吃過早飯，天璿回了萬花的營地一趟，跟裴元說了一下上戰場的事情，把弟子們如何上戰場怎麽個順序上戰場的事情全都交給了裴元。這個事情本來就是裴元提出來的，天璿隻是幫著問一下，現在任務完成，天璿自然就功成身退了。

    裴元看著天璿搖搖頭，剛想說什麽，陶寒亭就走了進來。

    係統提示：是否接受“黑鴉的過去”任務？

    天璿一愣，點擊了是。

    之後，她立刻進入到了陶寒亭的故事裏。

    黑鴉故事的開頭，非常平常，不過是給一個讒嘴的說書人弄來一些吃喝用的東西，聽他將這個故事講完而已。而這個故事，卻充滿了無盡的屈辱與滔天的冤情。

    以放蕩的說書人為引子，引出一段豪強欺壓百姓的情節。

    如果說表麵平靜卻深藏暗湧的稻香村給我們的是糾葛的江湖，那風雨鎮給我們的就是一個真實的江湖。匯集了江湖各色人等，更全麵的展示了江湖的全貌。

    話說洛陽權貴……宋南天，為了霸占一平頭百姓“楚四”的田地。設計了一出非常爛的戲碼：他汙蔑楚四的女兒楚小妹、兒子楚小二偷吃了他家的鵝，並以教子不嚴之罪將楚四送押官府，致使楚四冤死獄中。

    楚四的妻子為了證實清白，於祖廟前當眾剖開楚小二的肚子，證明孩子未有偷鵝。隻見血淋淋的肚中隻有幾粒螺肉。小孩口中的：吃螺被別人曲解成了吃鵝，最後枉死在祖廟堂前。

    可是……就算在祖廟堂前證明了清白又有何用，宋南天最終還是占有了楚四的田地。在黑暗的年代，真理也需要配劍出巡。

    熱血的江湖有的是正義的江湖兒女，鳴冤打抱不平的有二人，一是不第秀才“曹正英”，二是江湖豪傑“陶孟嚐”夫婦倆。

    是非對錯善惡黑白自在人心也隻在人心，那世人若說你是錯的，你便是錯的；世人說你是對的，那你就是對的。

    曹正英為此事寫狀替楚四狀告宋南天，結果是妹妹死於非命，自己逃難在外。

    有“白衣孟嚐”之名的陶寒亭於與其妻紫霞聽聞了慘案之後，夜襲南天別院欲取宋南天的人頭，奈何武藝不精，陶寒亭雙腿被打斷，妻子紫霞也失陷賊手。

    受傷的陶寒亭原本寄希望於恩師梁師道能幫自己救出妻子，沒有想到自己的師傅懾於宋家勢大唯唯諾諾，隻送給了陶寒亭一個“忍”字的手書，勸他忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

    最終紫霞身死，陶寒亭被扔入武德營大牢，幸得同在牢中的“長風萬裏”衛棲梧相助，助其逃脫並將從“藍魔手”荊衛墓中盜出的《歿蝶刀譜》贈予他，陶寒亭苦練武功，終獲大成，再現江湖，性格激變，開始殊殺他心目中的“惡人”，由於手段過激，行事極端，陶寒亭被白道人士所不容，最終進入惡人穀，成為王遺風麾下的雪魔堂堂主。

    躲在村長家屋後的楚家孤女“楚小妹”，一個人孤苦無依，由於被惡狗咬傷了退跌坐在屋後。等你為她驅趕了咬她的惡犬，為她清洗了在祖廟前她弟弟的血跡……也隻能仰望蒼天感歎命運的不公。直到最後她對你高喊出，“你是我的大俠時”，你會不會也淚流滿麵？

    而成為了雪魔堂堂主的陶寒亭，因為喜著黑衣，神情冷淡，常於喜慶之時做下血案，凶暴怪誕、令人發指，故被稱為“黑鴉”。

    每一個惡人，都有一段過去。

    當年路見不平拔刀相助的白衣孟嚐陶公子，後來惡人穀中中的雪魔堂主“黑鴉”陶寒亭。

    惡人穀中，有瘋癲的書生，有真正的惡徒，有睿智的老人，也有受盡冤屈的好人。但陶寒亭，很難分辨他究竟屬於哪一個。

    他做過義薄雲天，行俠仗義的善事，也做過因無處伸冤，殺戮豪富的惡事，他救過無家可歸的孤女，也殺過浩氣盟的俠士。他當過孟嚐君，也做過大惡徒。

    當年被他搭救過的江湖人和百姓對他念念不忘，尊稱一聲，陶孟嚐，被他複仇泄憤的人家對他恨入骨髓。或許這就是江湖，人在江湖中，往往不經意間便結下了善緣和惡果……

    “你……覺得我錯了嗎？”陶寒亭忽然問了一句。

    剛從故事裏回過神來的天璿就聽見陶寒亭問了這麽一句，頓時一愣，笑道：“錯？不能說錯，隻是環境造就。隻能說你曾經試圖在一個混沌不清的世界中追求絕對的善與惡。”

    陶寒亭深深地看了天璿一眼，“你果然如他所說，跟一般人不一樣！”

    天璿一愣，什麽叫跟一般人不一樣？她也是一般人好不好！

    陶寒亭轉身走了，留下了天璿一個人。

    天璿搖搖頭，她根本不知道陶寒亭是什麽時候來的。

    說起陶寒亭，浩氣有個人跟他很像，那就是司空仲平。

    司空……其實有點像另一種命運的黑鴉。

    司空曾說：“我平生殺人無數，但是卻從未錯殺過一個好人。”

    司空是幸運的，他比黑鴉強大，他遇到了一個賞識他的人，一個接納他的組織。但可笑的是等到司空自己犯了錯，他卻又以‘逼不得已’作為借口，卻從未想過自己所殺之人中是非也有‘逼不得已’之事。

    其實不管黑鴉還是司空，我們都不能否定他們對‘善’的信仰有多麽堅定。但他們的內心都是單純脆弱的，甚至比常人還要脆弱的多，從小眼中隻有黑白二色的他們在麵對這個錯綜複雜的世界之時顯得惶恐不堪，才將一切托付於‘善’，也因此當世界觀的基礎被動搖時，他們墮落的也最快。難怪有人感歎‘信仰越堅定，墮落的也就越徹底’。

    真正的‘善’絕不會誕生自虛無之中。真正的‘善’從來都是產生於黑暗的，縱然委身與黑夜之中，縱然被暗影所包圍，縱然痛苦，縱然絕望，卻依然堅定的望向地平線，依然可以從他們的眼中看到希望倔強的在黑暗深處閃耀著……