沙曉峰望著前麵涼亭中的老人，接著低聲說道：“數十年來，諸葛老先生先後收了十個徒弟，可由於他們玄鼎門這門玄門功夫，不但需要記憶大量玄門知識，還要遊曆名山大川、窮山惡水，去熟悉各種地形和天象。”
    說著，他又抬手指著遠處峭壁上幾個飛快移動的身影，接著說道：“同時，他們還要習練武功，尤其是輕功。否則，他們根本就無法抵達那些地形複雜的山地，更無法在毒蛇猛獸的吻下確保自己的安全。”
    沙曉峰說到這裏，搖搖頭說道：“年代不同了，現在的孩子大部分嬌生慣養，很難承受這麽大負荷的學習和訓練，所以諸葛先生的大部分弟子，都在修煉中途退出了師門。”
    “不……不是吧？當年這位爺爺去……去靈異寺的時候，身邊還帶著一個哥哥呢，我……師父說，那是……是這位爺爺的弟子，他……他應該還有一個弟子。”小和尚聽到這裏說道。
    沙曉峰看著小和尚說道：“你說的對。諸葛先生原來是有一個弟子，這個弟子是他從孤兒院收養的弟子，諸葛先生的一身所學，已經全部傳授給了這個弟子。”
    萬林幾人聽到沙曉峰說玄鼎門已經有傳人，幾人都鬆了一口氣，他們雖然沒聽說過玄鼎門，可他們也從爺爺講述玄虛觀由來的時候，聽老人說起過玄門的事情，並告訴他們萬氏一門和玄虛觀，其實都是玄門門派。
    老人說，玄門門派習練的是“山、醫、命、相、卜”五術，號稱為玄學五術，玄門門派大多為道家門派。
    其中“山”就是借助於大自然、天體宇宙的能量，利用各種心法來修心養性、淬煉自己的身體和精神，習練高深的武功。
    “醫”則包含了華夏古代的方劑、針灸和身體、心靈的診斷治療，就是高超的華夏醫術，萬氏一門和玄虛觀一直是山、醫兩術的佼佼者。
    “相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”，其實就是用眼睛所看到的物體、以及天象作為觀察的依據，達到為人趨吉避凶的一種方法。
    “命”則是以時空關係來判斷人的命運的一種方法，是一種判斷人的命運走勢的方法。而“卜”術最為淵源流長，是預測人和事物走向的一種預測之術。
    當時老人就告訴他們，曆史上曾經存在的一些著名的古武門派，大部分都是玄門門派，就連萬氏一門和玄虛觀這種極少出世的門派，都或多或少的精通玄門五術。
    萬林幾人回想起爺爺的話都相互看了一眼，此時他們已經大體猜測出，涼亭中那位玄鼎門的諸葛先生，一定是精通玄妙的命術和占卜之術。