第四章 學藝 二

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    小司其打獵的範圍不大,就在山頂周圍幾百米處,這也是了凡硬性規定的。雖然他習武也有三年多了,但畢竟年齡不大,現在也是處於築基時期,如果真的碰到狼、虎、豹等大型動物也是很危險的。

    雖然附近從末出現的過,但再遠一點的原始森林裏有啊,隻是山頂這一段很是陡峭,一般也很難上來。

    慢慢地走在林間,前方不時有野兔快速掠走,倒是樹枝上的各種鳥兒、山雞什麽的反應不大,以為離地有這麽高,不會有什麽危險吧,小司其看到有獵物出現了,把小弓從背上拿到手中,再從邊上的箭壺裏取出一根箭,這套東西是了凡從山下的獵戶手中買來的,怕他天天在山上一個人不好玩,既可以練習一下他的武藝,也可以給他解悶……

    這時前麵一棵樹邊正有隻兔子看到有人走近,東張西望想看從哪個方向跑,說時快,那時慢,隻看小司其張弓,拉起,弓箭“嗖”的一聲就出去了,一箭正中。跑過去一看兔子已經死了。

    “今天的晚餐有著落了!”拔出箭杆,放回箭壺抓起兔子就開始往回走,在路上又射了一隻山雞。走到山頂中間那塊坪時,發現山洞裏有燈光,師傅回來了,小司其心裏想。

    “師傅,師傅”小司其邊喊邊跑過去。

    一個人影從山洞裏走出來,不是那個野和尚是誰!

    “徒兒,今天的功課做完了沒有?”了凡問道。

    “做完了,羅漢拳現在已經很熟練了,師傅你什麽時候再教我新的功夫呀?”

    “就想著學功夫,經書抄了沒有,穴位圖畫的怎麽樣,能文能武才是大將之才呀”了凡笑罵道。

    “也完成了。”說著就從自己的房裏拿出下午抄寫的經書和穴位圖來。

    “好,那為師就考考你,先到外麵坪中打一套羅漢拳。”

    來到坪中。

    小司其站在中間,擺出羅漢拳的起手式,至渾元一氣、仙掌推雲、三盤落地、兩手擎天、牛花托葉、瞻前顧、仙猿摘果、偷天換日、靈獼護腦、推窗尋月、斂爪藏鋒、猛虎撲食、回風撥水、倒海排山、雙峰插雲、黑虎攢心、獨貫三台、寒離獨步收功。一招一招練下來,氣不喘,身不動,好像剛才根本就沒動過一樣。看得了凡是老懷欣慰。三年時間能練到如此地步,也算難得。

    “師傅,你看我練的怎麽樣?”

    “好,好,好”了凡大笑。

    “那可以教我別的功夫了吧?”

    “徒兒呀,你可千萬不要小看了這個羅漢拳。”

    “世言拳功,武當為內家,少林為外家。而羅漢拳實為少林之內家也,為內家秘傳。羅漢拳創自天竺僧人達摩,古傳原始羅漢拳與今之所謂羅漢拳不同,其為少林各師派之正統宗法。而你現在所習的就是原始羅拳。”

    “原來如此,怪不得我練起來這麽難,好像練習羅漢拳的時候我的《易筋一元功》也會慢慢自動運行,隨著拳法的結速而慢慢停止”

    “哦,你已經練到氣行六脈的境界了?好,不錯”了凡心中暗喜,想當年他練到氣行六脈的境界可以花了六年時間呀,這小子三年多就練到這個地步了,根骨果然不凡。

    “師傅,什麽是氣行六脈呀?”小司其問道。

    “這要從羅漢拳的曆史說起了。羅漢拳,傳創自天竺僧人達摩。梁大通丁未,達摩赤足入中原,在少林寺演說禪宗,見眾僧個個麵黃肌瘦、精神不振,甚有萎靡盹睡、病體夭折者,慨然曰:‘出家人雖不以軀殼為重,然亦不容不澈解於性,使靈魂離散也。欲悟性,必先強身,則軀殼強而靈魂易悟也。’於是創羅漢拳十八手,授以僧眾,修煉不過數月,則個個精力充沛,此其起始也。在當時所謂羅漢拳者,隻此十八手,亦並無先天後天之名目。至金元時,白玉峰披剃入山,得此十八手,乃融合變化,闡幽發微,增為一百十八手,以符一百一十八羅漢之數。至些始將達摩所傳之十八手,進號曰先天羅漢拳元始十八手,而白氏一百十八手,則謂後天羅漢拳也。

    羅漢拳的先天與後天,也就是定形與發展,所以後期凡是以達摩十八手或白氏一百十八手為宗法形成的羅漢拳均可稱為後天羅漢拳。

    先天羅漢拳,即其起始之十八手也,是少林各師派之正統宗法,法止十八手,精華所薈,不失本真。自達摩禪師出世來,名家巨手多有承傳發揮,其理論基礎是初祖達摩所傳的禪法:‘不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。’在其練法中,始終體現著‘無念為宗’的禪宗精神,側重於呼吸吐納,氣行六脈,守心住緣,止心不亂,故也稱‘少林心法羅漢拳’先天羅漢拳元始十八手,每個單勢都是煉氣的樁功,即可使精氣神力充足,又可使下盤穩固,既內又外,既神又形,既靜又動,易筋洗髓功夫無不在也。”

    “那我現在所習的應該是先天羅漢拳了吧?”

    “不錯,此先天羅漢拳也是我師傅在少林寺後麵的山個一個無名洞裏的石壁上發現的,傳於我,後來也想傳給少林寺的其它弟子,但因為他們習慣於後天羅漢拳,當時以為以師傅即你師祖的先天羅漢拳是假冒,這才作罷。”

    “那後天羅漢拳倒底是怎麽樣的?”

    “後天羅漢拳雖由白玉峰增補定形,但其後洪蘊貫一,獨杖僧李鏡源輩,皆少林健者,各正門戶,到有增減,雖仍以百十八首為率,法則變矣。及清初,少林雖異常興旺,但瞬息即滅。此後則非但達摩所傳之十八手絕無傳人;即白玉峰之百十八手,亦已無人能得其奧。至於今人之所謂羅漢拳者,南北異派,傳者異法,錯亂而無可宗矣。”了凡最好一歎道。

    “原來我習的羅漢拳還有這麽大的來曆,還是達摩祖禪師親創!”小司其很是驚喜。

    “所以以後你碰到少林門人,有機會的話就把這套先天羅漢拳傳給他們吧,這也算我幾十年沒回少林的報答吧”

    “是,師傅,徒兒有機會一定會的”小司其應到。

    “走,回屋裏看看你的文化功課做的怎麽樣?”了凡說完就住房裏走了。