是不知道是在自己的夢境，還是觸動了什麽結界來到一處異境，但不過怎麽說，都是對自己修行的考驗。

    聽說並不是所有的禪定都會進入夢境或禪境的，自己隻聽說過那些得道的高僧或仙道才有過這種經曆，比如五大盟主的僧稠師叔，傳言他進行六重突破的時候禪定九天，期間經曆種種考驗，包括女妖、厲鬼，可謂曆盡磨難才成正果。難道自己將來能成為名道麽？想到這，嚴達不由得一陣興奮。不對，不會幸運隻光顧自己，合理的解釋是隻有那些突破禪境試煉的人才成為一代明俠，沒有禪定感悟的要麽是沒成功不能說、甚至有的也無法說變成廢人了，要麽就是許多人的禪定反應輕微，就像睡了一覺，醒來夢就不記得了。不過研究這些事情沒有用，還是琢磨自己既然進入禪境，怎麽能想辦法出去，否則後果可想而知。

    禪定後結果應該有這幾種可能。第一，三天之後自己沒有找到辦法出去，出不去就意味著自己的突破失敗還要尋找機會重新入定。第二，中途如果出現意外，自己受傷或死在陣中，以為著此次突破走火入魔，人就廢了，估計在真實的外借受到打擾，也會成為夢境中的一種危險。第三隻有找到辦法破解密境才能突破成功，而且應該破解的越多，收獲越大。

    自己是從三重境界向四重突破，按照一般的規律要禪定三天，這三天之中，必須清除突破的壁壘，算一算自己自從進入禪境應該取得了一些小勝利，比如沒有驚慌失措、沒有亂跑誤撞、沒有跑到傷門死麽遇到危險，找出陰陽變化的規律等等，隻要堅持下去，堅定信心，一定能突破成功。現在已經知道自己是從禪定當中進入禪境的，那麽找到這座大陣的陣眼就能直接從禪境中突破出去，現在離解開謎團的關口越來越近，答案應藏在容易忽視的地方。

    對，是突破，根源在突破的本身，自己從三重向四重突破，而四重功力是煉神化虛的聚氣凝力，既然是聚氣凝力，那麽就可以用氣代力，以氣運力的結果彈琴，是可以拖動琴音發出震顫的，這個震顫可以使旁邊相同音波的人或物產生共鳴，因此才有以琴聲傷人的功法。對了，就是這麽回事，自己在禪境當中必須還要嚐試突破四重功法，這叫外周天和內周天同時突破，就這麽辦。想到這嚴達坐在蒲團之上，開始聚氣運功，沒想到意念之下，行氣非常順暢，聚氣凝力的感覺油然而生，氣息在體內澎湃流動，隨心所欲。嚴達不由得又興奮起來，難道自己已經突破到四重了麽？這可太好了，原來四重功力的感覺這麽美妙呢？怪不得師傅師叔們的武功，在演示本門的劍法的時候，表現的那麽出神入化，原來有沒有四重的境界，差別如此之大。今後自己以三重武士第一的成績進入四重，前途會不可限量，絕對能達到師祖和太師祖的境界，這可太好了，自己夢寐以求的願望這麽快就看見了。

    等等，不對，這裏是禪境，也可以說是夢境，這裏的一切不是真實的一切，不能得意的太早，因為自己是突破四重的禪境，那麽裏邊的設定應該可以達到四重，關鍵是怎麽利用四重功法破陣。謹慎，一定要謹慎，還要清醒。剛才是要幹什麽來著？對，運氣行功，震動琴音，形成震顫，帶動另一把琴同時震顫。想到這兒，嚴達呼了口氣，平靜一下，催動四重功力，開始彈琴，但見琴弦在四重內力撥動之下，顫動離合，光影交織，有了氣功真是截然不同。開始彈了一會兒，對麵的素琴並沒共振，嚴達的心頭一緊，難道自己的推斷錯了？

    (本章完)