()    鄧瑞亮老先生在看了宋毅所寫的作品之後就驚呆了，嘴裏喃喃說道：“神作，神作啊這個簡直就是神作啊，這麽美的字。這個字堪比書法之祖蔡邕的書法啊，想當年南朝梁武帝對於蔡邕的書法評價‘邕書骨氣洞達，爽爽如有神力。’唐朝張懷在《書斷》把蔡邕的隸書和飛白書都定為“神品”，記得他當時說蔡邕‘工書，篆、隸絕世，尤得八分之精微。體法百變，窮靈盡妙，獨步今古，又創造飛白，妙有絕倫，動合神功，真異能之士也。’我想蔡邕的書法與之相比也是**不離十的吧，沒想到現在還能看到這樣的作品啊，簡直是神作啊！”

    ……(⊙⊙)……

    這個時候所有的人都是驚訝了，要知道在書法界蔡邕的書法是多麽高的神位，現在鄧瑞亮老先生竟然說宋毅的書法可以堪比蔡邕的書法，這是多麽高的評價啊！所有的人都是激動了，爭相盯著宋毅所寫的字看著。

    但是看過之後所有的人都是驚訝了，宋毅所寫的字就好像是一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫龍往往不畫整條，或畫龍首，或畫龍爪，忽隱忽現，似聞其聲，如見其形，且潑墨成雲，噴水化霧，神妙無比。

    在看到宋毅的字之後所有的表情都是各有不同了，沈思語沈思瑩兩個姐妹花的臉上寫滿了吃驚，啥玩意啊，要知道她們兩個課時看過宋毅之前所寫的字的啊，可是現在看到宋毅的字感覺就是驚歎啊，這是怎麽回事啊？平常宋毅所寫的字都是wěi zhuāng的嘛？至於孫尚香在看到宋毅所寫的字之後也是很吃驚的，因為之前她還是親口聽到宋毅說自己的字有多差的，可是現在看到的並不是這樣，但是孫尚香對於宋毅並不了解，所以也就無所謂了，反而對於自己這邊打賭贏了心裏麵滿懷的開心。

    至於鄧然此刻心裏就有了別樣的心情了，本來還以為他的書法不怎麽樣呢，但是現在看到宋毅的書法作品之後就深深折服了，原本自己還想著偷偷幫忙的，可是現在看來人家是有著真材實料啊，怪不得敢於答應打賭了。

    相比較鄧然平淡的心情來講，白馳，況赤和黃俊蘭人就顯得很不淡定了，現在人心裏麵都是很氣憤的，一個個都沒想到宋毅竟然有這樣的書**底，這簡直就是不可思議，但除了驚訝之外，她們心裏麵更多的還是嫉妒，要知道你擁有者這麽高超的書法造詣，那麽你想出名隻差一個遇而已了，可是現在鄧瑞亮老先生已經看過了你的字了，那麽你的遇就已經有了，搞不好接下來鄧瑞亮老先生還會親自收你為徒呢，這種遇可謂是可遇而不可求的啊。更何況這個遇竟然還是自己親送給他的，所以幾個人的心裏麵充滿了嫉妒。

    在場的也有一些人並不是特別了解就對著鄧瑞亮老先生問道：“鄧瑞亮老先生，您為什麽說蔡邕是書法之祖的呢？眾所周知在書法界最出名的不應該是王羲之書聖嘛？”

    鄧瑞亮老先生清了清嗓子說道：“國古代書法家是非常重視筆法的，即寫字運筆的技巧，他們曆來都把筆法作為秘寶，隻在師徒或是父子間單線傳遞。唐朝張彥遠的《法書要錄》的《傳授筆法人名》記錄了從東漢到唐時期600多年間筆法的傳遞過程：蔡邕受於神人而傳之崔瑗及女姬，姬傳之鍾繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子雲，蕭子雲傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有人。所以說從這種把筆法傳承神秘化的傳遞人名，可以看出蔡邕在國書法史上至高無上的教化主地位是得到曆代書法家所公認的。”

    眾人在聽了鄧瑞亮老先生的講述之後都是恍然大悟。

    鄧瑞亮老先生頓了頓又說道：“對於蔡邕的書法早在唐朝就已經有了定論，張懷在《書斷》把蔡邕的隸書和飛白書都定為“神品”，他說蔡邕“工書，篆、隸絕世，尤得八分之精微。體法百變，窮靈盡妙，獨步今古，又創造飛白，妙有絕倫，動合神功，真異能之士也。”

    對於蔡邕的書法我們可以從《熹平石經》窺看一二。《熹平石經》曆經風雨兵火，到宋代時已難窺全貌，僅存數塊殘石，後來又有少量零星碎塊出土。《熹平石經》是唯一有證據確定是蔡邕所書的作品。《熹平石經》為標準隸書，是東漢時期隸書藝術集大成者，也是隸書的巔峰之作和告別之作。自此以後，隸書作為一種具有時代標誌的書法形式開始走向沒落，逐步退出了實用領域，其地位被楷書取代。後世的隸書藝術也無法達到東漢隸書的藝術水平。

    相傳飛白書也是蔡邕創造的一種書體。漢靈帝時修建鴻都門，蔡邕看見工匠用堊帚粉刷牆壁，刷出來的線條黑白相間、虛虛實實，他感悟到了別有一種力度和美感，很受啟發。回家後經過研究，他把這種方法運用到毛筆寫字的運筆，創造了飛白書。

    最後鄧瑞亮老先生對於蔡邕的書法作了一個總結：“蔡邕的書法創作及其在書法理論上的開創性成就對後世影響之大，都無愧於我國書法史上第一人。”

    從鄧瑞亮老先生對於蔡邕書法上麵的評價我們就不難看出蔡邕這個人給他定位一個大書法家是多麽的準確。

    鄧瑞亮老先生拿起了宋毅所寫的作品說道：“來看看這位宋毅小友所寫的作品，首先他所用的書法正是失傳已久的隸書，隸書這種體裁在東漢的時候就已經達到了隸書的藝術巔峰水平，後世對於隸書的研究也已經少了很多，主要還是由於書法傳承的丟失。但是從宋毅小友所寫的這幅蔡姬的《悲憤詩》，我們可以看到這些用隸書體裁寫出來的字一筆一劃都是達到了超高水準，恐怕就是在東漢時期也是巔峰之作了。”

    鄧瑞亮老先生時不時的看著我，那饑渴的眼神之似乎充滿了jī qíng，同時用唇語對著宋毅說想讓他上台來講講。

    宋毅本身是不懂啥唇語的，但是在鄧瑞亮老先生各種的動作神態之後也是猜的**不離十了，可是想要讓宋毅上去講，講啥啊？他的字他是十分清楚的，醜的都能把自己嚇哭，還想讓他去講，怎麽講啊？

    可是形勢比人強，現在看這架勢不講是不可能的了，宋毅想了想還是說道：“首先感謝鄧瑞亮老先生對我的評價，其實鄧瑞亮老先生對於我的作品評價有些太過了，我的書法作品遠遠還沒有達到蔡邕大師的水平，蔡邕大師在隸書上的造詣那是不可及的，更何況蔡邕大師的字偏剛毅一些，而我的字就更加偏向於柔美一些，個人感覺對於自己的字更加偏向於蔡姬的水準，隻是後世人對於隸書這種體裁研究的太少了，很是遺憾啊。”

    沒辦法宋毅實在是不知道應該講啥了，隻好將他心裏麵的想法給說了出來。

    可是沒想到鄧瑞亮老先生在聽了宋毅的話之後仔細的看了看他所寫的字，誇張的拍叫道：“好，好啊，果然啊，小友的字確實和蔡邕的字有那麽一些細微上的差別，倒是和蔡姬的字有著異曲同工隻妙，小友對於自己的定位實在是太好了，持滿戒盈好啊，字如其人能寫出這樣的字，小友的品性想必也是很高尚的，等會方便聊一聊嗎？”

    對於鄧瑞亮老先生的邀請，宋毅當然是不敢怠慢，連忙答應下來了。

    ……(⊙⊙)……

    在這件事告一段落之後，孫尚香立馬就來了精神，對著“癡”笑著說道：“白癡，花癡，狂癡你們剛剛答應的打賭呢？怎麽樣啊？錢都準備好了沒有啊？哈哈，又可以，買零食吃了，太好了。”

    對於這個結果，很顯然幾個人都沒有料到，但是富二代畢竟是富二代，白馳二話不說從懷裏拿出了一張卡說道：“哼，這裏麵有二十萬，拿去吧。”說完氣衝衝的走了，其後黃俊蘭和況赤兩人看了看也是跟上了白馳離開了。倒是鄧然對於她們人的離開顯得不以為然，依然是專心的聽著鄧瑞亮老先生的解說。

    鄧瑞亮老先生今天過來本來還想要小露一，寫這麽一幅字出來可以來進行講解的，可是現在竟然發現了宋毅所寫的字，那就有了更加好的講解教材了，索性就拿了宋毅所寫的《悲憤詩》來進行講解了。】客戶端正式上線了！百萬免費的神器！有離線緩存,精品推薦,更新提醒等功能，讓您隨時隨地不浪費流量看！客戶端下載請關注微信公眾號anbenheji（按住秒複製）