五嶽之地位於恒古大陸之西，五嶽之地也是大陸的高原之地，高山起伏連綿不絕，群山層層疊疊所形成的山脈如一條條巨龍盤踞驚蟄。

    群山裏的林木橫生遮天蔽日，凶獸在林中狂嚎歡樂，猛禽在林木上翱翔，這裏對凡體人族來說是氣候惡劣蠻煙癉霧，但對野獸來說那就是它們的天堂。

    高原之地林木旺茂，癉氣滋生，野獸橫縱，如果凡體俗民在這裏生存不但要麵對凶惡的野獸，還要適應這裏惡劣氣候，然而就算最強壯凡體人類在這癉氣惡劣的氣候生活也都活不過三十歲。

    但在這窮山惡水的高原之地卻生存著眾多的普通凡民在這高原大山中繁衍生息，這些普通人族之所以能在這惡劣的自然氣候中生活下來是得到五嶽中各個門派宗門維護幫助下才得以安居。

    在五嶽之地裏各個門派都會在自己的管轄範圍中以寨據點建立起一個屏退癉氣法陣為普通凡人在安居生息，在這個寨子中生活的凡民都有萬人之眾。

    生活在寨子中的凡民都是要接受宗門的保護與管理，在寨子中宗門受權與一個修士為寨主，這個寨主就能直接管理他寨子的上萬人口。

    宗門對規範區域管理很是簡單，九寨成一洞，九洞立一山，九山建一城……就這樣對各區進行層層管理。

    五嶽中的各個門派都在自己的領轄內投出大量的人力與物力幫助凡民們繁衍生息。宗門的種種行為無不讓人感到是為凡民蒼生造福人間，而凡民們也感恩於宗門敬稱修士為仙師。

    然而宗門所做的一切都不過是被利益的驅使，對於修士來說凡民都隻不過是他們的一種資源罷了。

    斷古前宗門修士都是與世隔絕般清高視天下蒼生為芻狗，修士不染紅塵超凡脫俗隻為一心得道飛升，斷古起天地大變，靈氣消散，靈脈枯褐，宗門陷入資源分爭，相互攻伐不休，無數的門派在資源的爭奪中慘糟滅門，子弟被逐俗世浪跡苟活，傳承斷繼。

    物竟天抉，適者生存，上古傳承像大浪淘沙般一一消失在曆史的長河中，《斷古》就是這個時代最好的名稱標誌。

    修士在這個相互廝殺的斷古裏代代衰敗，資源的缺伐令他們一代不如一代，然而天地對人族的孝量這才剛剛始。

    就在人族修士衰敗之時，妖獸卻在這個時代慢慢地屈起，當修士虛弱得不能再壓製它們後，妖獸開始與人族爭奪生存空間，一時間妖獸在人間大地肆虐橫行，妖獸上千成萬的形成獸潮將人族的城池粉碎，人族的文明被無情地摧毀，人族也淪為凶獸的獵物，在這個血腥殘忍令人恐懼的時代被後世稱為《黑暗時代》。

    鋪天蓋地的獸潮如無邊的黑暗籠罩著世間，每次出動都驚天動地屠戮人間，所過之處屍骨無存，過草不生。就連宗門修士都無能為力隻能躲避於宗門的護山大陣內。

    然而在俗世中的人族卻躲無可躲，隻能以血肉之軀組成軍隊捍衛最後的生存之地。

    妖獸在不斷地變強，反之人族卻在不斷地變弱，就連宗門的山門大陣也被強大的妖王擊破據為己有，人族的棲息之地在不斷縮小，這世間仿佛要進入萬妖齊起的洪荒年代。

    人族淪陷，萬妖屈起，眼看人族的文明就要消失時間的長河時，人族卻沒有絕望頑強地抵抗著，然而不知是不是人族的頑強感了老天爺，這時給人族送了一位聖人“夕天明”。

    這位聖人的出現改寫了人類曆史的章程，他扶起了人族的文明，他令人族從新支配了自己的命運。

    然而這麽一位chuán qí的人物他卻隻是一個不足三品天賦的民間散修，然而他也沒有能橫掃**八荒能力，卻就是這麽一個普通的修士在後世被無數人傳唱尊為在黑暗的世界中給人族帶來光明的聖人簡稱“明聖”。

    黃淵看著眼前一根雕刻精至支幹，支幹插在大地上，支幹的頂端有一顆如玉般的寶石，整體看來有點像一根“法杖”，這根看以精至的法杖在黃淵麵前插立著漫山片野，像這樣的一根“法杖”在這個人族的世界裏可以說真是隨處可見很普通的東西。

    然而這個看以普通的東西就是一代聖人“明聖”給人族的偉大功獻，就是這個看以普通的東西將人族在那個被黑暗籠罩的時代走了出來重新撐挫了這片大地。

    這個東西叫做“靈石”，眾所周知靈石在上古隻出產於靈脈中，靈石是修士最主要的修行資源，然而黃淵麵前的這個“靈石”與上古的靈石的含量是不能相比的，現在這裏的“靈石”千萬顆都不能和上古的一顆相比。

    但是它卻有和上古靈石一樣的含義，它一樣也是這個時代修士最主要的資源。

    上古的靈石是在靈脈蘊含積聚而生，而現代的靈石卻是依靠一根刻滿載紋的支幹為載體插立在大地上長年累月地吸收這天地間那微薄的元氣將之聚存起來，一顆靈石的吸收周期一般都長達一年，而這樣的一顆靈石對修士而語根本微不可道，但是如果它能數以千萬計來收取的話那將是讓人歎為觀止。

    一代聖人“明聖”在創造了這個吸收天地靈氣的法器後就無私地向各地的人族君王簡述推行，他讓君王以舉國之力造出這種載器靈石後再以國家眾多的民眾以種植的方式一樣大批大批種在大地上，來年大批大批地回收。

    就是這樣的一種微不足道的靈石人族重反了對這世界的主宰。

    上古修士占據的資源主要是靈脈靈山，而現在要占據大片的土地與眾多的凡民。隻有數量龐大的凡民在不斷地勞作中才能不斷地為修士tí gòng資源。

    明白關係利益後所以在五嶽各門派給凡民們tí gòng保護的寨子就一點那不會感到宗門有什麽好感激的了，一切都不過是互利互惠擺了。

    而在黃淵原眼中這裏的凡民都隻不過是被各宗圈養的勞動力擺了，這裏的人活得沒一點自由。

    在種滿靈石的土地或大山叫做“靈田”或“靈山”，都是經過法陣的改造而成。

    黃淵走在一片靈田上看著勞碌的凡民在小心地把支幹上那以飽滿的靈石收取後又有一人小心放入一顆新的“靈石”來吸收這天地靈氣。

    寨子裏的凡民除了為自己種植一點吃食的莊稼而其它的時間都被寨主安排來收取靈石，每天的工作都是早出晚歸的，高原的癉氣對凡民傷害很大，這些長期在大山中工作的凡民很少有活過五十歲的。

    黃淵現在對宗門的修士衝滿厭惡，凡民們像螞蟻一樣為修士tí gòng資源，而修士卻理所當然坷刻無情地剝奪他們，可以說凡民才是這個世界的主要支柱，他們應有自己的尊嚴與自由，而不是被圈養奴隸著。

    然而做出巨大功獻的凡民們卻沒有一個感到不公平的，對長期剝奪他的“仙師”從不敢生出不滿之心，這是這世界力量的不平衡。

    “洞主大人天色不早了，我們起程回府吧？”這時一名精練的男子對黃淵說道。