那時候佛居住在舍衛國的祇樹給孤獨園中，一天佛告訴比丘眾說，有二種法，對凡夫來說可以得到大功德，成就大果報，可以得到甘露的味道，一直到無為處。

    什麽二種法，一是供養父母，可以讓人獲得大功德，成就大果報，得到甘露的味道，這樣一直到無為處。二是供養一生補處的菩薩，可以讓人獲得大功德，成就大果報，得到甘露的味道，一直到無為處。

    佛說，比丘，你們要常念孝順供養父母，當如是修學。

    佛說，如果有人教二種人作善不可得報恩。

    什麽二種人，是父母。佛說，如果有人把父親放在左肩膀上，把母親放在右肩膀上，這樣一直到千萬歲，以種種供養父母，被屎尿溺，也不能報答父母的恩。佛說，父母的恩重，父母抱之，養育自己，隨順護持自己，。。。。你們應該知道父母的恩，以此報答父母，供養父母，孝順父母，不失時節。你們應該如是修行。

    一天尊者槃特對弟子朱利槃特說，如果你不能受持戒，你應該回去作白衣。

    那時候朱利槃特聽聞此語，他到了祇恒精舍，他站在精舍門口掉眼淚。佛以天眼看見朱利槃特比丘站在精舍門口掉眼淚，看見比丘悲泣的不能自勝。這時候佛從靜室裏出來，佛經行到精舍的門口外，對朱利槃特比丘說，比丘，你為什麽在此悲泣。

    朱利槃特說，我兄槃特尊者驅逐我說，如果你不能受持戒，你應該回去作白衣，不需要再住在此地。我聽聞以後，所以悲泣。

    佛說，比丘，不要恐怖，我成就無上等正覺悟，不是由於你的兄槃特而得到道。

    那時候佛以手執持著朱利槃特到了靜室中，讓他坐了下來。佛手裏拿起掃地的掃帚問朱利槃特說，你知道這個叫什麽字。然後佛教導說，這個是掃帚。

    朱利槃特誦了掃，忘了帚。誦了帚，忘了掃。這樣朱利槃特誦此掃帚很多日，他知道了此掃帚也名除垢。朱利槃特想，什麽是除，什麽是垢。垢是灰土瓦石，除之清淨也。然後朱利槃特又想，世尊為什麽以此教導我，我應該思維此意。他思維此意以後想，今天我的身上也有塵垢，我自己作比喻，什麽又是除。什麽是垢。他想，結縛是垢，智慧是除。他想，我今天可以以智慧的掃帚，掃自己身心的結縛。

    那時候尊者朱利槃特思維自己五受陰怎麽成就的，怎麽敗壞的。（無受陰，色、受、想、行、識）。知道了色集、色滅，知道了受、想、行、識的成和敗。朱利槃特思維五受陰以後，他的欲漏心得到解脫，有漏心，無明漏心得到解脫。得到解脫以後，便得到了解脫的智慧。他生已盡，梵行已立，所作已辦，不在受胎有，知道了真如，朱利槃特成了阿羅漢。

    朱利槃特成了阿羅漢以後，他從座位上起來，到了佛所，他頭麵禮拜佛足以後坐在一邊，對佛說，世尊，今天我已經有智，已經知道掃帚。

    佛說，比丘，你知道什麽。

    朱利槃特說，除者是智慧，垢者是結縛。

    佛說，善哉，比丘，如你所說，除者是智慧，垢者是結縛。

    那時候尊者聽聞佛所說，他們歡喜奉行。

    一天佛對弟子說，有二種法，不可敬侍，不應愛著，世人應該知道捐棄。什麽二種法，一是怨憎相會，這樣的事情不可敬待，不足以愛著，世人應該捐棄。二是，恩愛別離，不可敬待，不足以愛著，世人應該捐棄。這樣的二種事情，世人所不喜歡，不應該敬待。

    佛說，還有二種事情，世人所不棄，一是怨憎別離，二是恩愛集在一處。這樣二種事情，世人所喜歡，是甚可愛敬、佛說，這樣二種事情，世人所愛敬，所歡喜。

    佛說，我今天說此怨憎共相會，恩愛離開。也說怨憎別離，恩愛共相會有什麽意，有什麽緣呢。

    比丘說，世尊是諸法之王，願世尊和我們說此法要，我們一定奉行。

    佛說，你們聽聞好，要善思維，我當為你們分別說。佛說，此二種法由愛興，由愛生，由愛成，由愛起，你們應該學習去除心中的愛，不令愛生起，你們當如是修學。

    佛說，有三自皈依的德，是皈依佛第一之德，皈依法第二之德，皈依僧第三之德。

    佛說，什麽是皈依佛第一之德。

    佛說，有眾生，或者二足，或者四足，或者眾多足。他們或者是有色，或者無色。或者有想，無想。一直到尼維先天上。如來於中是最尊、最上，沒有能夠及者。如同有牛得到乳，由乳得到乳酪，由乳酪得到酥油，由酥油得到醍醐。而醍醐於中是最尊、最上、沒有能及者。這裏也是如此。

    佛說，有諸眾生承事佛事，是為承事第一之德，他們以獲得第一之德，便受天上、人中的福，此名第一之德。

    佛說，什麽是自皈依法。是所謂諸法，有漏法、無漏法。有為法、無為法。無欲、無染，滅盡、涅槃。這些法中，其中涅槃法於諸法中是最尊、最上，無能及者，就像有牛得到乳，由乳得到乳酪，由乳酪得到酥油，由酥油得到醍醐。但是醍醐是其中是最尊、最上，無能及者。這裏也是如此。眾生承事諸法，是謂承事第一之德，獲得第一之德。因為他們獲得第一之德，便得到受天上、人中之福，名為第一之德。

    佛說，什麽是自皈依聖眾，所謂聖眾，是大眾大聚有形之類，眾生之中，如來眾僧於此之中是最尊、最上，無能及者。如同有牛得到乳，由乳得到乳酪，由乳酪得到酥油，由酥油的醍醐。而醍醐在其中是最上，最尊，無能及者，這裏也是如此。有人可以承事此第一之德，以獲得第一之德，他們便可以得到受天、人中的福，此名第一之德。

    佛說，第一承事佛，是承事最尊無上的佛。其次承事法，是無欲無所著。敬奉聖賢眾，他們是世間最良的福田。這樣聖賢眾是第一智慧，可以受福在最前。如果在天人中，處眾中，他們是正導師，也可以得到最妙座。自然可以食得甘露的味道。可以身著七寶衣，為人所恭敬。他們可以得到戒具最完全，諸根不缺漏，可以獲得智慧還，漸漸得到涅槃界。這樣三皈依的人，他們趣向道也不是難事情。。。。。

    那時候比丘眾聽聞佛的教導，他們歡喜無量，歡喜奉持佛說的法。