在一場有可能席卷大陸的天災麵前，黑色君主這種全然不顧大局的做派，實在有點喪心病狂。

    但“顧全大局”本身，要麽是自設枷鎖的死守道德法理之輩，要麽是依附體係、隨波逐流之徒。很不巧的是，黑色君主在這兩條全都不符合。

    論道德法理，這個以“暴政”作為登神之道的家夥，雖然也算是“守序”，但是黑色君主的“守序”，是“奴隸們遵守我的秩序”，而不表示他自己要受什麽約束。

    論依附體係、隨波逐流，班恩身為人類諸神最強勢的神靈，雖然還有盲眼之神與晨曦之主這幾位老對頭，可在這方虛空天地之，也是鎭壓一方的雄霸之主。哪怕是精靈、矮人、自然這三大神係的主神，對級數幾乎與自家相等的黑色君主，也未必能說是穩勝。

    何況暴政之神的勢力範圍隻局限於人類諸國，精靈之神也好，矮人之神也罷，完全沒有必要去管人類諸神的閑事。

    在諸方神靈都被這場天災牽連的大前提下，黑色君主甚至完全不用負擔起責任，隻要抓住時機對晨曦之主、盲眼之神這些老對頭下狠手。如果可以的話，順便拔掉自己教會向大陸東南地區擴張路的那些釘子，是黑色君主在這場天災最大的收獲。

    雖然暴政之神的教會也要依托這片大陸擴張，可是高舉神座多年，黑色君主也是看得明白：善良與邪惡之戰，秩序與混亂之爭，這是這方天地的根本大勢，絕不會輕易倒向任一方。

    如此大勢麵前，想要謀取更多的利益，那隻有去爭，去搶！

    本來埃諾奧克沙漠的異變，因為班恩的推波助瀾而隱隱有脫出掌握的跡象，諸多聯通其他位麵的傳送門，也因為這位黑色君主扭曲虛空，變得狂暴而不可控。

    從老頭骨山到大漠之口一線，此刻已經徹底變成了生靈禁區，班恩從神國伸出的那隻黑手，已經很難看得清楚。

    並不是黑色君主隱藏起了他的手臂，而是整個大漠之口山脈的空間，整個遭到了扭曲。

    算這個世界的虛空法度如篩子，想要製造一個穩定的傳送門也是需要使用魔力進行加固穩定的。不然的話，這種虛空通道受本身不穩定的結構影響，隻會是隨生隨滅，除了光，活物想要通過其根本不可能。

    但是眾多的傳送門被班恩強行扯來，原本附加於其的魔力加固效果自然也隨之破滅，這些虛空通道便隨之變成了一個個吞噬一切的怪獸。

    隻要是出現在虛空通道附近的物事，一轉眼會被狂暴的通道吸進去，已經失去穩定狀態的通道，會將最堅硬的寶石和最柔弱的身軀一起撕碎成粉，連複活魔法也休想找到半根指頭來進行複活。

    而來自埃諾奧克沙漠的聖光，那強大的收攝之力，又加劇了這種空間的扭曲，兩相作用之下，讓整個空間下陷的過程變得更加狂亂而不可控。

    這種情形下，對於試圖阻止這場異變的神靈們而言，黑色君主是一個最大號的攪屎棍！

    從埃諾奧克沙漠北方和西方，已經有數道強大意誌遙遙投射過來，那是精靈至尊首神柯瑞隆、矮人諸神之王摩拉丁、自然之父西凡納斯的警告——

    如果班恩想要破壞諸神消滅異變的行動，那麽三大神係之主不介意去拜訪一下絕望荒原某位的神國。

    不過這個時候，身為攪屎棍的黑色君主也顧不理會三位神係之主的警告了，因為晨曦之主蘭森德爾、盲眼之神提爾兩位為首，殉道之神伊爾馬特、聖騎士之神托姆的神光同時穿入了空間扭曲的大漠之口山脈！

    處處虛空扭曲的大漠之口山脈，堅硬的岩石碎裂飛卷，懸浮半空，一個個虛空漩渦不但是生靈滅絕的死地，也是班恩最好的盾牌。

    不過這樣的死地，卻傷不得神靈的化身分毫，一場神戰這麽直接開啟！

    ……

    ………

    像風暴的外圍，永遠是攪動風雲，永遠是喧騰湖海，永遠是勢壓洲陸。

    但風暴的心，卻是永遠地靜謐無波。

    組成荒蕪沙漠的厚厚砂層。

    組成岩石圈的堅硬石殼。

    因為礦脈匯集、水脈交織而形成的水銀河與酸液湖。

    在地層最下方湧動沸騰的岩漿。

    這是擅長在地層工作的矮人們也無法越過的天塹，隻有精通塑能魔法的魔法師、善於元素親和的元素生物，才能到達的地方。

    但這險惡的岩漿也被虛空本身所吞沒，讓灼眼的光、鋼鐵融化的熱都失去了本身的意義。

    最後留下來的隻有一片黑色的海洋。

    最沉重的，最難以背負的，最悲哀的，最瘋狂的海洋。

    熬煮過的瀝青更粘稠，腐爛到家的屍體更腥臭，所有負麵的元素被聚集在了一起，使得大地女神裳提亞再難以承受這樣的沉重悲哀，讓這片天地的虛空法則也無力托舉，隻能沿著某些人預設好的“泄洪渠”，朝著另一個世界不斷滲透、不斷下沉。

    在這片黑色的海洋央，靜靜地懸著一隻金色的高腳圓杯。

    金杯有著柔美的曲線，在黑海這便是唯一的光源——也許不是唯一，因為在金杯映照下，更有一隻光頭隱隱耀起一環柔光，正與金杯相對。

    被莎爾、蛛後和伊爾神思因遍尋不得的光頭老人，身披一件木蘭色的袒肩僧衣，赤著雙腳盤了個吉祥座，雙手結成法界定印，安坐不動似堅忍大地。

    那雙像是經曆了百千億劫的眼睛，正注視著麵前的金杯。

    金杯之浮著一層淺淺的殷紅血液，這不足盈掬的聖血，正是某位救世主“救贖一切”的大願顯化在外的形態。

    隨著黑海成形，老僧終於抬起眼來，看了看已經沸反盈天的那個世界——

    這片匯聚無邊孽因、無量業果而成的黑海，是聖杯收攝諸多下層界的邪惡本源而化成。凡俗俗子若落入這片黑海之，隻怕瞬間被消融幹淨，哪怕是惡魔妖鬼之流，也會被同化在黑海之，化作浮遊黑海的蛆蟲。

    算是具備神性的強大存在，若是久居這片黑海，算不至於被同化，神智也少不得要被侵蝕不少——像曾經高貴無匹的精靈神後，自從跳進無底深淵，已經變成瘋瘋癲癲、不可理喻的蜘蛛神後了。而論本質，濃縮了諸多下層界邪惡本源的這片黑海，危險程度和侵蝕效果絕對隻高不低！

    然而如此可怖的一片黑海之，那手結法界定印的老僧卻是麵色寧定，甚至還有心情發了些感慨：“今日方知地藏安忍於無間地獄之，究竟是如何一番心境。”

    他這裏開口說話，起心動念之間，便有三道極為隱秘的神力波動，繞過黑海之外那百折千回的層層虛空扭曲遮蔽，直接鎖定到了他身。

    神力鎖身，老僧神情依然淡漠，居然還有心朝著天外一笑：“三位，莫非貧僧破開的這個空間通道不夠好，不足以容納三位穿梭兩界？以至於要這樣興師動眾地門問罪？”

    這話說出來，哪怕不是莎爾、蛛後、伊爾神思因這樣的邪惡神靈，而是那位諸神公認好脾氣的殉道之神伊爾馬特，說不得都有掄圓了巴掌狠抽這老禿驢一頓的衝動。

    這明知故問的話頭，沒有引起一點多餘的反應，隻有冷冰冰的殺意，來自世界本身的惡意，再明顯不過地纏繞在老僧身。

    要換了普通人，僅僅是受到這樣誇張的三位神靈同時將意念tóu zhù，算是那麽觸摸到傳門檻的強**師也未必能保持住自我，而在第一時間被攻破心防。

    更別提這其還有伊爾神思因這位執掌靈能魔法神職的觸手之王在！

    但是老僧隻是神態安然地望著黑海天外，又像是解說一般地自說自話下去：“三位皆是此界大能，論本質，與貧僧成的這片黑海本質一如，天堂山、極樂境、奔放野的諸多善神畏懼這片黑海汙了他們身神光，三位卻都是在下層界安家之輩，卻畏懼些什麽？”

    這話問得誅心得狠了。

    的確，在尋常人看來，伊爾神思因是惡貫滿盈，蜘蛛神後是滿盈惡貫，一心隻想毀滅世界重歸混沌的莎爾，更是擁有正常心智的生物統統理解不了的存在。

    論邪惡，說混亂，這三位怎麽樣也能算是出挑的，算這片黑海是匯集諸多下層界本源而化生，對這些原本與之同源的邪神而言又算什麽難處？

    還真的有難處。

    此界諸神，名之為神，其一身神性卻都綁定在神職之。哪怕是蜘蛛神後這樣本質已經化為深淵蛛魔的妖物，因為仍然掌握了與卓爾精靈相關的部分神職，便仍然超拔淩駕於諸多下層界的魔王、大君之。

    但神靈與神職結合越緊密，也越不能容忍異化的法則侵蝕與汙染。

    像蛛後的神國建立在無底深淵之，伊爾神思因的神國深藏於幽深洞窟之內，神國運轉之理是否順暢、位麵性質是否貼合，都是頭一等重要大事。

    然而這片黑海截然不同了。

    全然以邪惡本源塑造而成，不包含其他任何因素，隻是單純的邪惡，甚至對進入其的生物有伐傷根本的效用，這樣的一片黑海，對邪神而言都是不折不扣的險惡之地。

    以修行人的視角看去，這片黑海的邪惡本源，最可怖的不是“邪惡”，而是“汙染”。隻要沾著這玩意的邊，善念也能被扭曲成惡念，而惡念直接給催發同化。最後的結果，是生物自然而生的“自我”也隨之不存，隻有這片黑海扭曲替換進去的邪念而已。

    也是說，這片黑海在破敗靈明麵，隻怕什麽六欲天魔、五十陰魔都可怖——所謂外魔、內魔，雖然也多是作用在心識之，卻也隻是將精進扭成退轉、超脫轉為墮落，卻絕不至於敗壞先天一點靈明，充其量也是讓靈明沉埋於生死煩惱海罷了——

    而這片黑海卻是連智慧生物的這點根本也要扭曲敗壞掉！

    哪怕對神靈這樣理所當然站在一界高峰之處的存在，這種如泥沼般踏入有可能沒頂的險惡之地……

    還是能不進別進的好了……

    大概是懾於這片廣闊黑海那粘連難脫的性質，蛛後也好，號稱觸手之王的伊爾神思因也罷，都是一觸即走，絕不拖泥帶水。

    然而，另有一道神意，卻是滿不在乎地投入到黑海之，混純靜謐兼而有之，仿佛是一片無星無月的夜空，連那片純粹以邪惡本源凝成的黑海，也絲毫沒有起什麽反應。

    麵對這股神意降臨，老僧雙手仍然結著法界定印，卻是微微頜首作禮：“貧僧見過失落之女。”

    降臨者，正是那位此界太古創世以來，自渾蒙之初誕生的夜之女神莎爾女士。

    “大士辛苦耕耘近千年，在大陸的每一次行動都充滿了讓人驚歎的才華，更穩重可靠得令我欣賞。但是我沒有想到，大士最終拿出來的成果，反而是如此瘋狂而極端的產物，這樣大的落差，不能不叫我意外。”

    對“大士”二字，老僧淡然接受，對女神的問題，老僧的反應卻也十分地周道有禮：“鄉關已近，心亂似麻，行事激烈，身不由己。不知這番回答，尊神滿意否？”

    夜之女神沒有對這個dá àn多做評價，老僧明白，這是那位司掌黑夜的女神在等自己進一步解釋。

    稍稍組織了一下措辭，老僧不由得回想起了千年之前，在另一個時空，當自己顯出手拈青蓮、光明普照的菩薩法相之後，麵前那個麵相年輕、表情嘲諷的道人——

    還有忽然間被強行帶離原本時空的屈辱和不安！

    然而這點軟弱情緒，在一刹那間被老僧打滅在心識間，隻剩下了那位侃侃而談的“菩薩”：“老僧當年落入此界，卻與那位精靈至尊首神不同，沒有拓展一族生存空間的使命，更沒有同族值得老僧這般艱難跋涉。隻為老僧身負天大的因果、海樣的業緣，並未撕脫清楚，卻落入一位仙人的算計內。那位紫府謫仙以自家真形法體為引，強挾老僧同登界，又借天門接引之力，將老僧流放於無窮星海之，失了回歸道標，不知漂泊幾劫，方才在貴境得以落腳喘息。”

    寥寥數語間，老僧不盡慨歎之意，最後還是歉然一笑：“意外流落異鄉，此間煩惱，不足為尊神道。”

    對此，莎爾倒也不以為意：“所謂諸神，貪於光明，貪於聲音，貪於嗅覺與味覺的刺激，貪於自我感動和自我滿足。哪怕那些號稱擺脫了低級趣味的家夥，依然試圖創造一套智慧生物共享的價值觀，並且將這種虛妄的東西作為自己存在的意義。在我看來，這些神靈都是些在沙灘修建城堡的無聊傻子。起他們，大士在許多事的看法，卻和我很接近，算是在我漫長的工作難得的驚喜。”

    對於一貫以保密主義和捉摸不定而著稱的夜之女神，這算是非常高調的讚賞了，如果放到她的教會去，從層的祭司們，到走投無路隻能皈依這位女神的絕望信徒，隻怕都會為了這個讚譽而嫉妒到發瘋。

    對此，老僧卻並不在意，隻是向夜之女神提出了自己的疑問：“如果是蛛後和觸手之王，他們畏懼著老僧造的這片黑海，倒也可以理解。畢竟這個世界的神靈依托於他們的神職而存在，絕不希望自身染與神職相抵觸的色彩。但是尊神自開辟之初誕生，所謂的邪惡本源，終究是從後天的生物意識誕生的存在，從來沒有資格與尊神那來自太古之初的永夜相提並論。對於那些神靈，黑海是汙穢到他們不肯駐足的存在，那麽尊神為什麽不肯接受它呢？貧僧以為，要幫助尊神達成那天地重返渾蒙的願望，貧僧造的這片黑海，應該也不無小補才是。”

    對於老僧的問題，被稱為“失落之女”的女神隻是寬容地用神意拂過老僧光亮的禿顱，隨即黑夜降臨在了黑海之。

    哪怕是純粹以邪惡本源塑造而出的這片黑海，在混純靜謐的黑夜之，卻也有渾化同一的趨勢！

    隻是女神的神域隻是展示了不到一彈指的時光，便又重新收回，隻有女神的最後一道神意遙遙傳來：“殊大士，希望你明白，在太初絕對的黑暗麵前，邪惡並不是什麽太過可怕的東西。”

    對此，老僧毫不介意，隻是望著身下這片黑海的盡頭：“或許這片黑海在您的眼不算什麽，但是對於那些自詡清高、自命正統的人而言，這樣一片萬惡之淵的惡之海，卻是足夠了。用它作為返鄉的見麵禮，應該也足夠證明貧僧的誠意了吧。”