第九百一十一章 再戰鳩摩智
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第九百一十一章再戰鳩摩智
他對人恭謹,這三彈不敢正對鳩摩智,隻是向無人處彈去,隻聽得鏜鏜鏜三響,大殿一口銅鍾發出巨聲。 vw大錘這三下指力都彈在鍾,便如以鍾槌用力撞擊一般。
鳩摩智叫道:好功夫你試我一招般若掌
說著雙掌一立,似是行禮,雙掌卻不合攏,呼的一聲,一股掌力從雙掌間疾吐而出,奔向大錘,正是般若掌的峽穀天風。
大錘見他掌勢凶猛,非擋不可,當即以一招天山六陽掌將他掌力化去。
鳩摩智感到他這一掌之隱含吸力,剛好克製自己這一招的掌力,宛然便是小無相功的底子,心一凜,笑道:小師父,你這是佛門功夫麽我今日來到寶刹,是要領教少林派的神技,你怎麽反以旁門功夫賜招少林武功在大宋國向稱數一數二,難道徒具虛名,不足以與異邦的武功相抗麽
他一試出大錘的內功特異,自己沒有製勝把握,便以言語擠兌,要他隻用少林派的功夫。
大錘按照劇情台詞直言相告:小僧資質愚魯,於本派武功血的不多,如何能與國師過招
鳩摩智哈哈一笑,道:既然如此,你倒也有自知之明,不是我的對手,那便退下罷
大錘道:是小僧告退。
合十行禮,大錘退入僧群。
玄慈方丈卻精明之極,雖不明白大錘武功的由來,但看他適才所演的幾招,招數精,內功深厚,足可與鳩摩智相匹敵。
少林寺今日麵臨存亡榮辱的大關頭,不如便遣他出去抵擋一陣,縱然落敗,也總是一個轉機,勝於一籌莫展,當即說道:國師自稱精通少林派七十二門絕技,高明淵博,令人佩服之至。少林派的入門粗淺功夫,自是更加不放在國師眼裏了。
夢遺師叔,本寺僧眾現今大難臨頭。你是本派的第三代弟子,本來決無資格跟吐蕃國第一高手國師過招動手,但國師萬裏遠來,良機難逢,你便以羅漢拳或者韋陀掌等佛門武功的功夫,請國師指點幾招。
他將話說在頭裏,大錘若是敗在鳩摩智手下,少林寺無話可說,但隻要支持得一炷香兩炷香的時刻,自己乘勢喝止雙方,鳩摩智便無顏再糾纏下去了。
大錘微微一笑,前應道:好的。
走幾步,合十說道:國師手下留情
心想對方是前輩高人,決不會先行出招,當即雙掌一直拜了下去,正是韋陀掌的起手式靈山禮佛。
他在少林寺學習的第一門掌法便是韋陀掌,已經練得純熟無。這招靈山禮佛本來不過是禮敬敵手的姿式,意示佛門弟子禮讓為先,決非好勇鬥狠之徒。
但他此刻身既具極為身後的深厚內力,複得童姥盡心點撥,而靈鷲宮地下石窖數月麵壁揣摩,更是得益良多,雙掌一拜下,身僧衣便即微微鼓起,真氣流轉,護住了全身。
來吧,鳩摩智,今天佛爺教你做人
鳩摩智明知跟這小僧動手,勝之不武,不勝為笑,但情勢如此,已不由得自己避戰,當即揮掌擊出,掌風隱含必必卜卜的輕微響聲,姿式手法,正是般若掌的乘功夫。
韋陀掌是少林派的紮根基武功,少林弟子拜師入門,一般第一套要麽學羅漢拳,要麽學的便是韋陀掌。
般若掌卻是最精奧的掌法,自韋陀掌學到般若掌,循序而進,通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二絕技之一,練將下去,永無窮盡,掌力越練越強,招數愈練愈純,那是學無止境。
自少林創派以來,以韋陀掌和般若掌過招,實是從所未有。
兩者深淺精粗,正是少林武功的兩個極端,會般若掌的前輩僧人,決不致和隻會韋陀掌的本門弟子動手,算師徒之間喂招學藝,師父既然使到般若掌,做弟子的至少也要以達摩掌伏虎掌如來千手法等等掌法應接。
大錘眼見對方掌到,斜身略避,雙掌推出,仍是韋陀掌一招,叫做山門護法,招式平平,所含力道卻甚是雄渾。
鳩摩智身形流轉,袖裏乾坤,無相劫指點向對方。
大錘斜身閃避,鳩摩智早料到他閃避的方位,大金剛拳一拳早出,砰的一聲,正他肩頭。
大錘踉踉蹌蹌的退了兩步,鳩摩智哈哈一笑,說道:小師父服了麽
料想這一掌開碑裂石,已將他肩骨擊成碎片。哪知大錘有九陽真氣護體,隻感到肩頭一陣疼痛,便即猱身複,雙掌自左向右劃下,這一招叫做恒河入海,雙掌帶著浩浩真氣,當真便如洪水滔滔東流赴海一般。
鳩摩智見他吃了自己一拳恍若不覺,兩掌擊到,力道又如此沉厚,不由得暗自驚異,出掌擋過,身隨掌起,雙腿連環,霎時之間連踢六腿,盡數在大錘心口,正是少林七十二絕技之一的如影隨形腿,一腿既出,第二腿如影隨形,緊跟而至,第二腿隨即自影而變為形,而第三腿複如影子,跟隨踢到,直踢到第六腿,大錘才來得及仰身飄開。鳩摩智不容他喘息,連出兩指,嗤嗤有聲,卻是多羅指法。
大錘坐馬拉弓,還擊一拳,已是羅漢拳的一招黑虎偷心。這一招拳法粗淺之極,但附以強大功力後,竟將兩下穿金破石的多羅指指力消於途。
鳩摩智有心炫耀,多羅指使罷,立時變招,單臂削出,雖是空手,所使的卻是燃木刀法。
這路刀法練成之後,在一根幹木旁快劈九九八十一刀,刀刃不能損傷木材絲毫,刀發出的熱力,卻要將木材點燃生火,當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技,自他圓寂之後,寺已無人能會。
燃木刀法是單刀刀法,與鳩摩智當日在天龍寺所使火焰刀法的淩虛掌力全然不同,他此刻是以手掌作戒刀,狠砍狠斫,全是少林派武功的路子。他一刀劈落,波的一響,大錘右臂招。
大錘叫道:來的好
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