108

    對於任道長和牧野的離消失，我也是無可奈何，他們都是我最信任的人，既然他們不提前通知我一聲，繞過我離開了，我想他們應該有什麽重要的事情要去辦。小說

    我想他們在五天後，前往趙康墓時，一定會出現的。

    對於前往秦嶺趙康墓的準備工作，還好卓家有心，再者卓公年輕時曾經到秦陵，探尋過趙康墓，他應該知道我們需要帶著什麽去，不需要帶什麽去。

    所以，卓家人都給我們準備好了，這點倒是讓我減去了壓力，也省得我浪費時間去準備。

    任道長消失這幾天，起初是為他們消失而感到擔心的，不過後來也逐漸釋然了，他們兩大高手，又能有什麽危險。

    我也沒有閑著，拿出紮紙鬼書，仔細的研究了一下有關於鬼巫術的一些防備知識。

    聽任道長說，鬼九有一身的鬼巫之術，萬一在趙康墓，發生內鬥，鬼九動用他的鬼巫之術，我應該有防禦的對策才可以。

    鬼巫之術，源於川蜀之地，與現在的巫術，蠱術差不多，如果要是尋其曆史，大家會發現巫術蠱術也是源於川蜀之地，後傳入湖南廣西一帶，發展壯大而已。

    鬼巫之術，巫術的前身，是由降神儀式和咒語構成巫術的主要內容。企圖借助超自然的神秘力量對某些人事物施加影響或給予控製的方術。

    根據紮紙鬼書麵的介紹，鬼巫之術的祖師爺叫做巫鹹，是古堯舜時代巫鹹國的國王，，

    巫鹹國，這是一群由巫師組成的國家

    根據山海經大荒西經載：大荒之，有國名叫做巫鹹國。有巫鹹巫即巫盼巫彭巫姑巫真巫禮巫抵巫謝巫羅，共十巫，其當屬巫鹹的巫術最強，被奉為首領，後來此國家又被稱為巫鹹國。

    巫鹹國的鬼巫師，他們左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從登葆山到天庭，把人民的意願傳達給天帝，隨後又從那裏下來向人民轉達天帝的意旨。順道他們還沿途采集一些名貴的仙藥，替民間百姓治病。

    古代巫鹹國，今天的位置，位於湖南重慶交界處的巫山，在巫山有一條發源於大巴山的河穀，名為巫溪，全長二百餘裏，所經之處皆為懸崖峭壁，並無多少耕地牧場；交通不便，並不適合人居住。然而，史料的巫鹹國在此處。

    不過後來，巫鹹國被巴國兼並，改名巫郡，我想也是那個時候，鬼巫之術開始傳入川蜀之地。

    鬼巫之術，總體大體分為兩大類，一類為白鬼巫術，另一類為黑鬼巫術。

    白鬼巫術，是祝吉祈福時施用的鬼巫術，故又叫吉巫術。

    黑巫術則是指嫁禍於別人時施用的巫術，代表的邪惡巫術，具有強大的神秘力量，能驅鬼，招魂攝魂，詛咒，辟邪等功能。

    其最厲害的，當屬紅死之術最為厲害。

    紅死之術，是一種能讓人起死回生還魂之術，令人長生不死的不死巫術。

    紮紙鬼書對於紅死之術，記載的並不是太多，太詳細，後麵還特別標注，對紅死之術，存在性，產生質疑。

    能讓人死複生的鬼巫術，這存在可能真的很小，生老病死，六道輪回，這乃是天道規矩，又有誰能夠打破它當然薑子牙的三十六道小仙術除外，薑子牙乃是元始天尊的徒弟，已經超出六道輪回。

    而鬼巫之術，乃是凡人所創，自然要受天道壓製，甚至是毀滅。

    鬼巫之術，除了紅死之術以外，還有一鍾鬼巫術非常出名，叫做蠱道巫術，是一種以毒蟲作祟害人的巫術。

    是一種較古老的神秘恐怖的巫術，主要流行於我國南方各地和一些少數民族。

    蠱，從字形看，是將許多蟲子放在一個容器裏。

    根據本草綱目蟲部四了解，以由人喂養的一種毒蟲，取百蟲入翁，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。

    這個在苗族最為流行。

    看了這個關於鬼巫術的詳細信息，我有些吃驚，沒有想到這鬼巫之術的曆史如此久遠，都可以追溯與堯舜時代，我們的道術還早了幾百年。

    不過我也對於鬼巫之術的可怕，而感到隱隱的擔心。

    為了研究鬼巫之術的克製之法，這幾天足不出戶，幾乎都在屋裏研究。

    直到第四天，一個好消息傳來，那是任道長和牧野他們回來了。

    他們二人回來，我當然是高興的了，不過當我見到二人時，他們的行為讓我感覺到一股怪，特別是任道長。

    兩人一看我，便神秘兮兮的將我拽進屋，第一句話，便是說，要給我紋身。

    紋身紋什麽身這兩人消失幾天，為何變的如此怪

    vwhtlbook4242086dexhtl