天弦教，十八主峰之一，供奉二十四仙人中的牧月仙子的牧月峰，擅采天地精華，禦草木精靈。

    整座牧月峰占地近千裏，巨大無比，峰頂更是直入雲霄，可直見混星與周天星辰，牧月峰居中向外方圓三千六百裏山林，皆為歸屬之地。

    牧月峰下有個地方是專設給新弟子入道解惑的，名喚解惑穀。

    解惑穀露天見陽，泉水涓涓自山壁流入清潭之中，花草亦是茂盛，又有陣師布下太清陣，聚一地明清之氣，身居其中如何不令人心情舒暢，心思通明。

    解惑岩立於解惑穀中間，四周有六至二十五歲天弦教初問道的牧月峰弟子，圍著解惑岩盤坐在草地的石蒲團上，聆聽盤坐解惑岩上之人的解惑之言。

    “上午，我與各位師弟師妹說的是水土木，現在便說火與金。在說之前，我想先聽聽你們對火的見解。”墨無生道。

    “墨師兄，我來說！我來說！”出聲的是一個八歲孩童，名為蘇星，是牧月峰新弟子中比較活潑、好學的一個弟子。

    見墨無生點頭，蘇星繼續說：“火者，生土克金，受水製得木長，心之屬，卦為離，日氣也，南方之行也，狂暴霸烈，無物不焚，滅絕生機，五行之災禍者也。”

    “誰還有什麽不同的見解嗎？”墨無生道。

    許多人是想發言，因為回答問題可以得到獎勵，但想想自己所要說的，好像都被蘇星一句涵蓋而盡了，答案雷同不僅沒有獎勵，還會被其他弟子嘲笑，自然是沒人出聲了。

    將一枚裹著蜜蠟的清心丸彈到蘇星身邊後，墨無生道：“火者，光明，有形實虛，追溯本源，火為古賢啟迪智慧，尚在先天開智道紋圖之前。故古賢驅獸夜行、禦寒烹食、鑄物煉藥皆不離火者。故火為文明之鑰也，大智者謹持，無智者狂熱，人慧之重寶。故擁火德之人，知禮，善思，故具大智，行於人前之修士，古稱火賢者。”

    現如今人族文明昌盛，連妖族都在學人族通言，習人族法職助道，又有多少人還知道人族文明之門，是以火為鑰所開啟的。

    火是平日裏經常可以看見的，加上眾人幾日翻閱了些許典籍，火的特性都很了解，但墨無生一言，直道火於人之義，開闊了眾人眼界，令眾人深思。

    水為生命之源，可利萬物。

    土為生息之本，可載萬物。

    木為生機之精，可養萬靈。

    火為文明之鑰，可啟萬慧。

    五行於人之義，皆不可輕視，眾人既知其四，又怎會不想知道最後其一呢？

    “墨師兄對金的見解又是如何？”蘇星問道。

    “金者(一切金屬)，堅銳，巧變，天地所蘊之寶，文明之鑰開啟文明之門方知其妙用無窮。故古賢鑄利兵堅甲、祭器珍寶、錢幣通貨皆不離金者。故金為惑心之物也，擁權者不棄，謀權者必奪，人禍之首因。故擁金德之人，自強，善謀，故具大權，位於人首之帝王，古稱金尊皇。”墨無生道。

    金為惑心之物，可引萬魔。

    “墨無生不愧是墨族三長老之徒，知道的還真不少，我蒙檬妲把教導這些沒修煉過的新弟子的任務給他，真是聰明極了。”牧月峰的峰主，道號叫做玉檸子，俗名叫做蒙檬妲，她此時正隱藏在一旁，咬著檸檬，看著墨無生教導新弟子些什麽。

    蒙檬妲對墨無生這個墨族高才生加入牧月峰，可是歡喜無比，但絕對不會承認自己和怒劍青儒一樣懶得教徒弟，也不會承認自己不知道五行中火與金於人之義。

    墨無生因為在新弟子中修為最高，所以被所有新弟子稱為墨師兄。

    現在這些需要墨無生教的師弟師妹，觀想先天開智道紋圖都沒滿一個月，連法力都沒有一丁點，墨無生教他們五行靈力的特性與運用毫無意義，還不如教一些牧月峰沒有，難得一見的知識，開闊開闊眼界，到觀想先天開智道紋圖的時候，開智境修為也會提升得更快些。

    墨無生接連講述五行，揭生克之因，忽問：“法何計，勁何估？”

    一個十二歲小女孩搶在蘇星前頭，道：“法以年計，勁以石估。”

    “何為年，何為石？”墨無生又問。

    “不眠不休，不吃不喝一直修煉一年光景，得之精純法力或武煞稱為一年法力。拉得動一石(一石等於九十四斤，這裏直接算一百斤)強弓稱為一石之勁。”小女孩又道。

    “真人幾年法，開山幾石勁？”墨無生再問。

    “真人三百年，開山三千石。”小女孩又道。

    “成真人易，還是開山易？眾人思考一下，得出結論，再由木六娘來回答我。”墨無生說完，四周的師弟師妹便開始討論了起來。

    “開山易，成真人難。”見墨無生不搭話，木六娘繼續說：“開山雖需三千石，千人外道即可成。真人雖僅三百年，天壽有盡難三百。”

    “既有阻，何破障？”墨無生問。

    “財侶法地。”木六娘道。

    “何為財？誰為侶？何為法？那為地？”墨無生問。

    “天地靈物、人道靈丹為財。師長同門、益友同修為侶。”蘇星道。

    “餐霞聚靈、蛻凡真卷為法。造化玄奇、自然妙境為地。”木六娘道。

    一場機鋒問答的最終結果，令墨無生滿意地點點頭，賜下清心丸，木六娘一瓶，蘇星四枚，餘下之人各一枚。

    “既然已入天弦教，加入牧月峰，必不似散道獨武，缺財侶法地四者，當認真修行，早得長生身，路踏永生仙。”墨無生道。

    “謹記師兄教誨。”眾人齊應。

    “今日就到這裏吧。”一身青衣沐浴混陽溫光，墨無生腳步輕緩，離開了解惑穀。

    離開解惑穀，墨無生沒有回到自己的小院中，而是去了別人的小院。

    在小院門前，墨無生也不敲門，“頭戴問道冠，衣著牧青衣，萬卷解惑不足奇，尋仙路上得知己。林夕兄，墨無生無事，特來拜訪。”

    木門開，迎接墨無生的，正是在天脈島意樹林與墨無生偶然相遇的周林夕，“方才聽聲，林夕就覺得耳熟，原來是無生兄到訪，快請進，我們院裏坐下聊。”

    天弦教所供奉二十四仙人，皆是散修出身，逍遙自在慣了，不希望老是被宗派打擾，所以不會像正邪仙人一樣立教義來提高獲得願力的速度，隻要天弦教弟子偶念起他們一點好的純粹願力就夠了。

    為此，天弦教隻要門中弟子永遠承認自己是天弦教之人，保護天弦教的利益，天弦教有難時回門中守護等幾個束縛不高的條件，不會在乎門中弟子在外境域的身份。

    墨無生拜入天弦教，主要是為了墨溫交代的任務，而周林夕卻是與墨無生不一樣，他主要是為了一羅境域的機緣。

    周林夕出自封眠國織夢族太師府周氏，到一羅境域闖蕩，一般都會臨時加入一羅天府才對，但周林夕卻和太師府其他周氏子弟發生了一些矛盾，沒有去一羅天府，又遇上六大宗派大開山門，所以周林夕就加入了沒有教義隻有歸屬的一中立天弦教。

    周林夕將墨無生請入院子裏，落坐後，墨無生道：“先前在天弦宮聽到周林夕之名，無生還以為與林夕兄同名之人。想不到林夕兄真的也拜入了天弦教，還和無生一樣成為了牧月峰弟子。”

    “林夕初到一羅境域，也沒有想到會加入天弦。”周林夕歎了口氣，“一些不愉快的事既然已經過去了，林夕就不與無生兄說了。”