三我之論，以君傲現在的智慧來理解，‘三我’其實很簡單，舉個最簡單的例子來說，三我之論說的就是尋常凡人的一生。

    其實隻要仔細的揣摩過後就會發現，三我之論中的本我、真我、假我之說，其實說的就是一個凡人從出生到死亡的全部過程罷了。

    ‘本我’，代表著人心最原始的本能欲/望，就如同嬰孩新生，呱呱落地的那一刻，對一切都懵然無知，隻有本能存在。而等到嬰孩漸漸漲大，就會開始學習，逐漸茁長，對未知的事物都充滿了好奇，有著無窮的嚐試之心，這便是‘真我’。而等到有了自己的世界觀和信念後，但隨著年紀的增長，變得越來越成熟穩重、沉默寡言的時候，就是‘假我’。

    本我，代表人心深處最原始的欲/望。

    真我，代表對一切未知的追求和探索。

    假我，卻是最特殊的，因為假我代表的是‘虛無’。

    從字麵上就可以看出，假我二字，意義為虛假的自己。假我就如同一張人皮麵具，上麵刻畫了喜怒哀樂，栩栩如生，但無論刻畫的有多麽真實，都隻不過是一張假麵而已。當一個凡人上了年紀，經曆了歲月的沉澱後，那歲月就會給他強自戴上一副麵具，從此以後，無論是真心實意，還是虛情假意，都隻能通過這張麵具來表達。

    假我的形成方式有很多種，有自己偽裝出來的‘假我’，有因為迷失了自我而出現的‘假我’。也有來自別人強自加身的‘假我’。

    是的。沒錯。假我意識還可以因為他人的原因而形成。

    一個有趣的小故事，說是曾經有一孤兒，整日依靠乞討為生，有一天，孤兒在繁華的集市中乞討，突然跑出來幾個瘋子，撲通一聲跪在他麵前叫喊道：“皇子！小的們終於找到你了！你是本國皇子！小的叩見皇子！”

    孤兒愣了，看著幾個瘋子跪在自己身前不停磕頭。腦門裝在地板上砰砰作響，一時間反應不過來，被嚇傻了。而旁邊的路人們見此，起初還摸不清頭腦，但不知道是誰帶了頭，突然整個集市中的人都跪拜了下來，高呼道：“小民拜見皇子！”

    而此事一傳十，十傳百，不過多久全國的人都知道了，說是遺失在外的太子被人找到了。那孤兒莫名其妙的就被接到了皇宮。洗漱過後，換上幹淨的衣袍去見皇帝。那皇帝見這孤兒與自己樣貌有七八分相似，也懶得派人去探查孤兒來曆、刨根問底，直接認親，公布那孤兒是他在外遺留下來的孩子，於是乎，那孤兒就稀裏糊塗的就成了這個國家身份尊貴的皇子殿下，典型的草雞變鳳凰。

    這個故事，講的就是因為他人原因而造成的‘假我’意識，姑且不論那孤兒是否真的是那皇帝遺落在外的子嗣，但從此事就可以看出，人言的力量！

    你做錯了一件事情，隻要全天下的人說那是對的，那便是對的。你做對了一件事，隻要全天下的人說那是錯的，那便是錯的，這便是由他人所造成的‘假我意識’。一個人殺了幾個惡人，觸犯了法律，但是在外人眼中，此人是一個‘大英雄’，那麽，此人就成了一個英雄！而不是一個罪犯！這就是‘假我’！

    所以假我意識與真我、本我意識截然不同，因為無論是真我意識還是本我意識，都有著顯著的特性，真我意識的追求，本我意識的欲/望，唯獨假我意識是‘無’，也可以化作‘有’，無中生有，便是假！

    所以當君傲悟透了三我之論後，又參悟了《清靜經》、《心經》兩篇經文，頓時發現了這兩篇經文中的奧秘。他當初之所以懷疑本我意識的覺醒是因為《清靜經》，是因為清靜經中的那麽幾段經文，產生了一種相對性，天對地，男對女，清對濁，動對靜，故此才有機會喚醒三我之中與真我相對的‘本我’。

    再看《心經》，就會發現其與‘假我’也有關聯，因為一個‘無’字。

    ……舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡……

    所以為了證實本我意識的出現與《清靜經》有關，君傲在這兩天做準備的時候，悉心的參悟了一番《心經》，事實證明，他的猜測是正確的。

    看著如同麵癱一般的假我意識，君傲笑了笑，對於這個結果很是滿意，開口說道：“好了，說吧，哥們，出來的感覺怎樣？”

    誰知對於君傲的問話，對麵的假我意識毫無反應，依然一臉木訥的望著君傲，良久過後，才漠然說道：“舍利子，空不異色，色不異空，空即是色，色即是空……”

    “嗯？”聽著假我意識莫名的念起了《心經》，君傲有點不明所以，想了半天後，才恍然大悟，不由得啞然失笑道：“看了是我多慮了。”

    以他現在的閱曆和道行，其實根本還不足以喚醒假我意識，是在《心經》的幫助下，他這次才成功的將假我意識喚醒，但是這樣做的結果就是假我意識現在是一片空白，如同一張白紙，上麵什麽都沒有。

    君傲之前還擔心假我意識的出現會引起什麽變化，現在看來卻是多慮了，他心念一動，光明的空間內出現一個黑洞將假我意識一把吞噬，不知將其帶往何處去了。

    暫且將先將其鎮壓起來，而且不能大意，一定要暗中留心這事，君傲這般想到。

    假我意識的本質是‘無’，所以說不出好壞來。但如果是好，那麽假我意識的君傲將會是全天下第一大善人，若是壞的話，那假我意識的君傲則將會是全天下第一大惡人。

    因為有的人戴上了麵具，所暴露出的本性就會更加惡劣。

    就如同異世中，有些人在現實的世界裏性格內向，不善交際，沉默寡言，但是到了‘網絡上’，就如同變了個一人，性格截然相反！正是因為其戴上了一張虛偽的‘麵具’後，便以為可以隨心所欲，為所欲為，將本身最醜陋的那一麵展現出來，什麽事都敢做，什麽話都敢講，完全不考慮他人的感受，沒有絲毫的自控力和責任心，這便是一個人自身的假我意識。

    對於‘三我’，君傲不敢有一絲大意，包括他自身，所以凡是與此有關的事情，他都會謹慎對待。

    從那片光明的世界中退出心神，再度回歸到洞廳內時，發現與上次入藥極惡魔胎時不同，這一次造化出假我意識，時間隻過了短短的半個時辰而已。

    丹田中。

    極心聖胎靜靜的與極惡魔胎、極陰聖胎圍成一個三角圈，相安無事，按照一種莫名的軌跡圍繞著聖輪根種旋轉著。同時，君傲感覺到體內有股氣力溢出的感覺。

    因為入藥了極心聖胎，一直卡住君傲突破的修為瓶頸已經消散了，但他依然下意識的在壓製著修為境界，但是後麵出了缺口，他這邊自然也會出現漏洞，現在，他的修為也正在緩慢的提升著。

    好吧，先將境界提升上去吧。

    既然如此，君傲也就暫且不去融合極心聖胎和極惡魔胎，反正事到如今已成定居，也不怕出什麽意外了，於是鬆開一直壓製住修為境界的力量，頓時如同打開了一道水閘開關，修為氣息瞬間暴漲起來！

    丹田內的無上劍氣開始躁動起來，源源不斷的湧出，不一會兒就充斥滿了全身上下大大小小所有的經脈、穴位中，一圈又一圈的循環流轉著。與此同時，君傲身上的氣息也正在節節攀升，由結丹境中期迅速的往上提升著，不過一會兒就漲到了結丹境後期的境界，而過於濃鬱的氣息在身外帶動起了一陣氣流，將君傲的衣袍都給吹得向上倒飛起來。

    止！

    眼見自身的無上劍氣如同脫韁的野馬一般，不受控製的暴漲起來，大有一鼓作氣直接突破至金丹境的架勢，然而君傲對於無上劍氣的掌控能力以及精準到了一個恐怖的地步，等到修為境界逼近金丹境，到結丹境大圓滿的時候，他心神一動，一個念頭散出，體內的無上劍氣瞬間像是斷了後續，陡然停止了運轉，然後如同見到了恐怖的境界，瘋了一樣的退縮回了丹田中。

    終於，在走上修行之路的第三個年頭，君傲的修為境界已經步入了結丹境的大圓滿，離金丹境也隻有一步之遙的距離。

    再度將修為境界給壓製好後，他轉過頭來，看向了丹田中的極惡魔胎與極心聖胎這兩大遠古級的八極之物。

    腦海中，一篇關於‘魔心佛胎’的融合之法冒了出來，一字一句的浮現在眼前，君傲細心的領悟著。

    假我意識已經處理好了，修為境界也取得了突破，接下來，就是開始正是融合魔心佛胎的時候了。(未完待續。。)