朱允炆沒有回端本宮，而是留在了詹事府，召集卓敬、齊泰、黃子澄、方孝孺、練子寧議事。待大家坐好，朱允炆屏退了眾人，把今天的奏章給大家傳閱一遍，道：“諸位覺得這次縱火案是何人所為？”

    黃子澄、方孝孺最近一直在編撰《洪武字典》，所以對事情不是特別了解，就沒有說話。

    齊泰首先道：“殿下，臣認為很可能是鬆江的紡織富戶雇傭水匪所為，因為他們的三錠紡紗機出砂量遠低於新式紡紗機，而且新式紡紗機的操作難度要低於三錠紡紗機，新式紡紗機是手搖式，而三錠紡紗機是腳踏式。所以臣以為新式紡紗機對鬆江、蘇州一帶的紡紗富戶影響最大，他們最有可能。”

    “嗯，這是一種可能，還有呢？”

    練子寧首次參與這種議事，有些拘謹，看到有些冷場，才道：“殿下，各位大人，下官以為有一種可能是那些受到影響的家庭紡紗戶，新式紡紗機對於紡織富戶來說，隻是賺多賺少的問題，不會影響其生計。但對於普通織戶來說，那是生死存亡的事情。所以這件事情很有可能是這些織戶所為。因為十幾天前，在蘇州也發生過紡織作坊被燒的事情，就是織戶所為。”

    齊泰拍了一下腦袋，懊惱的道：“對，這個事情我有印象，蘇州的織機數量僅次於京師，當時有幾十家織戶，衝到了一家小作坊裏，作坊大約隻有三四十台織機，根本就沒什麽看家護院之類的，兩方發生了衝突，最後織機被毀了十六架，一共有七個人受傷，所幸沒有人喪命。當時我記得奏章上說，那些織戶把新式機器叫做‘妖機’。”

    這時候方孝孺明白了事情緣由，站起來拱手道：“殿下，臣讚同黃給事中的意見，應該禁絕新式紡織機。”

    一語震驚了所有人，練子寧尤其如此，他錯愕的看著方孝孺，心說：今天這些人應該都是殿下的心腹吧，難道這個方孝孺不知道新式紡織機是殿下鼓搗出來的嗎？

    朱允炆揉了揉眉心，道：“方先生，這是為何啊？”

    方孝孺站起來，環視四方，然後道：“殿下，臣以為治國首重養民，即讓百姓安居樂業，自大明開國以來，皇上矢誌恢複古製，大明皇城嚴格按照周禮而建。但臣以為還要更進一步，應該恢複井田製，因為養民根本在於均平，《周禮·地官·小司徒》載：‘乃經土地而井，牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。’井田為上古良法，暴秦毀之，惜乎前漢諸賢未能說服漢高祖，恢複井田。自此我華夏享國日短，再無周朝八百年之盛況。臣以為井田製最佳，九夫為井......”

    “所以臣以為新式紡織機一出，必然讓百姓貧富懸殊，百姓疲於奔命，有悖於大明以仁治國之根本，久之百姓必然道德淪喪，再不複男耕女織、日出而作、日落而息的盛況了。”

    方孝孺的話深深的震驚了所有人，大家真的被鎮住了，一時不知道如何接話。良久，朱允炆道：“可是先生，新式紡織機能夠節省人手，紡出更多的紗，進而織出更多的布帛，這難道不好嗎？”

    “殿下，這種織機雖然能收一時之利，但必然遺禍萬年，首先這種機器昂貴，個人無法擁有，隻能去作坊做工，這樣作坊主就會壓榨百姓，而百姓不得不仰其鼻息，這些富商就會挾財富而要挾朝廷，必有大患；還有就是百姓都去做工，不能做工的百姓必然種植桑麻，那麽五穀糧食就會短缺，一旦有水旱災情，國家如何賑濟？百姓如何自救？”

    說著，方孝孺跪下，道：“殿下，這種織機稱為“妖機”，一點都不為過，必然會大大影響我大明的國運啊。”

    朱允炆有些愕然，沒想到討論縱火案討論到這上麵去了，不過看到方孝孺跪下了，趕緊站起來，扶起方孝孺，道：“希直先生，這個事情我們以後再討論，今天我們先討論一下縱火案是誰做的？”

    方孝孺恍然，施禮道：“殿下，臣有些忘形了，還望殿下贖罪。”

    “沒關係，沒關係，希直先生，您認為可能是誰縱火呢？”

    方孝孺想了想到：“臣以為是憤怒的織戶所為。”

    朱允炆苦笑，織戶就織戶吧，還加上一個“憤怒的”，看來方孝孺也恨不得燒掉紡織機啊，道：“方先生、練大人都認為是織戶所為，其他人呢？”

    卓敬已經被擢升為戶部侍郎，所以人也穩重了些，他提出一個問題：“這些織戶沒什麽錢，也沒什麽組織，怎麽能做出這樣的大案呢？”

    一語驚醒夢中人，眾人齊齊伸出食指，道：“白蓮教。”

    齊泰雙手一拍道：“一定是白蓮教，每當百姓有困苦時，白蓮教就會趁虛而入，如今織戶破產，生計困難，白蓮教一定不會放過這個機會。”

    朱允炆卻道：“孤已經讓織戶作坊大量招收織戶做工，盡量不影響他們生活，甚至還專門開辦了全部為女子的紡織作坊，還為那些家庭困難的人家開辦了幼兒園、養老院。”

    眾人不知道什麽是幼兒園、養老院，待聽明白之後，方孝孺道：“殿下，此舉大謬，豈有三歲孩兒讓別人照顧，母親自己做工的道理，另外花錢讓人侍候老人更不合理，聖人論人品，以孝為先，沒有孝心，怎能稱之為人？”

    “可是，如果一家隻有老人、婦女和孩子，婦女不出來做工，怎麽養活家人？”

    “這個簡單啊，禁絕‘妖機’，婦女自然可以養家了啊。”

    這個，朱允炆忽然發現這是個無解題，退回原點，自然一點問題都沒有，但如果不發展科技，那麽西方的殖民者就會很快到來，到了明末，西班牙人、葡萄牙人就已經到了中國家門口了。可如果要說落後就會挨打，朱允炆怕會引起笑場，在坐的人會認為是天方夜譚。

    黃子澄接著道：“殿下，願意出來做工的畢竟是少數，而且也沒那麽多工坊，必然有人會破產，甚至餓死。再者在作坊做工，要受監工的打罵嗬斥，不得自由，臣以為即使有足夠的工坊，還是會有人不願意出來做工。”

    朱允炆有些頭痛，他忽然發現自己穿越到一個盛世帝國不是一件好事情。在末世大家都願意變革，就如同清末時，甲午戰敗之後，中國幾乎成了各種思想的試驗田，隻要不是當皇帝那一套，都有人願意去嚐試。而如今，大明的強大可以說打遍全球無敵手，北方蒙古人已經不足為患，雖然偶爾有些海上來的強盜，但人數少，規模小，影響不大。至於糧食、手工業都是全球領先，明朝人有什麽必要變革呢？但是，明朝是一個科技全麵滑坡、落後的朝代，首次從西方購買、引進了紅衣大炮，但這並沒有警醒中國人，想想都有些不可思議。

    方孝孺說的都是對的，新的科技的引入導致了道德的淪喪，單純的日出而作、日落而息的日子一去不複返了，在後世，通宵不睡覺的人在中國每天都有上百萬，而且別說贍養老人了，打罵老人的事情都層出不窮。

    他在後世隻是一個普通的不能再普通的程序員，也經常咒罵國民道德的淪喪，但到了這個時代，自己卻要讓中國走上西方列強的道路，而方孝孺所說的後果會一點點應驗。

    但是如果現在不做改變，後世的中國人需要付出百倍、千倍的代價去改變，這些代價是必須的，朱允炆強迫自己這麽想......

    “嗯，黃先生所言言之有理，還有其他的可能嗎？”

    眾人都是聰明人，知道朱允炆還沒有聽到他想聽到的，在坐的人其實都想到了，但今天多了一個練子寧，不知根底就不敢說話。朱允炆很快意識到這個問題，道：“練侍郎，可有其他的可能？”

    練子寧楞了一下，感覺額頭的汗一下子冒了出來，咬了咬牙道：“殿下，臣以為，臣以為......”終於下定決心道：“還可能是藩王所為，可能是燕王。”

    練子寧的話一落地，清楚的感覺到屋裏的眾人都鬆了一口氣。

    朱允炆笑了笑道：“那就是有三種可能了：鬆江的紡織富戶，白蓮教組織的破產織戶，藩王。”

    “我們先說第一種，如果是鬆江富戶所為，他們是怎麽策劃縱火的，另外後續還有哪些手段？我們該如何應對？”

    眾人開始七嘴八舌的討論，看到這種場景，朱允炆不由得想起了王度王子中，如果他在這裏就好了，這裏的人都略顯方正，對陰謀詭計並不擅長。

    最終的結論是鬆江富戶隱藏幕後，收買水匪，進行殺人放火，這樣即使水匪被抓住，也很難追查到這些富戶。明天以後，他們可能的手段有兩種，一種是謠言，在市井中把事情搞大，一種是朝堂，發動禦史言官進行彈劾，禁絕新式紡織機。

    如果是白蓮教，水匪可能就是他們的手下，但最多隻能追查到水匪，更高層次的人員是追查不到的。他們還可能繼續發動新的縱火，造成恐慌，還會散播謠言，恐嚇使用新式紡織機的人。

    如果是藩王，這就很讓人疑惑了，這對藩王似乎沒什麽好處，最多是打擊皇太孫的威望，所以燕王的可能性較大。

    無論是哪一種情況，如果朝廷禁絕新式紡織機，那麽對皇太孫的威望都是一種嚴重的打擊，這會被認為是不懂得治國，年輕盲動，造成了重大損失，需要老成之輩輔佐或者取代為好，再加上不擅軍事，皇太孫的儲位堪憂，至少會減少很多追隨者。

    所以不論是誰縱火，下一步他們會無意中聯合起來，禁絕新式紡織機。