我們剛欲去搶，姬行義卻第一時間衝了過去，別看他年齡雖然這麽大了，發起狠來速度卻非常快，當即就把這紙狀物給撈在手裏，然後，他還捉狹似地笑了一下，“各位，小心，小心，這可是稀世文物，萬一弄壞了確實劃不來！”

    看他那童心未泯的樣子，大家不由得會心一笑。他這人為人相當謙和，對金銀財寶什麽的也毫不在乎，但古玩奇珍之類的東西卻是他的命根子。隻要看到這一類東東，他整個人就會非常緊張小心翼翼，馬上就象變了一個人似的。

    當然，他既然如此看重，大家就不好再伸手了，反正這紙狀物先交給他也不算是明珠暗投，畢竟他的學識和閱曆無論從哪一個方麵來講都絕對不是蓋的，在我們這一行十來個人之中不敢說排第一，也不至於排到第二去。大家隻是希望他能從這紙狀物之中，找到一些蛛絲螞跡。

    隻見姬行義剛搶到那紙狀物，馬上就以極快的速度展開看了起來，隨即，嘴角上的微笑慢慢隱去。在微弱的光線下，他麵上的表情變得異常複雜，有興奮、有愉悅，更有一種莫名其妙的恐懼。

    他在為何而興奮，又為何而恐懼？

    看他這樣，我們每個人心裏躍躍欲動，對這所謂的“稀世文物”上的內容向往之極，於是，大家很快就朝他靠了過去。

    但他的速度卻更快，當即就把那紙狀物攥進了手心裏，轉向另一個方向繼續看了起來。此刻，劉二所持的礦燈上散發出來的光線閃閃爍爍，他臉上的表情也顯得明滅不定。

    我們所有的人都一頭霧水。

    我終於按捺不住了，開口問道，“老義，這紙狀物到底是啥，你看出一些什麽來沒有？”

    姬行義揮了一揮手裏的紙狀物，表情突然變得非常嚴肅，“首先，我要糾正你們一句話，這絕對不是什麽紙狀物，而是一幅人皮地圖！”

    人皮地圖？

    一提起這個詞我就聯想良多。這次到貴妃嶺後經曆很多事情，比如往人體裏灌注屍蟡，把嬰兒泡在棺材裏，用屍蛇來守護亡靈，這一件件一樁樁都與死亡有關，充滿了讓人窒息的黑暗和血腥。

    既然人皮地圖在墓道裏出現，它會不會也與死亡有關？

    或者這無名古屍隻是一個祭官，在修建墓道之後，就被活活吊死，然後割下他的某個部位的皮膚來製成人皮地圖？

    聯想到這裏，我心裏的懼意更盛，於是就問姬行義，“這幅人皮地圖上到底畫了一些什麽，是這個墓穴的結構圖，還是某個神秘空間的全貌圖？”

    姬行義臉上的表情仍然很古怪。許久之後，他才把那所謂的“人皮地圖”遞到大家麵前，歎息起來，“其實……把它說成人皮地圖還稍微勉強了一點，它隻是看起來象地圖而已，根本無法去描繪各個事物的位置聯係和區別！”

    我好奇心幾乎快按捺不住了，聲音變得更大了，“老義，別跟大家捉迷藏，快告訴我們這人皮地圖上到底畫了什麽？”

    姬行義終於展開了那地圖，大家圍過去看了一下，果然很快就大失所望。

    ——這根本不能算一張地圖，甚至連一篇文章都不能算，因為上麵隻有兩個符號。非常簡單的符號。

    “一”和“卍”！

    劉二馬上就吼了出來，“第一個不是‘一’字嗎？”

    我皺著眉說，“也有可能是‘橫’字，這個字有兩種發音——”

    所有的人都一臉黑線，因為這兩個字太詭異了，在陰森恐怖的墓道，居然出現了這樣兩個莫名其妙的符號，是誰畫上去的，它又象征著什麽？

    我的話剛說完，他們便爭論不休，一時之間，各種觀點層出不窮不一而足，有的甚至還非常離譜。

    平時沉默寡言的劉大信首先提出了自己的觀點，“它的確可以讀成數字‘一’，也可以讀成部首“橫”，中國漢字之中多音多意字很多，不同的讀法就能代表不同的意思，這些都需要一一甑別的，說不定某種意思就與貴妃嶺之行有關。”

    彭子羽馬上就表示了讚成，“你說得很對，既然在這裏出現了無名古屍，而且，大家在無名古屍身上又找到了這幅人皮地圖，這就足夠說明可能有一隻黑手在操縱一切，我們所經曆的種種就好象一條頂鏈，有人在用一根線串起了所有的東西。”

    看他說得如此振振有辭，我真的很無語。想了一下，也提出一個自己的觀點，“可不可以是這樣的……這個‘一’字或者可以用來象征墓主人的棺槨，或者某一條最最關鍵的墓道，大家覺得會不會有一條墓是直的？”

    姬行義皺著眉頭反駁，“墓道即使是直的，用一個‘一’字也表達不出來，因為整個貴妃嶺下墓道繁多，可不止一條兩條的。”

    劉大信在那人皮地圖上摩挲一陣，突然提出另一個看法，“會不會根本不關墓道的事，人皮地圖上的符號僅僅象征一種哲學思維——”

    姬行義馬上點頭，說，“有道理，中國古典哲學就很重視‘一’，道家有一生二二生三三生萬物之說，另外象什麽天人合一一統天下一以貫之也談得非常之多，儒家從宋代開始，也有理一分殊之說，這個‘一’字在諸子百家中的地位都非常高！”

    看姬行義把中國古典哲學擺得如此之高，彭子羽馬上就提出了異議，他說，“這個‘一’字可不僅僅是中國哲學的專利，其實西方也很重視，比如赫利克利特就認為‘一’就是神，一切源於‘一’，‘一’產生萬物，具體而言，這個‘一’是一團永不熄滅的活火，一種絕對正義的維持感，在他那裏，正義的地位高於神的，是至高無上的！”

    劉大信在美國生活了很久，對西方文化也有一程度的了解，此時見彭子羽這麽說，連忙補充道，“在古羅馬時期，人們把這個‘一’定義為“太一”，“太一”無色無性無差別，它高於一切物質一切思想，世上萬物都源於“太一”，又歸於“太一”，“太一”是至高無上的存在！”

    看大家討論得口幹舌躁津津有味，羅紫卻冷冷地甩下了一句話，“大家說得都很有道理……但是，這一切與這墓穴有關嗎，與貴妃嶺有關嗎？”

    (本章完)