對於小七跟李承恩的事情，天璿知道的並不多，所以也沒有辦法去評價。

    回到了萬花穀的地方，天璿進了裴元的帳篷，低聲問道：“師兄，你對李承恩了解多少？”

    裴元奇怪的看著天璿，道：“你怎麽突然對他感興趣了？怎麽，想去天策府玩？”

    天璿點點頭，對於天策府，也隻是聽水煮魚跟石榴提起過，其實天璿基本上對天策府不了解。“師兄，不如，你給我說說天策府，還有李承恩吧！”

    裴元對於這個倒是無所謂，既然天璿想知道，自己就說給她聽。

    坐落在洛陽的天策府是李世民還在做秦王時就設立的組織，後隨李世民稱帝成為機密機關，負責江湖事宜。雖然經過武周一代的極力打壓，天策府還是成為大唐王朝在江湖上的一支秘密代表。

    明教勢力的日益擴張早就落在官府眼中，玄宗上台之後立刻頒布了《破立令》，宣布明教為非法，明教與天策的衝突在所難免。

    光明寺事件爆發，天策以迅雷不及掩耳之勢突擊明教高層聚集地，直接擊殺明教四*王及許多高層，明教損失慘重，僅以教主一人身免，明教不得以西遷。自此之後，天策府“東都之狼”的外號不脛而走。

    天策建自太宗李世民之手，人數不多，但個個都是精兵。

    在這些男兒好漢眼裏大丈夫就該精忠報國，“苟利國家，不求富貴”。他們不願過多地浪費時間，總要在自己有限的時間裏做更多的事。他們行色匆匆似乎總有忙不完的事，接到任務後騎上棗紅馬奔馳而去。在院後教頭帶著弟子習武，他們偶爾喝酒卻不會喧嘩，站崗的時候一絲不苟，待人待事剛正不阿，仁慈善良。

    他們身著厚甲重鎧，是大唐帝國的最後一道防線。

    雖然加入江湖多年，但是內部還保持早期天策府的軍隊編製。自軍師、教頭以下，各類軍士一應俱全。他們心中其實並沒有真正意義上的善與惡、正與邪。沒什麽宗教信仰，但是堅持自己的信念，那就是一切以李唐王朝為本。

    作為一支進入江湖的官府力量，天策府眾人一直處於一種很尷尬的境地：對內，他們是混跡江湖的武林人士；對外，他們又是大唐官府的維護者，兩邊都對他們敬而遠之。但是，他們不在乎，因為，他們是狼！狼不會在意別人的看法，在他們心中，沒有比維護自己理念更為重要與崇高的了。為了維護大唐的安定，他們願意遇神殺神，遇佛殺佛，即使自己陷入萬劫不複的地步也在所不惜。

    天策府的強大是有目共睹的，這主要得益於它的槍術。

    盡管天策府的領導者中也有少林、霸刀等名流的武功高手，但天策府大部分成員都是進入天策後才學習的槍士。

    天策府武學與平常武功的不同之處就在於它是一種實戰武藝。

    總教頭楊寧在教授武術時雖用的是木槍，但一招一式都從怎樣在戰場上使用著眼。天策府從不強調招式或是原則，隻要求找到對手的弱點，快速出招，將對手一擊必殺。

    除了李承恩、楊寧等人外，天策府的其他人實力也很強。雖然怎麽說都是被正統武林看不起的武功，但這些軍旅出身的人實力不在其他俠客之下是無可爭辯的事實。

    令天策府強大的另一個原因就是有名的集體戰術。

    由於當時天策府的主要對手是單個的過激誌士，所以天策府在人數上是占優的。

    根據經驗，李承恩把天策府編成天殺、天槍、天盾、天弓四營，除了天殺營是獨立行動以外，其他三營協同作戰，每隊十四人許，由各隊隊長帶隊巡邏，副統領輪流統一指揮各隊。隊士們統一行動，堅決避免一對一的戰鬥，而要以眾擊寡。

    平時，天策府裏就常進行這種集團戰鬥的演練，戰鬥時，誰吸引注意，誰迂回到後麵，互相掩護，一切都井井有條。這種戰術是李承恩的發明，它大大減低了傷亡，成功地掩蓋了個別隊士的較差實力。

    李承恩是天策府的統領，有喊他大將軍的，也有喊他元帥的，更有很多喊李承恩統領的。

    李承恩原名徐承恩，是大唐開國功臣李績之後，世襲英國公。

    李家世代忠良，代代都對李唐忠誠無比，初代英國公李績善於用兵，史稱他“臨敵應變、動合時機”。而第三代英國公李敬業更是為了維護李唐正統，起兵抗周，但寡不敵眾，慘遭滅族，唯有李承恩在眾家將拚死護衛之下幸免一死。

    李承恩是個善於謀略、工於心計的人，天策府的府規就是由李承恩所擬定，其槍術也令旁人望塵莫及。被喻為“天策府有史曆來最強統領”的李承恩，他的一生頗富傳奇性。

    李承恩從小就失去了雙親，全靠姐姐及姐夫的養育長大。由於家境並不優裕，從小就必須出外做事以貼補家用。十七歲時，他在服務的服裝店與比他年長的女傭相戀，結果對方懷孕了，李承恩被趕了出來，隻好回家改行賣傷藥。經由姐夫的介紹結識了後來天策府副都統秦頤岩，找回了自己的身份，從此展開他習武之路。

    也許是自幼喪失雙親，所以對比他大的女子比較憧憬，李承恩雖然再也沒見到他的初戀**，但心裏卻無法忘懷。

    進入天策之後，姐夫替他找到對象催促他趕快成家，但都被他以當今正值多事之秋為由而婉拒，後來連秦頤岩都勸他快娶，李承恩隻好用訂婚的方式拖延。

    然而他在七秀坊四處**的名聲，也說明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。

    也許李承恩最初就預料到自己的生命如驚弓之鳥，自幼經曆過孤兒歲月的他，不願將這些悲劇帶給另一個無辜的人，所以才選擇這條道路。

    天璿聽完之後，對於李承恩這種想法在當時以男性為主的社會中也算是個異數，隻是，這樣**的人，小七師叔為什麽會喜歡上？