第九百零九章小無相對決

    鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。 vw少林眾高僧心下歎服，知他這三捺看似平凡無，其所蘊蓄的功力實已到了超凡入聖的境地，正是摩訶指的正宗招數，叫做三入地獄。那是說修習這三捺時用功之苦，每捺一下，便如入了一次地獄一般。

    香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物事是一隻黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。

    鳩摩智袍袖一拂，笑道：這袈裟伏魔功練得不精之處，還請方丈師兄指點。

    一句話方罷，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉，轉定之後，本來向內的一側轉而向外，但見鼎身正剜去了一隻手掌之形，割口處也是黃光燦然。

    輩份較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌懾伏外道那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎割下了手掌般的一塊。

    玄生見他這三下出手，無不遠勝於己，霎時間心喪若死，歎道：隻怕這位神僧所言不錯，我少林派七十二門絕技確是傳自天竺，他從原地習得秘奧，以致我土高明得多。

    當即合十躬身，說道：國師神技，令小僧大開眼界，佩服，佩服

    鳩摩智最後所使的袈裟伏魔功，玄慈方丈畢生在這門武功花的時日著實不少，以致頗誤禪學進修，有時著實後悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實甚無謂。

    但想到自己這門袖功足可獨步天下，也覺自慰，此刻一見鳩摩智隨意拂袖，瀟灑自在，而口談笑，袍袖已動，竟不怕發聲而泄了真氣，更非自己所能，不由得百感交集。

    霎時之間，大殿寂靜無聲，人人均為鳩摩智的絕世神功所鎮懾。過了良久，玄慈長歎一聲，說道：老衲今日始知天外有天，人有人。老衲數十年苦學，在國師眼，實是不足一哂。波羅星師兄，少林寺淺水難養蛟龍，福薄之地，不足以留佳客，你請自便罷

    玄慈此言一出，哲羅星與波羅星二人喜動顏色。神山人卻是又喜又怒，喜的是波羅星果然精熟少林派絕技，而玄慈方丈準他離寺。

    愁的是此事自己實在無甚功績，全是鳩摩智一力促成，此人武功高極，既已控製全局，自己再要想從波羅星手轉得少林絕技，隻怕難之又難，何況波羅星所盜到的少林武功秘笈，不過寥寥數項，又如何能與鳩摩智所學相世既有鳩摩智其人，則自己一切圖謀，不論成敗，都已殊不足道。

    鳩摩智不動聲色，隻合十說道：善哉，善哉方丈師兄何必太謙

    少林合寺僧眾卻個個垂頭喪氣，都明白方丈被逼到要說這番話，乃是自認少林派武功技不如人。

    少林派數百年來享譽天下，執原武學之牛耳。這麽一來，不但少林寺一敗塗地，亦使土武人在番人之前大大的丟了臉麵。

    觀心道清覺賢融智神音諸僧也均覺麵目無光，事情竟演變到這步田地，實非他們初少林寺時所能逆料。

    玄慈實已熟思再三。

    波羅星所記憶的本寺絕技，不過三門，諸鳩摩智所知，實不可同日而語。這位大輪明王武功深不可測，本寺諸僧無一能是他敵手，若說寺諸高手一擁而，倚多為勝，那變成了下三濫的無賴匪類，豈是少林派所能為

    這波羅星今日下山，不出一月，江湖少不免傳得沸沸揚揚，天下皆知，少林寺再不能領袖武林，自己也無顏為少林寺的方丈。

    這一切他全了然於胸，但形格勢禁，若非如斯，又焉有第二條路好走殿諸般事故，大錘一一都瞧在眼裏，待聽方丈說了那幾句話後，本寺前輩僧眾個個神色慘然。

    他斜眼望看諸位高僧，但見他們淚水滾滾而下，實是傷心已極，更有幾位大和尚連連捶胸，痛哭失聲。

    他雖不明其關節，但也知鳩摩智適才顯露的武功，本寺無人能敵，方丈無可奈何，隻有讓他將波羅星帶走。

    可是他眼見鳩摩智使出大金剛拳拳法般若掌掌法摩訶指指法，招數是對是錯，他沒有學過這幾門功夫，自是無法知曉，但運用這拳法掌法指法的內功，他卻瞧得清清楚楚，那顯然是小無相功。

    這個無相功直到後來他在靈鷲宮地下石室的壁圓圈之，才體會到不少小無相功的秘奧。

    小無相功是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功的無色無相之學，名雖略同，實質大異。

    大錘一聽到鳩摩智在山門外以氣傳送言語，心知他的小無相功修為甚深，此後見他使動拳法掌法指法袖法，招數雖變幻多端，卻全是以小無相功催動。

    玄生以及波羅星所使的天衣無縫等招，卻從內至外全是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指的內功，大金剛拳有大金剛拳的內功，涇渭分明，截不相混。

    他聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌摩訶指大金剛拳等招數，隻因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門內功之人眼，便以為他真的精通少林派各門絕技。

    這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。

    此事明顯已極，少林寺自方丈以下，千餘僧眾竟無一人直斥其非。

    這小無相功博大精深，又是道家的武學，大殿卻無一個不是佛門弟子，武功再高，也不會去修習道家內功，何況小無相功以無相兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。

    玄慈玄生等自也察覺鳩摩智的內功與少林內功頗有不同，但想天竺與土所傳略有差異，自屬常情。地隔萬裏，時隔數百年，少林絕技又多經曆代高僧興革變化，兩者倘若仍是全然一模一樣，反而不合道理了。是以絲毫不起疑心。

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