少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年（公元495年）。

    當時天竺僧人跋陀由西域跋涉而來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。跋陀見由太室山和少室山組成的嵩山很像一朵蓮花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年，南天竺僧人菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗的開山祖師。

    達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。

    南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業見梁武帝，麵談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，於嵩山少林寺麵壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門遊化終身，東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。

    達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

    少林寺自從李世民還是秦王時就與李姓王朝結下不解之緣。

    少林僧兵起初隻是一個為維護寺院不受社會戰亂侵擾而建立的武裝組織。至隋末唐初，隋將王世充擁兵東都稱帝，國號為鄭，並命其侄王仁則為大將軍，在柏穀莊設重兵建城池，以阻擋秦王李世民東進。

    唐武德三年（公元620年），高祖李淵命其子李世民統領諸路軍馬前往征討王世充。李初戰失利，此時，駐守柏穀莊的少林武僧誌操、惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵占少林寺封地。“率眾以拒偽師”。曇宗等十三武僧夜間攻入鄭兵大營，生擒王仁則。獻於李世民，為秦王統一全國立下了汗馬功勞。李世民登基後對少林武僧大加封賞，賜少林寺田地四十頃，水碾一具。十三棍僧俱受封賞，封曇宗為大將軍。

    此後曆經戰爭洗禮，少林武功日趨成熟。武則天一代時少林更是千方百計保存李氏血脈，與天策府一起成為李家的堅實後盾。

    光明寺一戰，少林眾僧大顯神威。少林武學正統之威重現江湖。

    自那以後，誰都知道要想與大唐為敵，必須先過少林寺這一關。到了楊國忠這一代，更是欲將少林這個對朝中許多大臣都有影響力的門派鏟除，他一麵控製神策軍打壓天策府，一麵從天竺請來迦蘭高僧，以圖在信仰上將少林擊倒。

    少林方丈玄正，乃上一代達摩堂首座，後來接任住持之位。雖然在少林玄字輩中排行第三，但是為人穩重。性格寬厚又不失威嚴，是以能夠接任少林住持之位。

    玄正本名李夕，乃唐高宗李治之子。唐玄宗之叔。

    公元670年，高宗因《易經》《坤.彖》“含弘廣大，晶物鹹亨”，取年號為“鹹亨”，象征“美好”之義。李夕出生之時，禁宮為紅雲籠罩，高宗其時小恙在床，聽聞此事，當即命仙師占卜吉凶。卦相曰宮內生有妖孽，欲亂中華。正與鹹亨之年相衝。高宗深信其言，遂賜死李夕與其母劉妃。其時眾妃之中。劉妃待高宗第八子李旦最好，李旦感念貴妃恩義，冒險將李夕救出，連夜差人送上少林。

    李夕入少林後，列玄字輩份，法號玄正，至此皆在寺中修行。

    待到文明元年（公元684年），李旦登基，欲接李夕回朝，卻不料玄正卻是深有慧根之人，他自幼少林理佛，深受佛法熏陶，年紀雖輕，於俗世繁華卻不甚看重，終是未曾恢複皇弟身份。玄正為人穩重寬厚，佛法修為精深，於寺中聲譽漸隆，先是接達摩堂首座之位，又於開元十八年（公元730年），通過上代方丈渡難考驗，繼承少林方丈大位。

    玄正雖從未想過恢複皇族身份，當年李旦救命之恩他卻未能忘記，李旦父子有事相求，若是不違俠義，玄正多會出手相助，他乃唐玄宗之叔，是以玄宗對之非常信任。

    他們是少林寺內選出，修煉十八羅漢陣法的精英弟子。十八羅漢選拔極其嚴格，當選者有護寺抵禦外敵之責。他們單個的時候戰鬥能力一般，但若布成十八羅漢陣之後戰鬥力激增，許多武林成名人士都曾敗倒在十八羅漢陣下。

    少林寺乃天下第一名刹，禪宗祖庭，中華武術的發源地。因其坐落於中嶽嵩山腹地，少室山下的古林之中，故名“少林寺”。

    少林寺北依五乳峰，南望少室山，群峰環繞，鬆柏迭翠，寺前迸珠濺玉的山泉匯成一條清泉緩緩東流，正所謂“五裏溪聲十裏山，數許梵刹萬鬆間”。寺內建築大氣恢弘，莊重肅穆，體現其武功佛法皆為超然的地位，亦有蒼挺鬆柏、幽隱竹林，甚為靜謐，頗有不為俗塵沾染之感。

    少林寺的大門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，前牆配襯適當，開有等距的兩個圓窗，門前用青石砌成十七級台階，呈垂帶式，東西兩邊配有對掖門。山門前有石獅一對，雄雌相對，虎視眈眈。這樣的建築風格使得少林山門盡顯武林大派的風範而又不顯浮華。遠遠望去，一片古刹風光湧入眼簾。

    倘若隻是遠觀少林山門，那自然容易，不過如若要進山門，卻有許多規矩需要遵守。

    首先，欲進少林山門須先卸下兵器。這是對少林的尊重，也是少林作為江湖上數一數二的門派所必須的尊嚴。

    其次，要進山門須得先向門口的知客僧通報，否則也算是對少林無禮。能強闖少林，當然是風光無限的事情。然而少林層出不窮的高僧好手讓不少人打消了強闖少林的念頭，因此即使是武林高手也總是低姿態地卸劍通報入山門。對於許多武功高強而又心高氣傲的人而言，確實是見山門易，進山門難。

    少林寺塔林是放置少林寺曆代高僧舍利子之處，德高望重的少林高僧們圓寂之後，他們的舍利子就被放入地宮，上麵造塔或者直接存放在塔中，以示功德。

    塔的高低、大小和層數的多少，主要根據大師們生前佛學武學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。塔的層數不同，一般為一至七級，高度約在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱體、椎體；有直線形、拋物線形；有瓶體、喇叭形。種類繁多，形態奇妍。

    本來作為一座陵園，少林寺塔林的存在很是正常，也不值得大驚小怪。可是在塔林供奉有舍利子的塔上往往刻有圓寂高僧這一生對武學和佛學的體驗和感悟，而且據傳得道高僧的舍利子更是有大幅提升功力的妙用。

    一時間無數武林人士爭相湧入少林，期盼能從少林高僧留在舍利塔上的隻言片語來窺破佛法和武學的端倪，更有一些狼子野心的人妄圖盜取塔林供奉的舍利子來實現他們那不可告人的秘密。

    藏經閣位於少林寺左翼，四周竹林環繞，環境寧靜幽雅，藏經閣主體修建得古樸端莊，簡約而又不失大氣。閣內收藏供奉著達摩麵壁石、法器以及數千卷佛經圖籍，然而最引人注目的莫過於閣內珍藏的大量武學典籍。據說除了人們耳熟能詳的七十二絕技之外，藏經閣內還收藏了一些不為外人所知的武功秘籍。

    從藏經閣立閣之初便引得無數覬覦這些武功秘籍，意圖在武學修為上更上一層樓的武林人士趨之若鶩。當然，少林寺對此也早有準備，藏經閣曆來都不乏武功超絕的高手坐鎮。因此，武林人士的多次奪經行動皆以失敗告終。

    “你倒是對少林寺知道的很詳細……”天璿奇怪的看著傲雪，不明白怎麽他一個天策府的人，怎麽對少林寺卻知道的如此詳細？

    傲雪撇撇嘴，搖搖頭，道：“沒辦法啊，我們東都天策府跟少林寺離得不遠啊，很多時候為了怕我們跟少林寺起衝突，所以就……再說了，那個少林寺的方丈又是出身於皇室，要是得罪了他，倒黴的還不是我們？所以，為了我們不那麽倒黴，少林寺的一些情況就成了我們的必修課了。”

    啟明看了看四周看著他們的少林寺寺僧，道：“走吧，我們先進去吧，站在這裏，好像有些妨礙到他們了？”

    清風四下看了看，“我就不明白了，小師妹你不是要去天策府找沙利亞的妹妹嗎？跑來這少林寺做什麽？難不成，還有什麽相關的人在少林寺不成？”

    “哦……其實也沒什麽大事情，就是在龍門荒漠的時候，少林寺從我那拿了不少的傷藥，他們方丈說了，等回來之後，我可以直接上少林來要錢。所以，我就來了啊！”天璿說完就淡淡的笑了，她就是來要錢的！(未完待續)