“還有回靈丹嗎？我要買五瓶。”

    “對不起這位真人，回靈丹已經賣完了。”竹瑩拿出帳簿，“如果真人您肯付足定金，下批回靈丹賣完前，四妙閣可以為真人預留五瓶。”

    “這是定金。下批回靈丹，四妙閣大概什麽時候才開始售賣？”牧月峰的執劍弟子問道。

    “注意看閣主什麽時候回四妙閣了。”

    “一羅盛世，師兄想出去尋找機緣，無生又怎麽會讓師兄的時間浪費在這種小事上呢？竹瑩，這乾坤袋內的東西都是新煉成的，馬上取出五瓶回靈丹來，與師兄結算交易。”墨無生不急不緩地從四妙閣外進入，將一個乾坤袋交給竹瑩。

    天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

    一羅境域興盛之象初顯，就每天都有寶物現世，為了不讓弟子錯過一羅境域大世興盛所帶來的機緣，天弦教相應的下調了兌換各種資源所需要的天弦玦數量，連執劍弟子離開天弦教出去闖蕩，不問目的隻需要登記一下就好，更自由了。

    到天弦教外闖蕩，爭奪機緣，除了令自己自信的實力外還需要什麽？不就是救命用的丹藥與護身抗敵的兵器法寶嗎！陣法、機關與道紋使用複雜，不容易掌握，但買來放在乾坤袋中以備不時之需，也是應該的。

    四妙閣售賣的東西，同階層次上比用天弦玦到天弦教的天寶司兌換的製式物品好上一些，所定的價格上則保持與天寶司平價。

    為此，墨無生煉製的東西，特別是丹藥，往往才向四妙閣補充完，沒幾天就被執劍弟子搶了個空。

    這時，墨無生離開璃弦洞天回到天弦教，已經過了很長的時間了。

    當時牧望上人接管璃弦洞天，將有意離開璃弦洞天的妖獸放走，見沒有阻攔，璃弦洞天內大部分妖獸，都跟著兩大妖皇一同離開了，素心玉鈴亦是其中的一員，而不願意離開的妖獸，則必須遵守牧望上人在璃弦洞天立下的規矩，但有違者，輕者削百年法力，重者灰飛煙滅。

    等到了召齊先一步進入璃弦洞天的正冠弟子了解情況時，牧望上人當即了解了正冠弟子中，收獲最大的人是墨無生。

    牧望上人一問墨無生在璃弦洞天內都幹了什麽，墨無生說自己阻止了一下，沒讓正邪兩道的宗派占到天弦教的便宜，並將抓住的玄暝門女弟子與所有攬山寺的東西丟出來作證。

    這時素心玉鈴已經不在璃弦洞天裏了，墨無生言辭模糊，令眾人曲解成正邪兩道的弟子都是墨無生扔出璃弦洞天的。

    牧望上人在攬山寺弟子的乾坤袋中，立即就找到了攬山寺的佛寶，佛寶被牧望上人拿走，其它東西還給墨無生，可墨無生就是不想和佛門有牽扯，才把東西才拿出來的，怎麽可能會收回來？

    佛寶可以還給攬山寺，但攬山寺的其他東西，墨無生不要了，牧望上人就用等值的天弦玦和墨無生交換後，就分給了天弦教中修佛的弟子。

    把東西一件不留的還給攬山寺，那是丟天弦教的臉。

    保住天弦教的臉麵，比什麽都重要，所以沒人再問墨無生在其它正邪兩道弟子身上還得了什麽東西，墨無生不解釋，曲解成了事實。

    這下好了，墨無生在璃弦洞天得了多少好處，再無人過問，牧望上人還要代表天弦教獎勵墨無生一番。

    墨無生目前最需要的是什麽，牧望上人十分清楚。

    所以牧望上人允諾墨無生擁有一次，隨時可以進入由二十四仙人，為天弦教專門打造的兩大寶地之一的鎮道塔的機會。

    自從無極與湮滅兩種偉力對墨無生法力與武煞的洗煉達到極限後，墨無生的修為就降到了建脈境一品，法力之精純遠就快要接近真君的標準了。

    更令人發指的是，墨無生內視發現，代表水墨法力的小池子與代表騰蛇武煞的騰蛇蛋上，多了一些色彩難明的紋路，頗具道蘊。

    不運轉周天修煉，墨無生也能感覺得到，自己的法力與武煞在變強，境界用不了一兩年就會恢複並提升到建脈境圓滿，為此，墨無生沒有時間再去尋找極端之地修煉極脈了，進入鎮道塔自然變得很重要了。

    據墨無生所知，這鎮道塔有很大的機率使進入的人頓悟，每次啟用鎮道塔的代價就是要消耗大量願力，並且每次隻能進入一個人。

    墨無生什麽境界什麽修為？才建脈一品，真人都不是，進入鎮道塔幾乎可以說是百分百能頓悟。

    為了好好利用這一次機會，墨無生一回到牧月峰，就開始全力修煉生命極脈，聚齊六條極脈，進入鎮道塔頓悟，令自己跳出八極天脈，領悟出屬於自己的煉脈法。

    六轉千葉樹寶葉完全吞噬之後，差不多一個月，墨無生才把生命極脈修成，生命極脈在等級上比源初極脈差上一籌，自然也比死亡極脈差上一籌。

    差一籌是什麽概念？

    差一籌的概念用數比差不多就是一比五十，用人來形容就是生命之力等於大頭兵，死亡之力等於精兵。

    死亡之力與生命之力算得上是對立的，可怎麽掌握它們，化為太極圖衍生出新的偉力，難度就比較大了。

    墨無生修煉出的生命之力是偏於血肉之軀的生命，死亡之力卻是終結一切死亡，兩者融合衍生偉力的契機，還是一日在牧月峰偶然看到承印弟子傳授木道道法演練時，令一顆樹種瞬間發芽生長至極限後枯萎死亡，遺留下的新樹種時感觸到的。

    有了感觸，毫不吝嗇地使用了進入鎮道塔的機會，在鎮道塔追尋道息指引不過兩天，死亡之力與生命之力就成功融合衍生了新的偉力，輪回。

    說起來源初之力和死亡之力的強大，等同於偉力，所以源初與死亡的融合衍生算是向平級變換，無奈墨無生不可能得到源初之氣修煉。

    即得輪回偉力，墨無生建脈境緩慢提升的幾個品級又跌落回了一品，法力與武煞上的紋路更加複雜神秘了。

    輪回偉力為匙，將死亡轉化為源初，在生命極脈之中紮下源初之力的種子，向源初極脈進化，而墨無生的生命極脈能進化成源初極脈，還有兩大助力的影響。

    第一大助力，是坤冥龍嵐奕寄宿在死亡極脈中，令墨無生的死亡之力源源不斷得到補充。

    第二大助力，則是天弦教鎮道塔濃鬱且純淨的無屬性靈氣。

    源初極脈一進化完成，又有鎮道塔內道息為引，墨無生自然而然的頓悟了。

    當然，墨無生頓悟也是必然的情況。

    墨無生身負太陽、太陰、寒極、炎極四種至極力量都是小意思，無極、湮滅、輪回、死亡、源初五種偉力層次的力量才是逼墨無生頓悟的重要推手，正所謂天道酬勤，墨無生的八極天脈想不突破指的大概就是這樣的情況。

    頓悟狀態中，不可言說的景象不斷在墨無生腦海湧現，太陽極脈與太陽極脈融合成無極真脈，炎之極脈與寒之極脈融合成湮滅真脈，死亡極脈與源初極脈分別蛻變成死亡真脈與源初真脈，輪回真脈也跟著塑造而出。

    這五條先天真脈，就是墨無生今後逐步掌握五種偉大力量的基礎，種子種下，早晚會成長成一棵參天大樹。

    不過，墨無生還是比不上創出八極天脈煉脈法，這部號稱人族第一天脈煉脈法的幽河脈祖，傳說幽河脈祖修煉八極天脈的有六條極脈都是偉力層次的，幽河脈祖當年突破建脈境時，全部都蛻變成了真脈，所以幽河脈祖共有十條先天真脈。

    能修煉出先天真脈就是仙品煉脈法，八極天脈煉脈法本身隻能修煉極脈，修煉八極天脈煉脈法，墨無生圖的就是頓悟，天道酬勤助自己創出自己獨門的仙品煉脈法。

    五條先天真脈連通墨無生全身經脈的主要部分，修煉法力與武煞運轉時，法力與武煞每經過一條不同的先天真脈，就會被洗煉一回，直到落入丹田中，法力與武煞的精純度就達到了目前墨無生所能達到的極限。

    獨門的仙品煉脈法是得到了，但墨無生對這門自己所創的煉脈法了解得不夠透徹，還沒有能力將其編篆成典籍，供他人修煉，更沒有領悟出利用五條先天真脈的秘法。

    一切隻有墨無生自己慢慢摸索。

    墨無生心中定下的脈寶，九劫天晶。

    煉製九劫天晶前，還需讓九顆天劫結晶一些珍貴的材料一同泡在裝著自己精血的桶裏，為了這些珍貴的材料，墨無生到了虛界中的墨杉城一趁，用藥島采集的一些靈藥，輕而易舉換到了最好的，並且連煉製五色石的材料也一同買了。

    九劫天晶的煉製，要用自己的身體為爐，煆燒九劫天晶的爐火，則是被聖焰法點燃法力與武煞生成的聖焰，淬煉用的水則是墨無生的心頭精血。

    九劫天晶是一種絕對契合煉製之人的脈寶，隻要一一遵守煉製的流程煉製，就不會有煉製失敗的情況出現。

    煉成九劫天晶所需要的時間，最少是九天，而墨無生就是九天煉成。

    如果不是因為有源初之力不斷為墨無生造血，墨無生那來那麽多精血快速煉製九劫天晶。

    自從九劫天晶溶入經脈，墨無生不再壓製修為的提升，也沒有同以前一樣刻意修煉，每天主要忙的是煉製各種丹藥，用各種丹藥的藥性不斷祭煉五色石，完成玄匯界宮的任務製作機關獸的零件，而賺來的錢，幾乎都用在了修複微塵界珠內空間環境上。

    就算這樣，墨無生也是在離開鎮道塔的第六天，修為自然突破到了靈思境。