第三十六章中美日關係‘罔議‘4、5

    （4）

    在座的各人聽了陶茵這段話，都不禁隨之笑了起來。

    阿政講：“你嫲嫲喱種觀點好‘特別’噃，我都係第一次聽到有人噉講嘅。”

    陶茵聽到阿政這樣說，就回答：“係吖，我嫲嫲真係好‘特別’嘎，佢有啲觀點好似好‘另類’，但都幾有道理嘎。”

    哦？噉你再詳細同我哋講下吖。”阿政饒有興趣地講。

    茵茵。。”陶卓然再次擔心女兒會‘信馬由韁’地亂講一氣，就想打斷他們的談話。

    爹哋，我想‘秀’一‘秀’嫲嫲嘅觀點啫，乜‘大礙’嘎哇？”陶茵嗲聲嗲氣地講。

    ‘肥佬張’也想聽陶茵講下去，他就馬上接口講：“‘大礙’、‘大礙’，‘百家爭鳴’，講下又有乜‘大礙’啫？阿茵你繼續。。”

    陶茵聽到，得意地看看父親，接著講：“嫲嫲話吖，我哋中華民族好少‘侵略’外族嘎，原因係我哋一早就進入咗‘農耕文明’。

    中國人隻要有田耕，就好知足嘎啦。隻要年成好，有收成，就有飯食，就可以安居樂業。生活一穩定，就可以研究同發展其它，比如‘文化’，‘科學’同‘技術’等等。

    中國古代以‘儒家’思想為核心嘅文化，先進嘅軍事戰略戰術理念，以及‘四大發明’，就係喺‘農耕文明’形成後產生嘅。

    所以，喺人類幾千年嘅曆史中，我哋中華民族喺大部分時間裏麵，以及好多嘅領域裏麵，都係世界領先嘅。

    而且，我哋係個‘禮儀之邦’，從不‘恃強淩弱’。反而係匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等遊牧民族過去經常侵擾我哋，史稱‘五胡亂華’，其中次數最多嘅就係匈奴人。

    雖然我哋中華民族亦有過為數唔多嘅對外‘征討’，而且仲打到過去歐洲及中東等地，但都係當時中國被‘遊牧民族’打敗後，由外族人入主咗中原後才發生嘅。

    真正嘅‘漢人’係講仁、義、禮、智、信嘅，唔會隨便向其他民族發動戰爭。如果講喺秦朝嘅蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，以及漢唐前後狄青、霍去病、李廣、竇憲、竇固等大將軍先後率兵將‘匈奴’趕出咗草原同大漠，一直趕到去匈牙利嗰邊，究其原因，仲係當年嘅‘匈奴’經常喺我哋嘅邊關搞搞震所引起嘅。

    因為當年嘅‘匈奴’人係‘遊牧民族’，佢哋嘅生活完全係‘靠天吃飯’嘅，曆來就有‘逐草而居’習慣，一旦草原嘅草生得唔好，佢哋嘅牛羊就無法食得飽，就自然無法繁殖，噉樣啲‘匈奴’就會‘挨餓’。佢哋亦就因此打我哋嘅‘主意’，起先係喺我哋嘅邊關偷偷摸摸噉搶一把就走。

    之後，佢哋就上咗‘癮’，竟然發展到不論是‘豐年’，還是‘歉年’，都‘明火執仗’噉嚟搶掠，搞到我哋嘅邊關成日都‘狼煙四起’、‘民不聊生’，喱種情形，就好似近代嘅日本‘倭寇’侵擾我哋嘅海疆一樣。因此，喺我哋國力仲可以嘅‘兩漢’時期，就派兵‘征討’，一直打到匈奴佢哋‘阿媽都認唔得’，最後唔見咗蹤影。

    再之後，又因為我哋國家太過富裕啦，人一有錢，就貪圖享受，到咗‘宋朝’後期，驕奢淫逸嘅風氣越來越厲害，結果，又畀人家打返轉頭。

    最厲害嘅係蒙古族元世祖忽必烈，佢喺1271年建立元朝。佢麾下嘅騎兵，喺嗰個年代屬於機動性好強嘅部隊，就同二戰時‘納粹’嘅‘機械化’部隊一樣，真係來如電，去如風，幾個回合落嚟，就喺1276年滅咗南宋，完全‘入主’中原。

    再、再、再之後，佢哋又揮師歐洲、中東，四處擴張，喺世界好多地方都建立起‘可汗’大帳蓬。所以到宜家歐洲人成日都講‘黃禍’，一提起就‘心驚驚’，就係噉嚟嘎。

    但事實上，曆朝曆代嘅中國‘漢人’係唔會噉樣做嘅，原因係上麵提到嘅，我哋中國很早就發展到‘農耕文明’，並孕育出先進嘅中華文化，這就決定咗以‘漢人’為主體嘅中華民族嘅‘民族特性’。。”

    （5）

    陶茵接著講：“中華民族視土地如生命，係自己嘅領土就一定想法子要保住佢，喱個就叫‘守土有責’，而唔係自己嘅嘢呢，我哋中華民族亦都唔會隨便‘伸手’，更唔會故意‘無事生非’，去人家嗰度‘打家劫舍’，喱個就叫做‘己所不欲，勿施於人’。

    喺對待唔同信仰、唔同政體嘅各個國家方麵，我哋曆來主張和睦相處，提倡君子‘和而不同’，‘朋而不黨’。

    喱啲觀念，係我哋中國不僅係‘婦孺皆知’，而且已滲入咗每一個中國人嘅血液之中。比喻講：當我哋強盛嗰時，我哋唔會靠‘武力’去征服其他嘅國家，而係以‘德’服眾，待之以‘禮’，結果周邊嘅‘夷狄慕義來朝’，而我哋呢，亦以‘有朋自遠方來，不亦樂乎’嘅心態嚟接待各國使者或來賓，仲實行‘厚往薄來’嘅政策，就係人家‘進貢’少少，我哋卻‘贈送’多多，甚至為咗‘息事寧人’，皇上仲叫自己嘅女遠嫁異國‘和親’。

    當我哋國家被打敗時，我哋亦唔會屈服氣餒，而是不斷抗爭，最終仲將喱個‘入侵’嘅外族‘融合’為中華民族嘅一員，喱種情況，喺世界上係絕無僅有嘅。

    回顧全世界嘅幾個古代文明中，亦隻有中華文明被曆史湮滅，中華民族幾千年嘅曆史亦都從未斷過，其中最主要嘅原因，就係得益於中華民族博大精深、源遠流長嘅中華文化。

    所以，日本喱個彈丸島國曆史上對我哋係‘敬畏有加’嘅，佢哋之中嘅有識之士係知道佢哋‘侵華’簡直就係‘以卵擊石’，遲早會被中華民族‘融’咗佢哋嘅，最後佢哋仲算好彩，因‘山姆大叔’嘅兩個原子彈掟過去，逼得佢哋提前‘收手’，噉就反而係‘救’咗佢哋，唔係嘅話，繼續打落去，‘大和民族’話唔定也會成為我哋嘅又一個‘少數民族’呢。

    當然啦，嫲嫲仲好認真噉對我講：好似日本喱種噉嘅民族認真‘麻麻地’，就好似‘老鼠屎’，會搞壞中華民族喱個大家庭嘅，所以好過有，畀都唔好要。。”

    陶茵就這樣，長篇大論地講了一氣，在座的眾人都聽得聚精會神。

    陶茵一停下來，阿政和‘肥佬張’立即拍起手長時間鼓掌。

    ‘肥佬張’邊鼓掌，邊心悅誠服地對陶卓然講：“你哋兩父女一個有‘真知’，一個有‘灼見’，確實好嘢，喱啲噉嘅觀點，我都係第一次聽到，個心好受落、好舒服。”講完他不斷地點頭表示讚許。

    陶茵被誇獎得有點不好意思，就謙虛地講：“我講喱啲，都係我嫲嫲同我講嘅，唔係我自己諗到嘎。”

    阿政笑著問：“阿茵，我知你雲南嘅姨婆遲啲就過嚟觀州探你嫲嫲，到時我哋亦去睇睇你嫲嫲嚸樣啊？”

    哦？阿政叔想做乜嘢吖？”陶茵奇怪地問。

    乜嘢。”阿政講：“我隻係想見見噉‘睿智’嘅老人家啫。”

    我都去。。”‘肥佬張’在旁邊也表態說。

    你？”阿政聽了就疑惑地看著‘肥佬張’，講：“你就唔好去啦吧？”

    ‘肥佬張’問：“嚸解吖？”

    你開口埋口就‘蘿卜頭’、‘日本仔’、‘嘎佬’、‘美國佬’，鬼噉粗魯，失禮人啫。”阿政笑笑地講。

    ‘肥佬張’聽了，很不滿地用鼻子重重地‘哼’了聲，他站起來，提高聲調地講：“我就係噉嘎啦，鬼叫佢哋‘沆瀣一氣’、‘狼狽為奸’，成日喺我哋周邊搞搞震吖。嗰啲死‘嘎佬’幾十年前屠殺我哋嘅人民，到宜家仲年年都為嗰啲屠夫‘戰犯’招魂，死都唔認錯。全世界都睇得出嚟，‘日本仔’同‘德國人’比，根本上完全係兩回事。人家德國人做錯咗，可以跪低認錯，但企番起身後，德國人卻可以得到全世界嘅原諒。而日本仔呢？到宜家仲係一啲‘愧疚之意、懺悔之心’都，你話我鬧佢‘蘿卜頭’有乜嘢錯？

    至於美國佬，對9·11事件嘅發生，你美國佬就唔應該反省咩？話係乜嘢有人搞‘恐怖主義’，我睇喱個完全係美國佬自己‘咎由自取’，難道佢哋自己唔係搞緊‘國家恐怖主義’咩？而且美國佬至今都仲係唔承認自己嘅政策有失誤，乜都話係人哋唔啱，隨便就同喱個國家貼‘無賴國家’，幫嗰個貼‘邪惡軸心國’嘅標簽，喱個態度，喱種做法，同日本人乜兩樣，都係‘乞人憎’嘅國家！”

    (本章完)