名堂名堂，書說名目，人說花樣，文稱內涵，白話宣張。

    名堂這兩個字在臨豐人的口中，還另一番意思。

    臨豐城四麵環山，縣城在群山中間的盆地裏，西北高東南低，也有四路交通，一條國道一條省道兩條縣道，把臨豐又分成了東西南北幾塊。

    南北為落霞山與賀旗sd西為龍鳳兩大山。

    老劉頭先從城西開始說。

    位於城西有一山，山名明山，明山上一公園，叫明山公園，好簡單直白的名字是不是？

    明山公園並不算大，但也是住在附近的居民們茶餘飯後散步的一個好去處。

    尤其是在公園裏還有一座城隍廟。

    城隍廟並不大，就三進的小院，門口不遠還有一個二層的小亭子，名曰“聽風吟”。

    說是廟，倒像是道觀，因為這住著十幾個道士，又不像是道觀，因為不供三清，反而供了城隍夫婦和黑白無常，黑白無常在這裏麵，有點不倫不類的樣子。

    盡管城隍廟如此不倫類，卻也籠絡了不少的信徒，逢年過節來上香的人，絡繹不絕。

    老劉頭說的這第一個名堂，便是城隍廟。

    以及城隍廟裏的抽簽老道。

    抽簽老道就是在供案邊上給香客看簽解命的人，據說他金口玉言，非常靈驗，這也是城隍廟香客多的原因。

    這是其一。

    接著是明山往南，到了臨f縣城邊上，山體在此有一處斷層，地陷數十米沉，臨豐早期的護城河經此過，後來改成了汙水處理河，還是經此處過。

    斷層往西，一馬平川，有幾個村莊，還有良田千頃。

    而在斷層往南是鳳山群峰，把村莊和臨f縣城分隔開來，成了兩個世界。

    鳳山主峰又分南北峰，北峰荒涼，南峰雨水豐沛，植被覆蓋，是為林場，又是兩個世界。

    老劉頭說的第二個名堂，便在這林場中。

    林場中有棺材鋪，就地取材，而且環境幽靜，相得益彰。

    棺材鋪為一對夫妻經營，倆夫妻約莫五十歲左右，膝下有兩女一男。

    老劉頭說的是這倆夫妻中的男人，姓冷，叫冷二。

    據說年輕的時候拜了一個茅山道士為師，後來師父出事了不知所蹤，他自己回到臨豐成家，開了這間棺材鋪，就算是立了業了。

    到底有多厲害，老劉頭也不清楚，但是傳得挺神的，說是林場中魑魅魍魎縱橫，全靠他一個人鎮著。

    這是其二。

    鳳山往東，是臨f縣城，與林場相接，是老以前的臨豐城區。

    再往東，便是如今的臨f縣城，三縱三橫的街道，最中心是街心花園。

    再繼續往東過電力公司、市政大院，便到了以前的臨豐中學，如今改成了職業技能培訓學校。

    如今的臨豐中學在電力公司正南方，背靠落霞山，一條街直通臨豐中學大門。

    與電力公司連成一線，為金府大道，不偏不倚，往北正對著賀旗山，烈士陵園。

    而老劉頭要說的第三個名堂，就在的賀旗山上烈士陵園旁邊。

    這裏有座寺廟，和尚廟，沒有名字。

    這是一個非常奇怪的和尚廟，因為太小太破，而且連老劉頭也說不清到底是什麽時候有的這座廟，應該是在民國以前就存在了。

    和尚廟裏當然有和尚，一個老和尚帶著十幾個半老和尚，承包了烈士陵園的保潔工作。

    老劉頭說這個老和尚佛法高深，通曉陰陽，還能看天文地脈。

    這便是其三。

    隻是老和尚年事已高，快八十歲了，近年來已經不怎麽出寺了，想請他，難。

    說到這又不得不說一下臨豐中學跟烈士陵園的淵源。

    民國之後，天朝境內多戰爭，戰爭蔓延到臨豐，臨豐城內的平民與軍隊一起，進行了一場臨豐保衛戰。

    這場戰爭最後取得了勝利，但是在戰爭中也死了很多臨豐人。

    這些人分兩部分，軍人被集中埋在了賀旗山上，這就是烈士陵園的來曆。

    而另一批非軍人的普通老百姓，則是被埋在賀旗山對麵的落霞山上。

    正是四年前因為臨豐中學建新校區而被遷走的那一批墳墓。

    城東麵是大龍山，順著大龍山就是進出臨豐的大路了，當初程長夏就是從這條路進的臨豐。

    大龍山上沒有名堂。

    而老劉頭卻說還有第四個名堂，不在大龍山，而在臨豐城內。

    早年間有一個瘋老頭，亦丐亦道，穿著破爛，披頭散發，瘋瘋癲癲。

    是個外地人，來到臨豐幾十年了，來的時候就是這副尊容，在臨豐街頭乞討為生。

    常常發瘋。

    怎麽瘋？

    有人走過他麵前，他會突然指著這個人，說：“你要倒黴啊。”“你要小心了，你家裏進了個妖怪啊！”“哎喲可了不得啊，你老婆懷了個鬼胎啊。”“快回去準備後事吧，你媽媽明天就要歸西了啊。”“哎呀呀你要搬家啊，你那個新家死過人，別搬了別搬了，小心不得好死啊。”

    諸如此類。

    當人家追問他的時候，他就開始瘋言瘋語，問東答西。

    一開始沒人把他說的話當回事，畢竟他長得就那個樣子，瘋瘋癲癲的，誰會信他說的瘋話。

    直到他說的那些瘋話都應驗之後，他就被臨豐人看成了活神仙，當今濟顛，因為不知道他的名號，人們便封了他一個名號，叫“丐中仙”。

    人們開始去丐中仙時常蹲點乞討的地方找他，隻求能得他一句半句的點評，那這人在臨豐就成名人了。

    但是，丐中仙卻在這時候消失了，像人間蒸發一樣，在他經常蹲點乞討的地方看不到人，在別的地方也找不見他人。

    有人說他已經離開了臨豐，因為他活神仙的身份被發現了，但也有人說他並沒有離開臨豐，隻是他隻在他願意指點的人麵前出現，說一句話，得一份口糧的錢，立即離開。

    漸漸地，臨豐隻有丐中仙的傳說，而沒有丐中仙的行蹤。

    沒有人能找到他，隻能等著他來找你，當他找到你的時候，就是你攤上事的時候。

    老劉頭這話說得程長夏直落汗。

    這不是個名堂，是個名人，這麽一個神人物，行蹤還飄忽不定的，怎麽找？

    老劉頭笑著說：“隊長啊，我也略通相人之術，我覺得你不俗，你跟外麵那些油頭小生不一樣，說不定你還真的就能遇到丐中仙呢？”

    所以最終老劉頭給程長夏的建議，去城隍廟求簽勾搭解簽道士，去和尚廟請老和尚，去棺材鋪找冷二，還有就是多上街走走，說不定能遇到丐中仙，那校長托付的事就可以解決了。

    程長夏也納悶老劉頭從哪學來的勾搭這詞。

    (本章完)