魚躍龍門，浩光陣陣，如迎聖臨，天空之上錦鯉化龍而去，傲遊天地。卻清風不言不語輕呡一口杯中茶。隻聽迷達又說：“欲望，使人追求新的境界，但愚佛卻教人禁欲，組織人進入更高的境界，為何？”

    卻清風沉默片刻終是出聲道：“魔佛此言差矣，過去父母，未來諸佛，天下蒼生，因欲望而追求新的境界，無錯，但魔佛卻對我佛之境有太多偏見了。”

    迷達與閻達一愣，而女琊則是伸手化出一壺正經的西湖雨前龍井自己喝了起來。

    “佛之少欲，乃是因過度執著塵欲，困苦障礙自生，佛門所提乃是少欲知足，不使障礙自生，亦與魔佛所提之禁一切欲望不同。”卻清風說著身邊景物再度轉換，金佛講禪，洪鍾大呂，正是雷音之相。

    迷達雙眼微密：“哦，你說佛睹眾生，佛度眾生，但這苦境之中多少先天人為求自己長生，對百姓之苦視而不見，佛門中也竟是藏汙納垢之所，這便是你所說的佛度眾生？”

    “阿彌陀佛，佛不渡我，我自成佛。”一句話引得卻清風心中有些波瀾，之前迷達所說的那些話卻清風全當是耳旁風，在他的那個世界，這些話卻清風看的多了，唯有先天人這句話讓卻清風心中泛起波瀾，苦境，總有殺不完的反派，更有，出不完先天人。

    “佛不渡我，我自成佛？”閻達冷笑，從未見過你如此狂妄自大的模樣。

    卻清風搖了搖頭，伸手頗為大不敬的指向雷音金佛：“佛，隻是給大家一個信仰，一種方式，一種導人向上的方式，佛，不應存於廟堂，而是存於……”卻清風用手指了指自己的心口“心中。”

    卻清風再說道：“佛，隻是一種思想，它教導人們，佛不渡我，我自成佛，佛不渡人，唯人自渡。”

    “你是在闡述愚佛的無能嗎？”閻達哈哈大笑。

    卻清風搖了搖頭：“我們還是回到茶上。”

    “茶？”

    卻清風一指那壺清水：“苦境，便如同尚未放入茶葉的清水，而我們，無論是佛，道，儒還是欲界，皆是茶葉，我們都在影響苦境這杯清水的味道，佛講禪，儒講聖，道講天地，而欲界……”卻清風看你一眼波旬三靈“講縱欲！佛講禪，導人破障礙，通自在，儒講聖，導人行正事，外聖內王，道講天地，導人遵循天地法則，順應天道，而欲界，引導人遵循自己的欲望，去追究更加美好的境界，但任何東西都不可過度。”

    “過度？”

    “使用過度，信仰過度，佛之極端者欲消除人性一切壞的陰暗一麵，殊不知惡意也是人性的一部分，可以抵製，可惜壓製卻絕對不可消除，儒之極端者，為清聖之名舍棄人性，以自我為中心，太過剛正物極必反，總是成事不足敗事有餘，道之極端者，隻顧順應天道，對天道之外隻是漠不關心，哪怕是自己，別人的生命。而欲界，如今便是極端，你縱容手下心中遵循欲望，波旬初降世，便屠殺天下四百八十六門派以為欲界信仰拓展，當時為此喪命者不計其數，波旬更推動菁英計劃，擒捉五月生的五千童男改造其意識讓童男弑親逆倫，成為欲界頂尖冷血殺手。不提魔佛屠戮宗門之事，單單背棄親輪之事便是大忌，若是欲望無任何約束，無限擴大，這苦境怕是比佛門之中的阿鼻地獄相差無幾吧。”

    就在卻清風在識海與魔佛三靈侃侃而談之時九峰蓮滫異象突起，文殊聖像成型刹那，卻清風背後魔佛波詢三頭六臂之姿顯現，竟是與文殊聖像針鋒相對，而波詢手中也持一劍，卻並不是波詢劍，而是被光尊舍利子鎮壓的那柄詭異魔劍，劍雪無名察覺異狀返回山洞之內，便見這驚世駭俗的一幕，文殊聖像手持文殊劍，佛光璀璨，波詢手持詭異魔劍，魔份衝天，菩薩，魔佛同時將手伸向卻清風，似是要搶奪這個意識早已進入識海深層的帶發僧人。