那時候佛住在舍衛國的給孤獨園中，一天佛對比丘說，我今天要和你們說微妙的法，說初善、中善、究竟善。

    此法有義有味，讓你們可以得到具足梵行，你們聽聞好，要善思維。比丘說，是，世尊。

    佛說，我要為你們說二種法，什麽二種法，是邪見和正見，是邪治和正治，是邪語和正語，是邪業和正業。

    是邪命和正命，是邪方便和正方便，是邪念和正念，是邪三昧和正三昧，這些是我要為你們說的二種法。

    佛說，我今天已經為你們說此二法，如來應該作的事情，今天已經作了，你們要去善念，不要懈怠，如果你們今天不去修習善行，以後你們便要後悔。

    佛說，我今天再為你們說燭明法，也為你們說燭趣道之業，你們要聽聞好，要善思念之。

    比丘說，是，世尊。佛說，什麽是燭明法呢，是所謂的貪淫、嗔恚、愚癡的蓋。

    什麽是燭趣道之業呢，是所謂的正見、正治、正語、正業、正命、正方便、正念、正三昧。

    佛說，我今天已經為你們說了燭明法和燭趣道之業，如來應該作的事情，今天已經作了，你們要去善念之，不要懈怠，如果你們今天不如此去修行，以後你們便要後悔。

    佛說，比丘，有二種力量，是忍力和思維力。佛說，如果我沒有此二種力量，我終不會成就無上真正的等覺悟。

    如果我沒有此二種力量，則不能行六年苦行，也不能降伏魔怨，成就無上真正的道，坐道場中。

    佛說，因為我有忍力和思維力，我便能夠降伏魔怨，成就無上真正的道，坐道場中。

    佛說，所以比丘，你們應該去求方便，修此二種力，是忍力和思維力，你們便可以成就須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，於無餘涅槃界而般涅槃，你們應該如是去修行。

    。。。那時候佛弟子尊者阿那律在拘那竭國，在他出生的地方，那時候釋、梵、四天王以及五百天人，還有二十八個大鬼神王，他們來到尊者阿那律所，到了以後，他們頭麵禮拜尊者的足，然後在一邊坐下，他們對尊者阿那律說，我們要皈依人中最上的佛，是眾生所敬奉者。

    我們今天已經知道，應該依靠什麽樣的禪定。那時候有一個梵誌，叫闍拔陀，他是梵摩喻的弟子，他也到了尊者阿那律處，他禮拜尊者以後坐在一邊，對尊者阿那律說，我在王宮裏生，但是我從來沒有聞到過這樣自然的香氣，是什麽人來了此地。

    阿那律說，是釋、梵、四天王和500天人，還有二十八大鬼神來了此地。

    梵誌問，為什麽我不能看見。阿那律說，因為你沒有天眼，所以你不能看見。

    梵誌說，如果我得到天眼以後，我便可以看見嗎。阿那律說，是的，如果你有了天眼，你便可以看見了。

    尊者阿那律又對梵誌說，此天眼有什麽稀奇的。有一個梵天，名字叫千眼，他可以看見千世界，如同有眼睛的人，在看自己手中的物一樣清楚，此梵天見千世界也是如此，他看千世界沒有一切障礙，但是此梵天卻不見自身所著衣服。

    梵誌問，為什麽，千眼梵天不能看見自身所著衣服呢。阿那律說，因為此梵天沒有無上智慧的眼，所以他不能見自身所著衣服。

    梵誌問，如果我得到無上智慧，我可以見此身所著的衣服嗎。阿那律說，如果你能夠得到無上智慧眼，則能夠看見自身所著衣服。

    梵誌說，尊者，願尊者為我說極妙的法，使我得到無上智慧的眼。阿那律問，你有戒嗎。

    梵誌問，什麽是戒。阿那律說，不作眾惡，不犯非法。梵誌說，如果這個是戒，我是可以堪受如此的戒。

    阿那律說，梵誌，你今天開始應該受持於戒，不要有所失，也要除去自己驕慢的心結。

    不要去計度吾我染著的想。梵誌問，什麽是吾，什麽是我，什麽是驕慢的心結。

    阿那律說，吾是自己的神識，我是形體，因為自己於心生起識，生出吾、我的想，這些名驕慢的結。

    阿那律說，梵誌，你應該去尋找方便，除去此種種結，應該如是修學。

    那時候梵誌從座位上起來，他繞尊者三圈，禮拜尊者以後離開了。他在回去的道上思維者尊者為他說的法，以此他的種種塵垢得到盡，他得到了法眼清淨。

    那時有一個天，他過去和此梵誌是朋友，他知道梵誌的塵垢已經盡，得到了法眼清淨。

    此天到阿那律處，他禮拜阿那律尊者以後說，尊者，梵誌還沒有到家，在回家的路上得到了道跡，垢已經盡，法眼已經清淨，他的心沒有了疑惑。

    阿那律，我已經觀察了他的心，知道他會在回家的半路上思維看見道跡，此人在迦葉佛的時候，他曾經聽聞過此教法。

    那時候阿那律離開了此處，他到人間去遊行了，漸漸的他到了舍衛國，到了佛所住的地方，尊者阿那律到佛所禮拜佛，然後住在一邊，佛以法語教導阿那律，尊者阿那律聽聞佛的教導，他善受善持，從座位上起來，禮拜佛足繞佛三圈離開了。

    阿那律離開佛以後，佛對比丘眾說，我的聲聞弟子中，得到天眼第一的，是尊者阿那律，比丘聽聞佛說，他們歡喜無比。