1492年3月31日，在秘密磋商之後，伊莎貝拉和斐迪南在阿蘭布拉宮的會議大廳共同簽署了驅逐法令，下令全體猶太人必須3個星期內接受天主教信仰，要不改宗就必須在四個月的期限內全部離開卡斯蒂利亞和阿拉貢。但是在後一種情況下，隻能帶走5馬拉維迪的財產。

    猶太人到伊莎貝拉女王麵前懇求時，她告訴他們(史實)，這個決定是斐迪南在夢中做出的，因此是上帝的意誌。“你們相信這是我們的決定嗎？”她對前來懇求她收回成命的猶太人代表說道，“是上帝讓國王心中產生了這想法。”在猶太人的懇求之下，她也不肯向丈夫表達抗議。她告訴他們：“國王的心就像河流一樣，都在天主的掌控之下。天主按照自己的意誌，改變國王的心意。”伊莎貝拉的猶太人臣民覺得，局麵已經不可挽回了。

    “隻要你們給錢，我可以在夢裏請求上帝改變主意！”

    盡管知道曆史上有這麽一件事，但是斐迪南在親口得到伊莎貝拉的確認後還是忍不住想笑的衝動，這樣搞笑的台詞竟然從伊莎貝拉女王的嘴裏說出來？“親愛的，你是不是拿錯劇本了？”

    “什麽意思？”

    “我的意思是，你說的那些話(竭力端正表情)，好像戲劇演員念台詞的時候，念出了另一場戲劇的劇本……”

    “……”

    “咳咳……我們繼續。”

    “話說回來，有人相信我有猶太血統，其實我自己也不確定……”斐迪南開始了興奮的“向錢看”模式，“以撒-阿布拉瓦內爾不愧是你的優秀財政顧問，當場就就範了，'哦，國王陛下，看著我們，不要這樣殘酷地對待我們。為什麽要這樣對待你的仆人？隻要允許我們留在陛下的國度，我們甘願獻出金銀，獻出我們擁有的一切。'”多麽順從的話語，斐迪南可就等著他的話呢，曆史的劇本果然發揮了作用，這樣就好了嘛！大家皆大歡喜，我得到了金錢和寬容的好名聲，你們被賣了還要乖乖幫我數錢並且還要感謝我的恩德！這才是敲詐勒索的最高境界啊！這可是你自己要求的，我可沒有逼你，我還是比較寬容的……

    “別這樣看著我，我是為了西班牙。”臉紅之餘，斐迪南特意提到了“西班牙”這個聯合用法，加速卡斯蒂利亞和阿拉貢的全麵融合，他對此是寄予厚望的。

    “反正你過去十幾年都是這樣的……你準備等到什麽時候？”

    “明天。”一個很沒有節操的回答。

    是的，斐迪南的節操從3月31日早上十點鍾左右開始，隻維持了十二天六小時三十分鍾。

    4月12日，一個在中國和西班牙曆史教科書上都意味深長而且有異曲同工之妙的日子，時隔四百三十五年，亞歐大陸兩端兩個民族主義流氓在同一天選擇了背叛，一個背叛了共同的事業，另一個背叛了共同的信仰，像他的懺悔神父托馬斯-德-托爾克馬達——這個名字真是起得相當歡脫，簡直人如其名——說的那樣，“為了三十枚銀錢。”

    “三十枚銀錢，我的品味有這麽低嗎？猶大啊，真的為你感到不值得，三十枚銀錢就讓你放棄基督十二門徒之一的地位了？品味決定高度啊！”斐迪南對著伊莎貝拉感歎道，後者已經麻木了。

    真的，斐迪南此舉一點也不過分，他頒布的(限製不改宗猶太人法令)(主要內容見第六章，其中禁止未皈依猶太人進入新大陸的條款於1493年增補)隻針對年收入1萬馬拉維迪以上的中層和高層猶太人，貧苦民眾階層不受影響，當然想去美洲大陸碰運氣的人除外，偷渡是沒有前途的，巴不得你偷渡，沒錢就算了，混得好了，名頭一響，火刑架和絞刑架，您喜歡哪一個？假裝皈依者，依照此例。不要擔心沒人舉報，重賞之下必有勇夫，異端裁判所對證人的保護都很周到，全是匿名舉報。

    你以為西班牙的猶太人真的那麽可憐？猶太人離開西班牙時，出現過有人為了保住財產，把30個杜卡特金幣吞入腹中的情況……

    厲害了我的哥，合1.125萬馬拉維迪啊！你一頓飯就突破限製令了啊！吃進去的給我吐出來！你這樣的人才就這樣被趕走，實在是太可惜了！說吧，誰和你幹過一樣的事情？哥們別做傻事，你肚子裏的東西，按照限製令的標準，不會全部拿走的，拿一半就行，哦，你這樣的行為可不能提倡，生命是寶貴的，為了對你進行教育，這一次我就全部拿走吧！如果你不想接受這樣的懲罰，看到那個腳手架了嗎？彌賽亞在天堂的樂園中呼喚你來……

    誠如鋒銳所說，生存還是毀滅，這是一個很深奧的哲學問題。會在這種問題上苦苦思索的人，不是智商有問題就是人格不健全。斐迪南認為自己的智商和人格都沒有什麽驚世駭俗的地方，所以他決定把這種問題交給那些腦子不清醒的家夥去思考，比如上麵那位犀利哥，某些把金子放進地窖裏的商人，未來某些想獲得和花紋武士相同下場的浪蕩子，以及在耶穌基督和彌賽亞之間腳踩兩隻船的負心漢。尤其是第二種和第四種，隻知道金子閃閃發光的金黃色，卻不知道花兒為什麽這樣紅，這樣的傻孩子，應該先去伊甸園，從生命樹上摘顆果子再考慮如何在伊比利亞半島作你的大死……

    (值得一提的是，稅收采用累進稅率，否則豈不是鬧了大笑話)

    有些猶太人，如伊莎貝拉童年的盟友拉比亞伯拉罕·塞尼奧爾，不情願地同意改宗。他在瓜達盧佩修道院接受了洗禮，女王就站在他身旁。“成百上千人”也帶著“悔恨”接受了洗禮。真的是“悔恨”嗎？悔恨是肯定有的，不管是信仰還是別的什麽東西……

    “沒有一個人背井離鄉。就是嘛，那些富人怎麽舍得顛沛流離的生活呢？”3月31日驅逐未皈依猶太人的詔令中有一條仍然有效，離開卡斯蒂利亞和阿拉貢的猶太人隻能攜帶5馬拉維迪。“看看那些猶太貧民會怎麽看你們？”好在猶太人的節操還算比較堅挺，不然他就有點鬱悶了，讚美彌賽亞。

    堂以撒·阿布拉瓦爾內的辭職是一個遺憾。老顧問的虔誠與氣節令兩位君主頗為感慨，盡管一再挽留，他還是辭去了多年的財政顧問職務，並且拒絕斐迪南和伊莎貝拉的特許。兩位君主保留了他“堂”的稱號，並且表示仍會谘詢他的意見。阿布拉瓦爾內讚揚斐迪南的仁慈和寬容，後者幾乎當場臉紅，好在三個多月的時間，足夠他增加臉皮的厚度。

    “一次打著民族和宗教旗號，統治階級中占據優勢的一方對少數派的資本掠奪……西班牙王室開始顯現資產階級的特征。”——馬克思

    “1492法令抑製了西班牙上層猶太人的勢力，造成了猶太民族內部長久深遠的貧富矛盾和信仰危機……未來的八十年之內，半數以上的中上層西班牙猶太人皈依了天主教……西班牙猶太人的數量沒有減少，貧苦人的生活甚至得到改善，但他們難以像從前或者像其他國家的同胞們那樣緊密地團結，猶太人的各個階層，或是迫於生計，或是渴望財富，在此後的500年時間裏逐步融入社會主體……法令在1571年聯合帝國誕生時由斐迪南親自取消。但無論是羅斯柴爾德家族，抑或是任何的猶太家族、猶太財團或商人團體，永遠不可能在聯合帝國的金融領域和經濟體係中占據重要地位，尤其是在亞美利加……統治了半個地球的西班牙帝國對他們關上了大門。”——(羅斯柴爾德家族史)

    1492年8月2日，曆史上最後一批猶太人離開西班牙的日子，哥倫布遠航的前一天。

    “去拉比達的修道院。”斐迪南對車夫說道。不知道伊莎貝拉在巴塞羅那過得怎麽樣了？格拉納達戰爭期間擱置多年的內政事務肯定讓她忙得焦頭爛額。自己這個國王當得真不稱職。