雖然金光的事情就這麽揭過去了，但是花果山石猴出世，驚動了天帝的事情還是傳開了。一時之間，很多人對於這個一出生就鬧出了這麽大動靜的石猴還是表現出了一些興趣——這就是造勢了。

    不過，背後的這些事情不談——現在石猴也不知道這些事情。

    自從誕生之日起，石猴雖然不知出身，不明天機，但是花果山到處都是猴兒，石猴看自己長得和這些猴兒都差不多，於是便混跡到了這些猴兒中，每日食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。白日裏和其他猴兒一起嬉戲，晚上便也與其他猴兒一般住到水簾洞中，遇到袁洪也與其他猴兒一般口稱大王。而袁洪因為有葉玄的吩咐在先，因此也未對這個石猴有什麽特殊對待。

    隻是，雖然袁洪沒有特別照顧石猴，但是石猴畢竟是天地所生，資質不凡，因此，憑借石猴自身過人的膽量和身手，倒是很快就在猴兒國混的一猴之下，眾猴之上，被眾猴稱為“二大王”。而且，因為袁洪終日閉關，常年不露麵，所以，石猴實際上與猴王無疑。

    且不提石猴在花果山過得逍遙自在，卻說西牛賀洲。

    玄音寺中，善逝老和尚，也就是釋迦牟尼教授小玄葉佛法已經不知不覺過去數載了。

    在這數載之中，不得不說，小玄葉的悟性就連釋迦牟尼也感到驚歎。無論是什麽佛法，什麽佛經，小玄葉幾乎都是過目不忘，而且能夠快理解。

    按理來說，這麽一個天才弟子，釋迦牟尼應該是很高興的，但是，釋迦牟尼高興不假，但是隨之而來的，卻還有一種憂心——在通悟佛法的同時，小玄葉卻是又有些顯得太叛逆了。

    當然，此處說的叛逆並非是正常的叛逆，此處的叛逆是說，小玄葉的很多觀點，均和佛教的教義有著衝突。本來，這種衝突是釋迦牟尼樂於看到的，因為隻有與傳統的佛法有分歧，才有機會去尋到真正的普渡之道，然而，讓釋迦侔尼憂心的是，小玄葉的許多觀點，與之衝突的不僅僅是佛門的理念，也包括玄門的理念，甚至於，說的嚴重些，小玄葉的許多觀點，與之衝突的，是天道。

    無論是佛門亦或是玄門，從未有過一家教派的教義是與天道相衝突的。

    潛意識告訴釋迦牟尼，也許小玄葉找到了一條正確的道路——無論是觀音，還是他，都未尋得普渡之道，因為他們從未想過去質疑天道。

    但是，那可是天道！

    天道之下，聖人亦為螻蟻。

    而在小玄葉看來，由別人來掌控眾生的命運，這才是眾生疾苦的源頭。隻有讓眾生脫離別人的掌控，自己掌握自己的命運，這樣方才可以普度眾生。

    雖然小玄葉未談天道，現在的他也不知道天道是什麽，但是這無疑是與天道相違逆的。

    因為要掌控一切命運的源頭，就是天道。不被天道掌控的存在，是難為天道所容的。

    所以，在小玄葉第一次把自己觀點拿來向釋迦牟尼請教的時候，釋迦牟尼雖然心中明白小玄葉也許是對的，但是他還是嚴厲的訓斥了小玄葉，告訴小玄葉這種想法是錯的，讓他回去反省。

    一日為師，終生為父。更何況，小玄葉還是釋迦牟尼從小養大的。他不想小玄葉變成天道眼中的異端。

    對於從小把自己養大的師父的話，小玄葉還是比較聽的。因此，小玄葉乖乖的去反思了。然而，反思來，反思去，小玄葉還是想不明白自己錯在哪裏。

    時間在流逝。

    小玄葉的佛法修為越來越高深。然而，小玄葉的佛法修為越是高深，他越是覺得自己的想法沒有錯。

    終於，釋迦牟尼行走世間之期已滿，要回歸靈山。也就是這個時候，小玄葉才知道自己的師傅，原來竟是佛門之主，釋迦牟尼。

    釋迦牟尼回到了靈山，小玄葉也跟著回去了。

    回到靈山之後，作為佛主的弟子，小玄葉的地位自然也是水漲船高，釋迦牟尼賜其法號為，金蟬子。

    靈山乃是眾佛匯聚之地，金蟬子作為佛主釋迦牟尼的弟子，眾佛自然也不會對他藏私。因此，來到靈山之後，隨著向眾佛討教，與諸佛論法，金蟬子的佛法修為也是越來越高——他本就是天才，如今博采眾家之長，自然是成長的極快。然而，無論是和誰論道，金蟬子不知為何，卻始終無法找到和自己觀念相符的佛法。

    終於，有一次，金蟬子在一次法會上，遇到了觀音菩薩。

    觀音在佛門之中的地位極為特殊。

    論修為，佛門之中除了釋迦牟尼，沒人敢說可以穩壓觀音。論佛法修為，佛門之中縱然是釋迦牟尼也不敢說自己對佛法理解比觀音要深刻。而且，觀音還有一點，就是她在人世間的口碑極好，好到佛門之中無人能及。

    然而觀音卻隻是一個菩薩，並非佛陀。

    原因也很簡單，那就是觀音的許多觀點，與主流的佛法並不相符。

    然而，金蟬子關注觀音，既不是因為觀音的修為高深，佛法精通，或者是因為觀音的口碑，也不是因為觀音的與眾不同，他關注觀音，隻因為他現觀音所尋求的佛法，與他自己有著驚人的相同點，那就是普渡。

    於是，一番論法之後，兩人相識了。

    與釋迦牟尼不同，對於金蟬子被釋迦牟尼駁斥的許多觀點，觀音表示了極大地讚同——她猶記得這個當初她去尋求釋迦牟尼解惑的時候的那個小和尚，隻是沒想到他會成長的這麽快。而且，釋迦牟尼駁斥金蟬子，是為了金蟬子著想，不想讓金蟬子走到天道的對立麵，但是，對於觀音這麽一個曾經為了尋求普渡之道叛出闡教的人來說，自然沒有這些顧慮。她甚至隱隱有些後悔——自己既然已經覺得這世間無論是玄門還是佛門的方法都難得普渡，那為什麽不試試背棄這一切呢？

    這是一個瘋子，一個為求普渡，可以什麽都不顧的瘋子。

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