如今的馬頭營城外軍營可謂是天翻地覆，經過一番大建設後，一排排營房整齊的矗立著，營地裏四處都是整潔幹淨的水泥路麵。除了漢家軍平時出操所需要的場地外，於望特意囑咐工匠還開辟了一個小小林地，命名曰“公園”，據說這公園的題名是哨長王力長官的墨寶。那裏環境優美，到處是新栽植的樹木，地麵也是平整的草地，在蜿蜒的小路延伸旁，還做了許多長條木椅，以用來漢家軍軍士在沒有出操的情況下，可以有個休憩、休閑的去處。

    隨著於望治軍正規化的思想指導，如今整個營地四處一圈都用木柵欄圍了起來，軍營大門日夜有軍士值守，不時還有巡邏隊四處巡邏。尤其其中經常有三人一組的軍法官到處巡視，說來這軍法官每天在營地裏除了找茬還是找茬，哪怕一個士兵軍服稍微不整，被他們發現就是一頓口水狂噴，人憎狗嫌的，在軍營裏最不受待見，但也屬他們最威風，最得瑟。

    長時間的紀律整頓和治軍的嚴整，以往漢家軍初立時，馬頭營裏隨便哪個阿貓阿狗都可以進入軍營閑逛的現象再也看不到了。現在整個軍營裏到處貼滿了“紀律”“榮耀”“刻苦”“堅強”“敢打”“必勝”等等標語，舉目四處可見。整個營地充滿了肅穆，威嚴，厚凝如大地的氣息，凜然不可侵犯。

    此時，馬頭營左哨二甲三隊隊正秦隱正在公園裏一個長條椅子上安坐，他手裏捧著一本厚厚的小書本，嘴裏在念念有詞。每當他念過一陣，就是合上小書本閉眼默背。

    自從上次馬頭營民事方麵訂下了各種條列後，這漢家軍軍務係統也是緊鑼密鼓的製定了諸多條列，合訂成了一小本“漢家軍步軍操典”，裏麵有完善的練兵大綱，還有各種軍紀條例等，集合成了一本厚厚的軍事條例文冊。

    這步軍操典，於望大人命令下發到每一個哨長，甲長，隊正，以及每一個士兵手中，人手一冊。於望大人命令，全體漢家軍將士都要熟背這操典，以兩個月為限，厚厚的手冊人人都必學熟記於心。兩個月後，軍法官隨時抽背，背錯的或者是忘記了的，普通軍士打五棍，隊正打十棍，甲長十五棍，哨長二十棍，總之，越是軍官，越是倒黴。

    這讓漢家軍將士人人叫苦連天，不說士兵，就這些軍官基本也都是泥腿子出身，鬥大的字不認識一籮筐，讓他們熟背操典，真是要他們的命了。但是於望大人的命令從來不打折扣，所以眼下馬頭營將士一有空閑，就是緊著背書，這些甲長、隊正們更是隨時組織軍士們背習條例。

    鑒於漢家軍將士普遍文盲的情況下，於望還派人四出請來了七位私塾先生，給予他們優厚的俸祿待遇，對他們執教的要求也很簡單，每天傍晚天黑前一個時辰的識字班，也不需要他們教什麽四書五經，策論八股的，這漢家軍將士又不是去考進士！隻要每天教習漢家軍將士學習生字就好！

    這下子，這些私塾先生都掉到蜜罐裏去了，這麽優厚的待遇，上那去找？而執教要求簡直是低無可低！每天他們笑的是見牙不見眼！由此，馬頭營吏書署的一些文書眼紅之下，也經常過來客串一把。

    對於掃盲，於望大人可是專門召開大會有過講話精神的：《尉繚子·兵令》曰：兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為裏。我漢家軍必須建設成為一隻有知識，有文化的新型作戰部隊！漢家軍士兵有了文化才能睜眼看世界，有了世界觀才能明明白白的做人！知識文化可以鍛造軍隊的精氣神，可以滋養軍隊的靈魂，能以激人之心、勵誌之氣，這樣漢家軍就會有凝聚力，知識文化它會極大的提高著我漢家軍的戰鬥力！······

    當時於望洋洋灑灑的發表演講，台麵上說了很多話。但私底下，其實於望對於一支有文化的作戰部隊的好處是知道的更多。比如：

    文化水平較高的士兵，較容易訓練成為技術兵種，而技術兵種才是現代軍隊的戰鬥力核心，這漢家軍接下來要大規模裝備火槍，後麵甚至還要大力發展戰爭之神“火炮”，沒有一定的知識水平，能操練出精銳的部隊嗎？

    文化水平較高的士兵，較易培養為基層軍官和軍士，這兩種人是現代軍隊的組織核心。文化水平較高的士兵，較易理解比較複雜的戰術，而現代軍隊良好的戰術訓練是其應具備的基本素質之一。

    文化水平較高的士兵，較易理解為何而戰，而懂得為什麽而戰的士兵，總是戰鬥更堅決一些的，部隊更有凝聚力！

    文化水平較高的士兵，對於組織紀律性的重要性認識較強，而嚴格的組織紀律是部隊戰鬥力之源。

    所以說，說一千，道一萬，這漢家軍大規模掃盲是勢在必行！而於望大人的命令也是從來雷厲風行，最近這段時間，漢家軍上上下下沒幹別的，整天就是學習生字，背書。

    說來這秦隱是作為馬頭營舊派軍官參軍的，本來秦隱參加了漢家軍就是下定決心堅決跟著於望大人走，什麽命令從來都是堅決執行到底，意圖有個出人頭地的一天。但是作為舊派軍官的他，他又有那些普通漢家軍軍官所沒有的官場圓滑。

    這漢家軍左哨哨長是王力，是秦隱上司的頂頭上司，他平時自然要打好關係，抱緊這條粗腿。還記得前幾天他空閑時，為了拉攏拉攏交情，特意去拜訪哨長王力長官時的場景。

    當時那場景真的很詭異，他的哨長王力長官自然不用說了，長得五大三粗，滿麵虯髯的。當他進去的時候，這雄壯的大漢正在揮墨潑毫，練習書法。這文人的優雅從容，文人的寧靜淡泊在哨長長官身上是半點也無，隻見他握著毛筆就如握刀，額上汗漬滴落，瞪著書案宣紙的表情很猙獰，臉色漲得通紅，仿佛那張紙是他不共戴天的仇人，咬牙切齒的樣子就像冤家狹路相逢。

    秦隱進去的時候，王力剛好寫好了四個字，那字跡筆墨忽重忽輕，忽粗忽細，歪歪斜斜，仿佛隨時都能散架坍塌。秦隱睜大了眼睛，勉勉強強看清這四個字好像是“婦女至寶”，他心裏嘀咕著：這王力長官口味也太重了，就連寫個書法也不忘自己是婦女之友？這個馬屁如何才能拍的好？

    正當他心裏在組織著語言，王力忽然說話了：“秦隱啊！你來的正好！我這賓至如歸四個字，寫的怎麽樣啊？”

    秦隱大驚，再仔細觀察，隻見王力長官的書法從右向左，繁體，狂草，如果不是他自己說寫的是“賓至如歸”，老天在上，無論怎麽看，秦隱確確實實就認為寫的就是“婦女至寶”!當下他擦著冷汗，唯唯諾諾，小心拍著馬屁，心道：“還好！還好！差點弄出大錯！這王力長官的書法······真真是······哎！”

    現在連王力長官這樣的粗豪漢子也開始揮文舞墨了，他現在尤其嗜好到處題字，到處留下了他的“墨寶”。甚至連軍營茅廁他都不放過，上麵都會掛有他潑寫的鬼畫符“茅廁”二字。由此知微見著，那麽整個漢家軍上下學習的氣氛可想而知！

    正當秦隱背操典的功夫，在這公園另一角的草地上，也不知道是哪個編製的隊伍在甲長上的領導下正大聲唱著軍人之歌，他們吼聲似牛叫，又似乎一群沙啞的公鴨在聒噪，他們個個五音不全，偏偏又嗓門奇大。那陣陣鬼哭狼嚎，真真是擾人匪淺！秦隱皺了皺眉頭：看來今天背書是進行不下去了，這就收拾回營房罷了！

    說來這軍人之歌也是最新發布下來的，由肖先生主編。軍營上下人人都會熟唱，這些歌曲眾多，比如有“咱當兵的人”，“操練歸來”，“馬頭營的夜”“五項注意，十大紀律”等等，都是按薊州的民歌民調改編。這些歌曲朗朗上口，頗有軍人雄壯氣息，漢家軍將士平時都喜歡唱，都說唱出了軍人的風采，唱出了男子漢的雄風！況且這些歌曲唯有漢家軍獨有，別無分店，所以他們還不時舉行歌唱大賽，一展軍人歌喉，自娛自樂得不亦悅乎！

    說來也怪了，這些歌曲大部分裏都編有軍紀條列，這些粗漢熟練了唱軍歌後，軍紀觀念隨著潛移默化，那操典也不難背了，這也是出乎意料的益處。但是秦隱最喜歡唱的卻是漢家軍軍歌：

    批鐵甲兮，挎長刀。與子征戰兮，路漫長。

    同敵愾兮，共死生。與子征戰兮，心不怠。

    踏燕然兮，逐胡兒。與子征戰兮，歌無畏。

    據於望大人解說，這首軍歌來源於東漢，這是一千多年前東漢帝國的士兵們所高唱的軍歌，當年東漢帝國的士兵們正是唱著這首歌，出塞三千裏，重創北匈奴，嚇得單於連夜逃跑。從此之後在中國成語中又多了四個字——“勒石燕然”。勒石燕然也和封狼居胥一樣，成為後世無數軍人追求和向往的功績。

    於望大人說：咱漢家軍作為漢家子弟軍隊，當然要唱著先輩的戰歌！在戰場上痛擊韃虜！精忠報國！

    而且這首歌曲低沉雄壯，簡潔有力，唱起來震撼人心，唱著唱著將士就不由熱血沸騰，這歌曲裏充滿了的軍人的肅殺和一往無前、殺身報國的豪情。尤其當漢家軍將士集體合唱時，那歌聲充滿了夢幻色彩，每個人都有自己感動激情觸電般的想像空間，或是如東臨碣石觀海的壯闊，時而又像長煙落日孤城閉般的孤寂，總之，每一個人唱來都有自己的感受，但無不激動人心！

    而據說這曲調完全是於望大人自己編定，與現在大明普遍流行的歌曲唱法大相徑庭，但是這歌曲一經漢家軍將士的演唱，他們便紛紛喜愛上了這軍歌，每天都要唱幾遍，不然他們心裏總是空落落的。

    他們哪裏知道，這首軍歌的曲譜是於望采自後世德國裝甲師之軍歌。如此好的軍伍歌曲，不拿來用，真沒有天理了！而音樂是沒有國界的，於望二話不說直接施行了拿來主義。

    “娘的”，你們唱我也唱！秦隱嘴裏輕輕的哼著漢家軍軍歌，手裏緊拿著步軍操典，一路就往自己所屬的營房而去。

    這一路上，秦隱大紅鴛鴦軍服肩頭上一扛一黃星煞是惹眼。這一扛一黃星代表著他隊正的職銜，路上一些普通軍士見到他都是紛紛立正敬禮，秦隱則是大步不停，右手不停橫放在胸前表示還禮。

    同時他心裏還嘀咕著：據說，這次馬頭營秋耕農忙後，於望大人在新來的三千軍戶裏還要再組建兩哨兵馬，自己要好好表現！哨長的職銜競爭太激烈，但自己到時候爭取到一個甲長的職銜還是有希望的！

    自己肩頭上一扛一黃星那怎麽能成？起碼要一扛兩黃星才對！想到這誌得意滿處，秦隱的腳步更急了。