石老師對書欣說：“你娶上舒霞這樣的媳婦，真是走了大運了。不能再挑舒霞的刺。——你以前可不是這樣的呀！”

    以前你是沒見，他一點兒也不讓我，”舒霞說。

    咱們還是說寫村誌的事吧，”書欣說。

    石老師點了點頭說：“石家的家譜對寫村誌有參考作用。石家早期的曆史，也就是石柳村早期的曆史。我去年暑假回老家尋根問祖，對石家最初開辟石柳村的情況了解了不少。”

    書欣說：“石老師你繼續寫你的家譜，舒霞就開始著手搜集資料。我再從大綱框架上做些考慮，我想我還得得到縣市有關部門找些相關誌書做參考。第一手資料搜集起來以後，短不了征求眾人的意見。到時候，讓村支書和村主任召集一次會議，研究研究材料的取舍和補缺。”

    舒霞接著書欣的話說：“我覺著提前讓村支書和主任召集會議發動一下好，我也好理一理頭緒。”石老師伸出大拇指讚舒霞，書欣臉上蕩滿了笑容。

    舒霞又問道：“我對寫村誌的事情一點也不懂，能不能給我說個大概。”

    書欣覺得舒霞問得對，於是簡要地告訴她：“編誌書是一項非常複雜和嚴肅的工作，村誌雖然是一村之誌，但麻雀雖小五髒俱全。你承擔的搜集資料的工作，是這項工作當中一個很小的部分，但又是恨重要的一部分。

    我在你搜集之前，會給你編寫一個提綱，你按照我編寫的提綱，挨家逐戶地有重點地進行搜集。你做好普查搜集就行了。普查搜集就是根據我編寫的提綱，深入每家每戶，把相關內容記載下來。這些相關內容是粗略的概況，詳細的深入的內容後續按計劃進行。”

    嗯，你就不用說了，我一下子也聽不懂，到時候，你叫我幹甚我就幹甚好了，”舒霞說。

    石老師了解到了石家最初開辟石柳村的情況，我很想聽一聽，”書欣說。

    石老師於是饒有興致地給他們說起石柳村初建時的情況。

    石柳村是清朝雍正年間開辟的。石氏原籍內地原縣石家村。開辟石柳村的石氏先人是弟兄兩個。老大石雲龍，是當時的皇榜進士，任地方小吏，由於為人正直，為官不得誌，加上當時走西口已形成熱潮，就辭了官，帶其胞弟石雲虎來塞外開荒種地。

    他們剛來的時候，先在石家營種地，春來秋返。石家營是比石雲龍弟兄兩個早來一步而定居的石家人開辟的。弟兄兩個因為種地種得好，就想在石家營周邊尋找一塊可開發的好地方。

    弟兄倆終於在距石家營東南二十裏外，找到了一片水草豐美的地方。這塊地方南有沙灣hb有寶通河，均為季節性河流，兩河相距6裏，中間有一片四季存水的長形大水塘。

    水塘附近是逐水草放牧的蒙民搭起的“氈包”，雲龍、雲虎弟兄倆來這裏跟放牧的mgz牧民認識後，就用自己的糧食換取他們的肉和皮毛，漸漸地與這裏的mgz牧民成了好朋友。

    弟兄倆看到這個地方土質好，不缺水，草木長得茂盛，是種莊稼的好地方，就向mgz牧民提出了開墾種地的想法。mgz牧民非常高興，他們在這裏有的是土地，就留下雲龍、雲虎種地，這樣mgz牧民兌換糧食就更方便了。

    弟兄倆先跟mgz牧民交涉好，然後把妻子兒女搬來了定居。定居以後，漸漸地又有本家、親屬或者朋友相繼來耕種並定居。柳家是石家來了之後最先來到的一族。

    塘東村和塘西村是建成石柳村之後建起的。塘東村比塘西村要建得早，塘西村土地多，但多是沙土地，因為地勢高，沒有洪水淤過。

    書欣覺著石老師說的這些內容非常新鮮，盡管很簡略。他還是第一次聽到關於石柳村來曆的這麽詳盡的說法。

    石老師津津有味地繼續說道：“聽七八十歲的老人們說，他們的爺爺輩小的時候，村子水塘裏有水，不深，也能淹死小孩子，石山也沒這會兒大。

    定居初期，水塘裏水很深，看不見水泉，誰也也不知道裏麵有水泉。隻以為池塘是雨水積成的，後來漸漸發現，池塘裏的水不論天旱雨澇，總是滿的；冬天結冰結不嚴實。

    人們猜測探討池塘是怎麽形成的，有人猜想裏麵可能有一個神奇的動物在吐水，從而就有了‘金牛吐水’的說法。

    再到後來，水位下降，水泉露出來了。人們一麵感到欣喜，另一麵又感到神秘，於是就給它起了個‘天賜泉’的名字，還從從外麵運來石頭，建成一座小石山，把水泉包圍起來，隻留了個可以挑水的出口。

    水泉是天賜的，石山是用來保護泉水的。造石山自然會花費了不少氣力，村子最初是石家人開辟的，緊接著柳家來定居，塘邊又有柳樹，人們就把村子命名為‘石柳村’了。‘石’是雙重含義，‘柳’也是雙重含義。

    來定居的人們最初是把房子蓋在水塘南麵的，因為南麵地勢高。人們蓋了房子後，就在院裏或房後大栽柳樹。這塊地方土地好，不缺水分，柳樹愛水，成活率高，長得也茂盛，還能裝點風景，所以就多栽柳樹。不栽柳樹的人家，就在房前屋後開辟了種菜的園子。

    現在村裏的三顆大古柳和南頭有些人家房子附近的園子，大都是從前傳下來的，至少有200年的曆史，很可能就是一開始來的人們種菜的園子。媳婦柳，婆婆柳，管夫柳的名字究竟是什麽時候起的，我也沒弄清，口口相傳，沒有記載，不好確定時間。

    隨著人口不斷增多，石柳村的人們把原來自然形成的退水渠挖深，讓水塘裏的水逐步變少，漸漸就消失了。水塘裏的水雖然消失了，但因地勢低，一直沒人在上麵蓋房，村裏人隻來池塘邊挑泉水吃。

    清朝同治年間，外國傳教士來長樂縣傳教，在石柳村池塘北麵偏西處建起了天主教堂，並把周圍的土地買下，吸引當地人入教，先購置土地的時候有限製，後來清廷發出了教士可以自由購置房地的朝令和教士、教民購置田產不必報地方官的規定，買地就方便了。

    這為刁鑽的教民造成了霸地霸水的可乘之機，直至他們的行為激起了鄉民的不滿，矛盾愈來愈深，恰值義和團運動，導致了一場激烈的反洋教反洋人的鬥爭，教堂被義和團燒毀。

    塘北的地片當初都被天主教堂買下了，塘北住戶大都是教民，民國以後才有鄉民在這裏蓋房居住。戲台是民國後期蓋起來的，池塘低地是蓋戲台的時候墊起來的。戲台後麵曾是村公所，現在村委會大院和前麵的衛生室和門市都是拆了村公所的房修蓋的。

    婆婆柳、媳婦柳在池塘的邊緣，現在的戲場當年全部是積水，要不然不會留下那麽大的空地。”