這句話出自於曾子，用師者王意思是說尊奉賢才為師長，可成王天下的大功，例如周武王拜薑太公為尚父，成就大周八百年的基業。

    用友者霸意思是說春秋五霸之一的秦穆公，像對待兄弟親人一樣對待國士由餘，滅亡西方戎人國家二十多個，辟地千裏，將秦國從一個邊陲小國強盛為一方霸主，為日後秦國一統天下奠定了基礎。

    用徒者亡則是說的商紂王，雖說紂王的個人才幹，足以傲視華夏曆史上的傑出帝王，全麵征服東夷中的徐淮部族，在華夏曆史上首次征服了江淮地區，拓土開疆至渤海和東海，使得華夏真正成為波及四海的泱泱大國。

    但是麾下盡是一些唯唯諾諾、順人喜好之輩，最終導致了商朝的滅亡。

    荀彧三人說法不一致，意思卻是小異大同，也表露了個人的格局如何。

    荀彧的戰略眼光非一般國士所能比擬，所以想到的自然而然便是皇道、王道，荀攸擅長的是攻伐之道的戰術，偏向於攻訐殺戮的霸道。

    至於奉行屠龍之術的荀諶，心思不免想到了怎麽滅亡一方諸侯，甚至是一個朝代。

    而眼前的皇帝劉宏，卻讓三人感到極其的陌生，這哪裏是一位賣官鬻爵的昏君，分明是一位奉行王道的明君。

    儒教祭酒荀爽之所以帶他們三人前來，正是想著悉心培養荀氏一族未來的幾名扛鼎大才，傳授自己耗費數十年總結出的察言觀色之道。

    廟堂生存，總離不開一個權謀之術，而權謀中最為關鍵的便是察言觀色站隊選黨，眼光不行，權勢再是滔天也是白搭。

    遠的例如齊王韓信，治軍作戰那是千古罕見的帥才，若是涉及到廟堂爭鬥，連一般廟堂權臣都不如，最終落了個夷滅三族的下場。

    近的就說皇甫世家的皇甫節，手裏拿著一副千層寶閣勢的好棋，坐鎮西京長安，牽製董卓、丁原，擁有大量精兵悍將，官職幾乎達到了人臣的頂點軍國大將軍。

    出身極好，雖然坐鎮地方，並非京官，但廟堂上有著一大幫黨羽以及嫡子中軍大將軍皇甫嵩的幫襯，可以說是托孤遺臣的不二人選。

    隻要保持中立，不論是太子登基削弱勢力很大的外戚一黨，還是二皇子劉協登基，清除太子影子過重的大將軍何進等人，都得仰仗他不是。

    一個三公的位子是沒跑了，隻要運作的得當，成為新一任的大將軍也是有著極大希望的。

    可結果呢，眼光不行，站隊過早，以至於落了個身首異處的下場，還連累皇甫氏一族與太子殿下結下了死仇，這可是世家望族生存延續大忌中的大忌。

    因此，儒教祭酒荀爽對於幾名嫡出子孫的才能，沒有什麽可以指教的地方，唯獨放心不下他們察言觀色的能力。

    一個不慎，將會給家族帶來極大的災難，這樣一來，還不如庸庸碌碌的一輩子，老死於家族內部。

    畢竟對於潁川荀氏這等真正的千年世家來說，家族傳承才是重中之重，人才隻是次要。

    正談論間，淨土入口走來一名長相頗為凶惡的壯漢，手持雙戟，好奇的大量幾眼皇帝劉宏，憨厚的笑道：“上師請陛下進去。”

    佛門淨土與道門鎮妖塔、儒門苦海一樣，鎮壓了無數為禍人間的山海異獸，是一處極其廣袤的地下牢獄，佛門稱之為十八層地獄。

    邁入淨土，洞窟石壁上刻滿了形態各異的羅漢，目大頸平，威嚴肅穆，如果一個一個的細細清點，竟有五百尊之多，暗合世尊座下五百比丘之數。

    窟頂雕有時輪金剛、密跡力士、大威德金剛等佛門五大金剛，懷抱明妃，坐於束腰八角蓮花座上，另有蓮花十三枝，每枝蓮花上盤坐著曆代菩薩戒弟子。

    皇帝劉宏行走在眾多怒目金剛浮雕下方，就仿佛真的進入了西天大雷音寺，正被數不清的羅漢菩薩佛陀注視，心緒極其的壓抑，忍不住想要跪下頂禮膜拜。

    但他臉容始終平靜，步伐始終穩健。

    走過令人望而生畏的佛窟甬道，盡頭是一個頗為高聳的石洞。

    洞內極為質樸簡陋，隻有一尊約莫十幾層樓高的青銅古佛，以及一位青衣僧人。

    青席，青燈，青古佛。

    古佛身前，有青衣。