罡氣，原本是楊家修煉的獨門功法，元婆怎麽也會罡氣呢？

    楊家的罡氣是不是也像元婆這般這樣厲害，閔子墨很想領教一下。昨晚上在老宅子裏被那個老怪物一番折騰，自己的經脈反而全都被打通了，功力和真氣都有了很大的提升，想必炫龍神掌也增進了一些，現在不就是一個很好的檢驗機會嗎？

    但是……眼前的是一個88歲的老太婆，自己真的下得了手嗎？不對，這個老太婆並非凡人，剛才不是牛b轟轟的聲稱什麽“幻化入定、借屍還魂”**嗎？說不定眼前的元婆並非她真正的肉身。

    想起來，元婆也和楊三差不多，一個吃百家飯長大，一個吃百家飯終老。隻不過楊三是偷，而元婆是騙。你死了也就死了唄，夜郎穀沒有誰對不起你啊？怎麽還要不停地作祟，差點讓老子死在史君瀾的棍子下麵了。

    今天我倒要看看，一掌將你打回原形，看看你究竟是什麽大蟲大鳥變成的妖怪？

    想到這裏，閔子墨突然站起身來，半蹲馬步，雙臂從胸前徐徐張開，在胸前形成一個偌大的圓圈，然後掌心朝下緩緩下墜，至膝蓋處再掌心朝上。氣沉丹田，力聚雙臂，通過真氣將勁道輸入雙掌。然後左掌順著右臂的三條陽經往下抹，將左掌的勁道一並輸入右掌。

    右掌猛然推出……

    元婆還在一團藍色氤氳的籠罩之中，得意洋洋地看著閔子墨表演。

    閔子墨一掌擊出，元婆的身子頓時抖動了幾下，歪嘴就笑不出來了。趕緊雙掌合十，口中念念有詞：

    天地同生掃穢除衍煉化九道還形太真

    百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰

    度命衍生吉日良辰金童玉女為我執巾

    玄台紫蓋冠帶其身使我長生天地同根

    元婆念及至此，籠罩四周的波光再次凝聚，閔子墨的掌力就被彈了回來。

    閔子墨險些被自己遒勁的掌力反彈震倒在地，當即一驚，於是趕緊盤腿坐下，他要將自己研究出來的“挪魂罩”的心法和炫龍神掌的功法有機交融在一起，進行一次大膽的嚐試和突破。

    “挪魂罩”是在羅二公的“回魂**”的基礎上升華出來的，其中也融合了閔家炫龍神掌的功法口訣，一陰一陽，一柔一爆，兩者合二為一，元婆的罡氣自然不可阻擋。

    閔子墨再次一掌擊出，一道藍光裹挾著排山倒海的掌力斜刺過來，彌漫在元婆周圍的光波瞬間就被刺破，元婆的身子開始顫抖……

    就在這時，閔子墨趕緊收回了掌力。

    因為他分明看見，坐在斷垣上顫栗的老嫗，竟然又是楊三奶了。

    楊三奶仿佛像剛剛睡醒一般，卻身手敏捷地跳下斷垣，移身到出氣洞邊，俯瞰白霧迷離的深洞長歎一聲：“這個老巫婆，死了還是這般作怪，居然敢附體到老身身上來了。”

    閔子墨緩緩地點著頭，認真地問：“三奶，你以為元婆當真死了嗎？”

    楊三奶回過頭來，也認真地說：“她怎麽會死呢？匯集了夜郎穀千百年陰氣，吸納了萬獸真元的老巫婆，怕是已經變成巫妖了吧？夜郎穀，恐怕從此不得安寧咯……”

    匯聚千年陰氣，吸納萬獸真元……元婆當真如此邪門？

    夜郎穀，我豈能容此等巫妖作祟！

    閔子墨突然感到肩上責任重大：這夜郎穀，少說也有我閔氏的“半壁江山”，畢竟白龍坡上有我閔家老宅鎮著，夜郎穀的地宮裏，也該有著我閔家世世代代的祖先靈魂固守，從地上到地下，都彌漫著我閔氏的浩然正氣，宛如定海神針一般，維護和鞏固著夜郎穀的安寧。

    區區一個巫妖，又豈能動搖乾坤分毫？

    “三奶，夜郎穀裏當真有巫妖嗎？”閔子墨還是不願意相信元婆會變成巫妖的說法。

    雖說自己從出生就和她有仇，不過按照師父羅二公的說法，自己一出生原本就是無魂的，元婆慫恿父親將自己拋屍荒野，原本也是為了救自己一條小命。

    閔子墨的想法很複雜，不過也是有理由的：元婆倘真是巫妖，當初為什麽又會讓閔堯將軍的靈魂注入自己的體內？巫妖是妖，將軍是神，神和妖道不同不相為謀啊。

    楊三奶緩步走過來，挨著閔子墨坐下，這才給閔子墨將其一個非常遠古的故事，比黑甲軍的傳說還要久遠一些的故事——

    傳說，兩千三百多年前，夜郎穀裏的確有一個偌大的國家，叫做夜郎國。

    而曆史上真實的夜郎國，曾經也是一個兵強馬壯的泱泱大國，《史記西南夷列傳》有載：“竊聞夜郎所有精兵，可得十餘萬”。夜郎能擁有精兵十餘萬，可見其國力之強盛。長年養十餘萬精兵，給養、武器裝備便是一筆巨額開支。公元前111年，夜郎曾派精兵協同漢朝征伐南越反叛。《史記》上還提到“獨蜀出枸醬，多持竊出，市夜郎。”枸醬是當年蜀地出產的馳名商品，蜀人不顧禁令，偷偷走私到夜郎高價銷售。由此可見夜郎人很有錢，消費水平很高。有史書說在夜郎“居其官者，皆富其十世。”這夜郎國對官員實行的是“超級高薪製”，一人做官，居然能保其十代子孫的富裕。被世人稱作蠻夷之地的夜郎，能如此富裕的原因是擁有黃金、白銀、丹砂、國漆等當年的重要資源，這就像當今擁有石油資源的中東富國。三國時期，諸葛亮興師征伐南蠻夜郎之地，其中一大動因便是掠奪古夜郎所在地的資源。

    夜郎國的曆史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。

    夜郎的中心位置，至今尚無定論，學術界的認識分歧亦很大。有學者認為位在今天貴州六盤水畢節一帶。關於夜郎國的記載主要見於《史記西南夷列傳》，而根據考古的資料，一般認為其在中國的戰國時代已經存在。因為牂牁江是今六盤水市與普安縣的交界處，所以六盤水和畢節赫章可樂這一片被認為是夜郎古國所在地。

    而黔中省的夜郎穀，是不是當年的夜郎國遺址，自然也是無證可靠的。

    既然都無證可靠，那不如就沿襲著祖祖輩輩傳承下來的故事吧。

    楊三奶抬手隨便一指身後圍牆裏的夜郎穀，給閔子墨講起了夜郎巫妖的來曆——

    當年，夜郎國的最後一個國王興和蘇阿納，就被漢朝的地方官吏設計害死在了這個地方。國王的隨從和老臣大小兩百餘眾，鮮血就灑在這一片夜郎穀裏。所幸一姝公主當時到雲南旅遊去了，這才幸免於難。一姝公主回來的時候已經國破家亡，她就痛不欲生跳下了夜郎穀裏的出氣洞，墜落的到地宮之後，撿到了國王興和蘇阿納的血書，知道了殺死父王的人叫陳立。這個時候的一姝公主，孤身一人無法報仇，於是就和地宮裏的妖怪聯手，將自己變成了巫妖返回人間，但是已經過了兩百年，當時設計害死夜郎國王的陳立等官員早已作古。一姝未能血刃仇人，就在夜郎穀周邊不斷地禍害人間。後來，西南地區的眾多道士僧侶，輪番來到夜郎穀降服巫妖，據說一姝公主最終被一個法力高強的道士鎮壓在夜郎穀底下的一個地宮裏……

    講到這裏，楊三奶長歎一聲：不料過了兩千年，夜郎巫妖居然又複活了。

    (本章完)