杜子騰聽著感覺到無比的頭痛，因為跟著丁一十來年，他太了解丁一的性情了。⊥絕大多數時候，丁一是能聽得進別人的建議；但如果某件事丁一確認一定要這麽幹，那再怎麽勸說，也沒有意義了。

    這種情況很少，十來年裏，杜子騰記得也隻有那麽兩次。

    當初擬定二三百騎，去把英宗從貓兒莊弄出來時，杜子騰記得，丁一就是這個態度；

    還有就是建立艦隊揚帆出海的事情上，也是如此的堅定不移。

    盡管這兩件事看起來，丁一的決定都是正確的，但誰敢保證，這一次仍然也是正確的？

    當年去救英宗，所涉不過二三百個從衛所裏，被丁一收為弟子的軍戶。所謂光腳的不怕穿鞋的，那時大夥隻有一條命，也沒現在這麽多的知識，隻覺得不死就能搏個榮華富貴，要是死了，也算是把這條命報答了先生。

    現在，可就不一樣了，現在大家都是穿鞋的啊！丁一關係著的，也不僅僅隻是二三百人，甚至不止兩三萬人的事。丁某人一旦有個閃失，那隻怕華夏本地，被此牽連的，就得以百萬人計了。

    而這時曹吉祥送上來一封信，是法王路易十一送來的。

    他得悉了穆罕默德二世和丁一決鬥的事，他提出願意擔任丁一的決鬥助手。

    這個年代的法國本身就是決鬥流行的歐洲大國，路易十一世自然也對兩國君主的決鬥，很感興趣。所以他願意為之見證。便給丁一捎來了這麽一封信，稱呼丁一為“親愛表親”又說了一些諸如“我們由於各自的皇位而似兄弟……如果能作為這場勇敢者的遊戲的見證者。是我的光榮……”之類的話語。

    丁一的答複再一次教劉吉和杜子騰都反應不過來：“祐之，告訴他。如果他想擔任我的見證人或決鬥助手，這同樣也是榮幸。不過我希望貞德這位偉大的女性能被封聖，這樣更能讓人信服，法國人的正直。”

    劉吉這奸臣都忍不住開口進言：“先生，這樣隻怕不太妥吧？”

    貞德此時已經平反，但還沒有封聖。丁一提出這個事，無非就是嘲諷法王，認為連貞德這樣，為了法國付出所有的女人。都能被出賣，他根本就不相信法王的人格或者信用，怎麽可能讓他充當決鬥見證或助手呢？

    因為劉吉跟在丁一身邊這麽些年，對於西歐的曆史和文化，也有著頗為深足的認知了，畢竟學霸出身的奸臣嘛。所以一聽就不對勁了，難道這時候要來撩拔法國人？這明顯是不智的啊，那有這麽四麵樹敵的？

    “就這樣回複他，沒有不妥。”丁一仍然沒有聽從劉吉的勸說。

    因為這個世界隻有他才知道。貞德在四五百年以後會被梵蒂崗封聖。

    而在被封聖之前，也就是再過百來年開始，伏爾泰、馬克吐溫、蕭伯納等等都創作了許多關於她的作品，以至後來成為法國的一個象征。

    “先生。如果插手他國事務，隻怕會引起法國朝野上下的反感。”杜子騰覺得不能就這樣沉默下去了，他認為有必要盡一個被委以重任的大臣、被稱為心腹的學生。去進行必須的勸說，以讓丁一改變主意。

    這比決鬥更為嚴重。因為在這個時代，武裝到牙齒的新軍或者說羅馬帝國禁衛第一師來講。這個君主之間決鬥隻是極為不智罷了。事實上，如果穆罕默德二世敢於離開君士坦丁，出發去巴黎，如果走海路，不消說，正如威尼斯人所說的，地中海已是大明的澡盆；如果走陸路，試製成功的槍管鋼，讓有著接近近代水平的狙擊步槍，已經裝備到了警衛團的每一個班的精確射手了。

    當然，這麽幹之後，會名聲狼籍。誰在意？人們根本就無法找到凶手，正如石璞的死。

    但是要求貞德封聖的事情，可能就會給新生的羅馬帝國，在歐洲樹立起一個敵人。

    會讓歐洲各國感覺到，丁一的手伸得很長，直接幹涉到他們國內的事務。

    甚至梵蒂崗也會認為丁一切始插足宗教事務了。

    很可能會讓西方的基督教國家，聯合起來對搞丁一，這絕對不是一件正確的事。

    無論是杜子騰還是劉吉、曹吉祥等人，都很一致的這麽認為。

    “我意已決。”丁一沒有再解釋更多。

    而這封文書隻好這麽被發出去，杜子騰極為緊張地開始了軍隊的訓練。

    劉吉也發瘋一樣，組織能說希臘語的士兵，開始去士麥那日以繼夜的進行宣傳和煽動工作。他恨不得捉住每一個士麥那的當地人，向他們進行演說：“所有的貧窮和疾病，都是因為剝削，這是階級之間的矛盾！你不明白什麽是階級？人生而平等！對，每個人都是平等的，不論是你、是我，還是偉大的陛下……”挑明階級之間矛盾，宣傳人生而平等，毫無疑問，對於大多數的貧苦的底層百姓來講，不論在東西方，都有著一樣的共鳴。

    哪怕穆罕默德二世算是一個開明的君主，奧斯曼帝國裏，希臘人的普遍來說，也仍好不到那裏去。在這種連續不斷的宣講裏，在訴苦大會上麵聲音淚皆下的同鳴裏，至少士麥那這座城市，已漸漸地認同了丁一。

    “我們應該活得有尊嚴，我們應該擁有自己的土地，自己的財產，那怕是一幢破敗的磨坊，風可進，雨可進，王不能進！這就是尊嚴！我們想要信仰什麽宗教，就應該可以信仰什麽宗教，這是我們的自由！”很多前世莫須有的心靈雞湯，例如磨坊的故事，都被一一地上演了，因為不是在華夏本地，粗糙地說，劉吉和他的宣傳官吏們，扯蛋起來一點心理壓力也沒有，反正大明離此萬裏海路，難不成還真擔心這士麥那的百姓，去華夏看看，是不是真有那麽一座在東華門外、大明天子不能拆去的磨坊？

    “你們在恐懼，其實真的不用太擔心。”丁一很溫和地對著他的弟子們這麽說道。

    因為恐懼，而讓杜子騰和劉吉他們，恨不得一秒鍾變成兩秒鍾來用。

    連最不長進的錢初九，到了士麥那也根本不敢去獵豔，而是跟著劉吉的宣傳隊，四處的宣講，甚至錢初九開始主動地早上起來出操，練習射擊和投彈。

    戰爭的威脅，還有丁一寧死不退的個性，一旦暴發起戰爭，那麽沒有誰能幸免。

    這比任何教育都更有效地讓錢初九振奮起來，他對劉吉說：“孩兒還是得練些保命的功夫，為了這諸藩的佳麗著想啊！若是孩兒有個什麽三長兩短的，誰來嗬護這諸藩眾多美人？”

    於謙從蘇伊士運河衙門，連接發了幾封信過來噴丁一，連本來卸任，準備回大明養老的許彬，也直接被於謙扣下，不許他回華夏本土，遊說他過來士麥那噴丁一。

    許彬聽著也覺得自己是必須跑這一趟的，所以帶著於謙的書信，就到士麥那來，見著丁一就噴：“國雖大，好戰必危！陛下先陷奧斯曼之名城，現又挑釁法王，實為不智，豈不聞，合縱聯橫！”

    但對此丁一並不擔心，反正遠道而來的許彬，身上還有著大明光祿寺卿銜頭的許彬，直接被丁一任命為羅馬帝國士麥那總督，而於謙則被加銜為執政官——加銜是華夏習慣，執政官倒是古羅馬重要的官職，當真中西結合，不倫不類。劉吉如果不是忙於去搞文宣工作，大約會苦笑不已，總之，就是捉到能用得上的人就用，丁一是打算堅定不移延續一套班子兩塊牌子的作風。

    如果說這段時間裏還有什麽好事，那麽也就是穆罕默德二世不再派一兵一卒向士麥那進發。不過根據杜子騰那邊偵察分隊的報告，奧斯曼的軍隊調動很頻繁，很明顯在士麥那的周圍，都開始有重兵屯集。

    法王的信件，終於在士麥那緊張的氛圍裏，再次到達了士麥那。

    所有人都被嚇呆了，因為法王誠摯地表示，就他個人來說，很讚同丁一的意見，並已將這件事，提請給教皇。

    “這怎麽可能？”杜子騰幾乎都不敢相信自己的眼睛，他甚至要求檢驗這份由法王路易十一世發來的書信真偽。而曹吉祥和劉吉都不會說話了，因為相比之於杜子騰，他們更熟悉西方的文化。

    一封私人的書信，幹涉法國這樣的歐洲大國，對剛被平反的曆史人物，進行封聖。

    要知道，基督教的正統教義認為基督以後沒有神跡，要對貞德封聖，難免涉及這個曆史人物的一些被稱為神跡的事件。

    許彬更是拈斷了好幾根胡須，驚歎道：“四海賓服，莫過如斯！陛下神威，諸蕃俯首！”

    “這隻是一場政治博弈。”丁一和他的心腹大臣，私底下很坦白地直擊事件的核心。

    但對於歐洲各國來說，大明靖海郡王、新羅馬帝國的皇帝，君臨天下之勢，已不可攔！(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!

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