第40章 阿球和陶茵在YN麗江 1、2
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第二十章阿球和陶茵在yn麗江1、2
(1)
阿球和陶茵終於結伴而行。
到了yn麗江後,他們和很多年輕人一樣,在街上挑了間比較幹淨的、門前環繞著一條清清的小溪的小客棧住了下來。
晚飯後,他們到小客棧設在溪旁的茶座上坐下來,與一班來自天南地北、素不相識的住客在小溪旁很愜意地邊喝當地名茶普洱,邊看電視。
當晚,中央電視台第9頻道專題欄目《雲中孤旅》,正在播放yn納西族的‘天堂玉龍第三國’的傳說,大家都認為非常有意思,就請客棧的老板講講這個‘故事’。
老板在在眾人的央求下,很樂意地作了如下介紹:
1920年,38歲的美藉奧地利人約瑟夫·洛克受美國農業部的委托,到中緬一帶考察和尋找治療麻瘋病的植物。
在整個考察的的大部分時間裏,洛克都是住在yn麗江的。
在麗江,洛克了解到,當地納西族人信奉東巴教。
納西族的青年男女如在婚嫁方麵不如意時,會一起到‘玉龍雪山’殉情,殉情後的年青人,會進入‘天堂玉龍第三國’,這是一個無憂無慮的世外桃源。同時,當地人對殉情的青年非常敬重,會為他們舉行‘大祭風’的祭奠儀式,整個過程十分神秘,外族人不允許參與。
此事引起了洛克的興趣,他認為值得為此事作一次探險,他也相信,通過探險,他可以成為震驚世界的名人。
1923年,洛克返美,並帶回了在yn采集到的6萬多件各類動、植物標本,又將在yn考察中拍攝到的有關‘大祭風’的照片郵寄給美國的《國家地理》雜誌。
郵件寄達後,立即引起了雜誌社的高度關注。
《國家地理》雜誌因此組織yn探險隊,並任命洛克為探險隊隊長,還撥出充足的經費,派他再赴yn進一步了解和搜集‘大祭風’的詳細情況。
再次來到yn的洛克,經多方打聽,得悉‘天堂玉龍第三國’的具體位置是在稻城亞丁的木裏地區。
據說,該地區的木裏土司及族人打仗十分驍勇,因此在清朝康熙年間,朝廷就封木裏土司為‘木裏王’,令他統率部族維護當地局勢穩定。
‘木裏王’對木裏地區的管治十分嚴厲,外人未經允許擅自進入木裏地區,如被抓獲,一律殺無赦。
如要循正常渠道進入木裏地區,唯一的通道是在川滇邊界的yn永寧地區瀘沽湖的‘雪嵩村’。
洛克即前往yn永寧。
出發前,他先在麗江找到當地納西人李世臣做他的保鏢隊隊長,然後再去到永寧找到當地摩梭人頭領阿雲山,他想要通過阿雲山介紹他進入木裏地區。
1924年1月初,在取得新上任的‘木裏王’同意後,洛克從永寧瀘沽湖出發前往木裏。
瀘沽湖距木裏約170公裏。
洛克一行帶了11頭毛驢,3匹馬開始了他前往木裏地區的奇異的探險之旅。
現任‘木裏王’年約30歲,治下約9千平方公裏,人口約2萬多。整個地區信奉佛教,區內有18座喇嘛廟,其中15座是大廟,3座是小廟。
經過11天的艱難跋涉,洛克於1月底到達木裏地區的‘皇宮’,覲見了‘木裏王’。
見麵之初,‘木裏王’對洛克奉上的‘洋槍一支、子彈250發’的見麵禮毫不欣賞,反而在後來對洛克拿出來的‘肥皂’能將手上的汙跡清洗幹淨的‘神奇’功效大感興趣。
結果,洛克就僅憑兩條‘肥皂’,就與原本十分嚴肅的‘木裏王’建立了交情,並由此為日後他在當地了解民風民俗打開了方便之門。。
老板說到這,天開始下起雨來,眾人隻好都往裏屋走。
老板接著對眾人說,今天就講到這吧,有興趣的客人請明晚再聽本人開講。
(2)
第二天,阿球因昨晚聽老板說納西族人信奉‘東巴教’,那他對‘東巴文’及有關傳說也可能多少知道一些,所以一早就和陶茵到客棧大堂找老板,想向他打聽‘玉龍第三國’的事,但老板娘告訴他,她先生昨晚受朋友邀請,今天一早就趕著去了yj縣參加那裏舉行的翡翠‘毛料公盤’的投標,要過一兩天才回來。
阿球不知道什麽是‘毛料公盤’,但聽到老板今天回來不了,就有些失望。
陶茵是聽說過‘毛料公盤’投標的,那就是競買‘翡翠原石’。
眼看晚上的‘故事’聽不成了,陶茵就在旁邊拉拉阿球的衣服,說:我們不如直接去木裏走走吧?
阿球聽了,想都不想,很幹脆地說不去。他是想在麗江多待幾天,看能不能從老板這找到些線索。
陶茵聽阿球這不容置議的口吻,就有點情緒了,她想:你不去我去,而且你想去我還不願和你去呢。
主意拿定後,陶茵也沒再說什麽,等阿球吃完早餐,說自己要到處走走就離開後,陶茵就立即收拾好自己的行李,一點都沒猶豫地離開了客棧。
臨走時,陶茵請老板娘轉告阿球,說自己獨自去木裏,讓阿球自個回觀州。
當中午阿球回到客棧,聽了陶茵的留言,真是嚇得他‘魂飛天外’。
因為他從昨天老板的‘故事’中,了解到木裏地區不是那麽簡單的地方,陶茵一個女孩子獨自去那裏,簡直就是‘孤身犯險’。
因此,阿球也毫不猶豫,立即退房,趕緊去追陶茵。
(本章完)
