說起管仲，這個人在中國曆史上相當有名，不過隻有我們這些上過學，“有學問”的人知道，其他的人我還真不敢保證。諸如：種地的，賣豬肉的......首先，沒有工作歧視，隻是舉個例子。俗話說，三百六十行，行行出狀元嘛！巧的是，就在這三百六十行裏，被我們稱之為“小姐”的這些人，就知道管仲。這可真是一件奇事，聽我慢慢道來。

    “小姐”的前身是**，**在那做“生意”呢？看過古裝劇的同學們都笑了，當然是在：“滿春院”“金鳳樓”什麽什麽的。有些壞壞的同學一定想過生活在古代多好，這些地方去著多方便，跟逛超市的，不像現在去一趟，也要偷偷摸摸的。也就是古代那檔子“生意”跟現在最大的區別就是合不合法。那間麽問題來了，有許多同學肯定會問為什麽古代的合法？這件事說去說來，還是管仲幹的“好事。”在這裏事先聲明一點，可不是管仲自己為了“方便”，而搞的鬼，而是實在是為了發展本國經濟。到這裏，不得不說一句，管仲為了齊國，也是拚了。

    好了，言歸正傳，先做個自我介紹吧！

    管仲，名夷吾，你也可以叫他管夷吾，古人就是麻煩，總愛取兩個名字，搞蒙你。生於公元前723年，死於公元前645年，還是說一下他一共活了多少歲吧！不然，有的同學會搞混的。用23加上（100減45）就對了，以後再碰上公元前出生的，想知道他活了多大，就按照我這個方法，絕對管用。

    他的老板也是相當有名，順便也介紹一下吧！齊桓公，春秋五巨頭之首，聽起來很厲害吧！剩下的，我就不多說了，同學們要是對他有興趣的，可以去百度，打一個齊字，第三個就是了。

    管仲出生於貴族家庭，說白了也就是一個實實在在的官二代，他爹曾是齊國的大丈，可不幸的是，到管仲時，他家道已經不中了，也就在“士”的圈子上混。說到春秋時期的圈子，一共有六個，也可以說有五個。其為有一個圈子隻有一個人，那就是“天子”，你敢和他一起玩嗎？剩下的五個圈子分別是：諸侯，卿大夫，士，農民，奴隸。由此可以，雖然“士”這個圈子不怎麽的，卻還是屬於統治階級的。

    管仲在年輕的時侯，因為拚爹不成，隻好出去做生意，也就是經商，在當時候經商是讓人十分瞧不起的。假如你去經了商，你的街坊鄰居就會說：“你看那個誰誰誰，去經商了...真沒出息。”古代經商哪有現代人那麽風光，小車開著，小洋樓別墅住著，讓人羨慕著。

    在家靠父母，出門靠朋友，這一句一點也不假，在古代就流行的通。管仲就有一個好基友，隻不過他的名字有些奇怪，叫什麽呢：鮑叔牙。他的這個基友，對他好的真是沒法說，下麵就簡單舉個例子。

    管仲也參過軍，去打過仗，我估計他應該是兵器忘了帶了，當了好幾次逃兵，人們都說他膽小鬼，貪生怕死。這個時候，他的好基友鮑叔牙就站出來，替他說話了。他說：“管仲，他家有一個八十歲的老母，如果他不小心光榮了，那麽家裏的老母，誰來照顧？”管仲抱著鮑叔牙，一把鼻涕一把淚的說道：“好基友，一生一起走。”

    隻可惜，這兩個好基友卻“分手”了，各自找了個老板。管仲找的這個老板是誰呢？這個人不是很有名，但還是說一下吧！他找的是齊襄公的大弟公子糾。而鮑叔牙找的老板則是齊襄公的小弟公子小白。這樣一找不當緊，因為到後來他們的兩個老板打了起來。事情還要從齊襄王說起，公元前686年，他的叔伯兄弟公孫無知串通大夫，殺死了他，自立為君，可上天又跟他開了個玩笑，他又被別人給殺死了。

    這個時候，公子糾和公子小白都眼紅了，因為此時可是搶老大的好機會。公子糾坐不住了，在魯莊公的幫助下，讓管仲去偷襲公子小白。管仲緊追慢追，總算是趕上了小白，忙走上前去，跟小白打招呼，冷不妨的給了小白一箭，連忙跑了。

    公子糾這一下樂了，每天跟管仲喝兩盅，也不慌著回國了。令兩個人想不到的是，這時齊國已經有了新老板了，沒他公子糾的什麽事了。一打聽，原來小白沒有被射死，還提前回國，當了老板。

    最終，魯莊公在齊國的恐嚇下幹掉了公子糾，管仲也被帶回了齊國。下麵有趣的事，發生了，齊恒公也就是之前的小白，鮑叔牙的老板想鮑叔牙當國相。鮑叔牙就是鮑叔牙，還記著好基友，就又把管仲推銷給了自己的老板。這個老板還真不賴，去迎接管仲的時候，還洗了三回澡，打了三回香皂，噴了三回香水。

    恒公見了管仲，開囗就說：“管仲，現在國家這麽窮，你有什麽辦法？”管仲簡單的說了幾句話：“我們齊國有礦，去開礦鑄錢；然後弄個過濾器，把海水變成鹽。”管仲，年輕的時候經商可沒白經，這樣的點子都能想到，當年絕對是個奸商。管仲又繼續忽悠：“老板，你可別看不起商人，要是讓商旅發達了，不就趁著可以抽稅了，那打仗的經費也不用你的小金庫了。”“哎呀！怪不得是鮑叔牙的基友，真有你的。”

    再講講改革。古代農民什麽最重要呢？當然是地了，你別看那一畝三分地，足夠你吃好長時間的，順便說一句，現在有許多城裏人，看不起種地的，如果真沒有種地了，那麻煩大了。管仲是怎麽改的地呢？他把一起種地改成了個人種地，每家每戶都分得了一些土地。這樣有什麽好處呢？提高了人的自覺性，你的地，你不種，你吃啥啊！然後征稅也變了，誰家的土好，誰家的地大，多征點，反之，少征點。交完了稅，剩下的都是老百姓自己的了，也不妨礙國家的金庫收入。

    中國古代曆代統治者一直都是重農抑商，甚至把它列為了一項國策，就像咱之前的計劃生育一樣。但是猛人就是猛人，他宣布：經商的人和種地的人從此之後都一個樣，誰也不許看不起誰了。

    再看一看管仲的行政規化。他把都邑分為二十一個鄉，注意，鄉可不是現在的鄉鎮。工商鄉六個，士鄉十五個，不能走，不能混居。剩下的鄉村呢？他把鄉村的人分為五個部分，每個部分都設一個縣，一個縣設三個鄉，一個鄉，設十個卒，一個卒再設十個邑，一個邑管三十家。簡單的說，邑相當於我們現在的村，卒相當於現在的鎮，卒相當於現在的縣，鄉相當於現在的地區（就三個，是不是少了點。）縣自然是就相當於現在的省了。

    管仲還說了一句名言，我們現在的哲學書本上還有，因為這句名言是典型的唯物論。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。說句不好聽的話，也就是：“飽暖思**。”沒什麽本質的區別。

    齊國有錢之後就開始不老實了，開始欺負別的國家了。管仲又提出了：“尊王攘夷”這個政策。“尊王”很好理解，就是尊重天子，自己的大老板。所謂“挾天子以令諸侯”，我覺得曹操應該就是跟管仲學的。雖然那個時侯，天子這個圈子已經沒什麽威力的，但誰也不敢明目張膽地跟它叫板，管仲這個老滑頭，就是利用這一點，打起替天子行使權力的招牌，說白話點，跟掛羊頭，賣狗肉，也沒什麽區別。

    “攘夷”就是聯合中原各國去共同抵禦夷狄。那個時候夷狄不斷騷擾我們中原，燒殺搶掠，無惡不作。可以試想一下，如果沒有當年的諸侯各國共同抵禦外夷，很難想象日後的曆史是什麽樣的。如果那個時候有“民族英雄”這個稱號的話，管仲是最恰當的。一百多年後，孔子說：“如果沒有管仲，估計現在是外夷統治著我們。”

    在管仲的努力奮鬥下，終於使自己的老板當上了春秋五大巨頭之首，而他自己的小生活過得也是蠻可以的。

    總而言之，管仲是個猛人，是個很猛的人，如果給中國古代的相排名的話，他絕對可以排進前五。