“一切都結束了！”

    就像是大睡了一覺，一個怎麽睡也睡不醒的夢。但是這個夢總算是醒了，因為突然有一天，少年發現自己身邊的一切都已經發生了改變，這種改變是劇烈的，是讓他有些難以接受的！

    他從未想過，從小鄉村走出來以後，麵對的世界會如此的廣闊。他做過許許多多的工作，早已忘記了自己的年齡。有時刻意的隱瞞自己的年齡，有時又要故意的把自己打扮的很年輕。

    在這個世界上生活並不容易，成人的世界沒有容易兩個字，不知不覺他已經在社會上摸爬滾打快十年了。

    十年時間，如一場夢般。

    在一個午後，他走進了一家書店，手上不由得觸碰到了一本《王安石變法》。在學生時代，這個赫赫有名的大人物就曾在初中曆史教材上出現過。

    20歲登基的趙頊，年輕有為，王安石變法在他的支持下雷厲風行，然而他死後得到的廟號，卻和明朝數十年不理朝政的萬曆一樣，是意思為“無法評價”的神宗。

    現在，他隻能用手去觸摸曆史的溫度。

    北宋神宗熙寧七年，也就是公元1074年，3月26日。

    開封城外，塵土飛揚的道路上，流亡的難民扶老攜幼蜂擁而至。

    當然他們的臉上大多都無什麽表情，身上幾乎沒有可以遮體的衣物。有些人賣兒賣女，這樣做隻是為了典當些財物，就算如此，他們也隻能換來一些麩皮和粗糧勉強糊口。實在沒有家人可賣的，就去吃草根和樹皮。

    對於這些人來說，如果沒有東西吃餓死是遲早的事情。

    而上麵所有的情形，史記錄在一幅圖畫上麵的。這幅圖畫和便和王安石有關。

    有一個名叫鄭俠的官員，他是給皇帝看大門的。他的手上拿著一份奏折，但是憑著他的品級，想要見到天子幾乎是不可能的事情。

    王安石是鄭俠的老師，同時也是鄭俠的恩人。並且此刻，鄭俠的品級又非常的低，根本沒有資格向皇帝上書！

    他想到的是自己，自己何嚐不是和鄭俠一樣，就算是有再多的訴求，那又有什麽用呢？

    現在他有整整一個下午的時間呆在這家書店裏，他可以用一下午的時間去看這本書，假如書店老板不趕他走。

    他想起了自己曾經學過的一篇課文《竊讀記》，課文中的小女孩愛好讀書，卻又苦於沒有錢，隻能用“竊讀”的方式來獲取知識。

    現在他覺得自己與那個竊讀的小女孩非常的相識。

    三天前，他又失業了。

    這是大學畢業以後他換的第十份工作，第一份工作他做了一個月，二份工作17天，第三份工作做了不到二個禮拜，從第四工作開始他就開始進入到平凡的換工作之中。

    他真的沒有想過自己將來要做什麽，從來就沒有想過。所以也從來就沒有什麽人生夢想。

    現在家裏給他留下來最最珍貴的東西，也不過是一個其貌不揚的小葫蘆而已，一個看起來並不神奇的小葫蘆。但是還算是有些故事的小葫蘆。

    雖然許多的故事都和這個神奇的小葫蘆有著千絲萬縷的關係，但是這個小葫蘆也還是沒有太多可以說道的地方。

    他，在書店裏呆著，似乎也隻是為了打發一點兒時間，僅此而已。為了不讓自己看起來太頹廢，他覺得自己必須要找點事情去做，找點事情充實自己。

    手中拿著《王安石變法》，他看的有些入了迷，因為一時無事可做，於是乎便有了要研究曆史的打算。

    王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

    慶曆二年（1042年），王安石進士及第。曆任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鍾山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。

    王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

    在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

    以上都是史書和後人對於王安石的記載。

    相比於王安石，在他的腦子裏還有一個人給他留下的印象卻要更加的深刻一些，這個就是司馬光！

    司馬光主持編撰了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

    但是就是這樣一位人物，在北宋文人中，卻總是被邊緣化。

    現在我們對於司馬光這個人物，最熟悉的莫過於於是“司馬光砸缸”這個故事。

    司馬光想要世人知道的，絕非隻是他小時候砸缸的故事，而是他嘔心瀝血十九載完成的《資治通鑒》。

    如今，想要寫宋代以前曆史的寫手們，沒有哪個不參考《資治通鑒》。想要研究中國曆來政壇陰謀陽謀的寫手們，沒有誰沒看過這本書的。

    這些人，現在隻能在滾滾長河之中去找尋他們的身影。關於他們的更多的資料，現在已經變成了一些破碎的碎片。

    望著外麵，昏暗的天色，呆在書店裏麵，似乎這就是整個世界…

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