釋迦牟尼佛對阿難和韋提希說，你們聽好要善於思念，我現在為你們分別解說除滅苦惱的方法。

    你們要意持它，廣為世間眾生去說這個法，你們要為眾生分別解說這個法。

    在釋迦牟尼佛說話的時候，無量壽佛站立在虛空中，觀世音菩薩和大勢至菩薩在無量壽佛的左右，他們光明熾盛，不可具見。

    百千閻浮檀的金色光明也不能去比。這時韋提希看見了無量壽佛，看見了觀世音菩薩和大勢至菩薩。

    韋提希五體投地向無量壽佛作接足禮。向觀世音菩薩和大勢至菩薩作接足禮，她問釋迦牟尼佛說，世尊，我今天因為秉承佛的神力，看見無量壽佛，看見觀世音菩薩和大勢至菩薩，未來世間的眾生，他們又怎麽樣能夠看見無量壽佛，看見觀世音菩薩和大勢至菩薩呢。

    釋迦牟尼佛說，如果未來世間的眾生，他們想看見無量壽佛，應該升起想念，觀想極樂世界七寶地上的蓮花，蓮花的每一片葉子發出百寶的光明色，蓮花的花葉上有八萬四千條莖脈，就像天畫。

    每一條蓮花的莖脈有八萬四千種光明。你們的觀想要了了分明，一切都觀想得到看見。

    觀想蓮花中最小的葉子，它縱廣也有二百五十由旬，（一由旬是駿馬一天的行程距離。

    ），像這樣的蓮花，它具足八萬四千片葉子，每一片葉子之間有百億摩尼寶珠王，摩尼寶珠王映徹著蓮花，每一粒摩尼寶珠王發出千種光明，光明如同寶蓋七寶合成，光明遍覆極樂世界國。

    釋迦毗楞伽寶是蓮花台。這個蓮花台有八萬金剛甄叔迦寶、梵摩尼寶。

    妙真寶珠網嚴飾著蓮花台。蓮花台上自然有四柱寶幢，每一個寶幢如同百千萬億個須彌山。

    寶幢上的寶幔就像夜摩天宮。還有五百億微妙寶珠映飾著寶幢，每一粒寶珠發出八萬四千種光明，每一道光明有八萬四千種不同的金色光，每一道金色光明遍覆極樂世界。

    光明處處變化，它們各各在作不同的變化。或者寶光明變成金剛台，或者寶光明變成真珠網，或者寶光明變成雜色的花雲，它們在十方隨意變化，布施作一切佛事情。

    這就是蓮花座的觀想，名第七觀想。釋迦牟尼佛告訴阿難說，如此的妙寶蓮花座，是法藏比丘自己的願力所成就。

    如果眾生想看見無量壽佛，應該先作這個蓮花座的觀想，作這個觀想的時候，不能有雜的觀想，眾生應該一一觀想蓮花寶座，觀想蓮花寶座的每一片葉，每一粒寶珠，每一道金色寶光明，每一寶金台，每一寶幢，讓這些觀想分明，就像在鏡子中看自己的臉一樣清楚，眾生如果成就了這個觀想，可以除滅自己五萬億劫生死輪回中的罪。

    必定當生極樂世界國，作這樣的觀想是正觀想，其他的觀想是邪觀想。

    釋迦牟尼佛告訴阿難和韋提希說，觀想這些以後，就可以觀想佛，為什麽呢，因為諸佛如來是法界身，佛入一切心想佛的眾生心裏，所以你們心想佛的時候，你們的心就是三十二相、八十種隨形好。

    是這個心在作佛，是這個心是佛。諸佛正覺悟智慧的海，遍知一切世界的一切事，從心想生出一切事。

    所以你們應該一心係念，觀想無量壽佛多陀阿伽度、阿羅訶、三貌三佛陀。

    觀想無量壽佛的眾生，先應該觀想無量壽佛，閉眼開眼都看見一個金寶像的無量壽佛，無量壽佛的金色光明如同閻浮檀的金色，金色的寶像坐在蓮花台上。

    觀想看見無量壽佛坐在蓮花台上以後，寶像的心眼得開了了分明。觀想看見極樂世界國七寶莊嚴，寶地寶池，寶樹行行列列，諸天寶幢彌覆在極樂世界國中。

    眾珍寶如同網一樣覆滿在極樂世界國的虛空中。觀想這些以後，令觀想分明，就像看手掌中的物一樣清楚分明。

    然後再觀想有另外一個蓮花座，這個蓮花座和前麵的蓮花座一樣，這個蓮花座在佛的蓮花座左邊，還有一個蓮花座在佛的右邊，蓮花座和前麵觀想的蓮花座一樣，觀想觀世音菩薩坐在左邊的蓮花座上，觀想金色光明的觀世音菩薩坐在無量壽佛蓮花座的左邊。

    再觀想大勢至菩薩坐在右邊的蓮花座上。這個觀想成了以後，觀想佛和菩薩的像都發出耀眼的光明，光明是金色的光明，金色的光明照在極樂世界國的寶樹上，每一寶樹下也有三座蓮花座，蓮花座上也有佛和菩薩，蓮花座和蓮花座上的佛和菩薩遍滿極樂世界國。

    這個觀想成了以後，修行者應該觀想聽聞到水流聲、光明聲、以及寶樹中的一切寶鳥說法的聲音。

    修行者出定入定恒聞妙法，出定以後也要意念不要舍去，令自己和極樂世界的一切法相合，如果不合者。

    名為妄想，如果相合者，名為粗想極樂世界國，是為觀想極樂世界，這就是第八觀想。

    能夠作這樣觀想的眾生，可以除滅自己無量億劫生死輪回中的罪，他可以以這個身得到念佛三昧。

    釋迦牟尼佛告訴阿難和韋提希說，這個觀想成了以後，要觀想無量壽佛的身相光明，無量壽佛的身相如同百千萬億夜摩天閻浮檀金色，佛的身高有六十萬億那由他恒河沙由旬，佛的眉間有白毫，白毫婉轉右旋，就像五個須彌山一樣，佛的眼睛如同四大海水，佛的眼睛青白分明。

    佛身體的一切毛孔都發出金色的光明，如同須彌山一樣。無量壽佛身上的圓光，如同百億三千大千世界。

    在佛的圓光中，有百萬億那由他恒河沙數的化佛，每一個化佛也有無量的化菩薩作佛的持者。

    無量壽佛有八萬四千種相，每一相中有八萬四千種隨形好，每一種好中有八萬四千種光明，每一種光明遍照十方世界念佛的眾生，攝取他們，不舍他們。

    無量壽佛的光明相好和一切化佛的光明想好不能具說。你們但當意想，令自己的心眼得見。

    如果可以觀想得見這個的眾生，他們即見十方一切諸佛，他們以見佛故，名念佛三昧。

    可以作這樣觀想的眾生，名觀想一切佛身。眾生以可以觀想佛身故，得到見佛心。

    佛心就是大慈悲。佛以無緣大慈悲攝受一切眾生。如果有人可以作這樣觀想，他舍命到他世的時候，就會生在諸佛前，得到無生法忍。

    所以智慧者應該一心係念，觀想無量壽佛。觀想無量壽佛的眾生，可以從無量壽佛的一相好進入，觀想無量壽佛眉間的白毫，令這個觀想分明。

    觀想無量壽佛眉間白毫的眾生，無量壽佛八萬四千種相好自然現在他的前麵。

    觀想無量壽佛的眾生，即見十方無量佛，因為眾生得見無量諸佛，諸佛就會出現在眾生的麵前，為他授記。

    這就是遍觀一切色身相，名第九觀想。作這個觀想，名正觀想，其他觀，想名邪觀想。

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