第二十六章   魂魄歌

    楚華方丈從“百步階”下來。走到離“百步階”不遠處的斜坡平緩地方，看著眼前，石階兩旁的古柏參天，秀篁叢叢，花草馥鬱濃密。

    他繼續走到山腰一個亭子下，他忽然悟出山下今天發生了奇跡，遙遙望去，在那郭如賓家的蝶園裏，仙霧繚繞，他沉住呼吸，運出氣來再定睛一看，不覺吃了一驚，那裏聚集了很大的能量。

    他飛上百石階，穿過厚重而威嚴的山門，進人儀門他就朝鍾樓上喊：“清華！清華！”他的大弟子清華從鍾樓上探出頭來問，“師傅，有什麽事？”“換了衣服下來。”楚華方丈說完就回了自己的房間。

    他換下道袍，在自己長發上戴上一層huáng sè的假發和一頂瓜皮帽，又粘上濃厚的眉毛，把臉塗成蠟黃的，最後戴上一個鼻套，這就是楚華方丈出門不被人認出來的全套裝扮。大弟子也如法炮製。

    九廬山的這玉清道觀創建於周，占地麵積約有三十畝，有東西對稱的鍾樓和鼓樓。正中二十四間走馬樓，供奉道教各神仙。再往前一個院子大殿是“三清殿” 供奉著道教至神 。

    按道家的學說，天上仍有天，分為“玉”，“上”，“太”三清境界。玉清聖境，元始居之；上清真境，道君居之；太清仙境，老君居之。三清殿是道觀中最重要的大殿。

    另有“雅文軒”，“抱水榭”，“洞天幽穀”“觀星台”等供鄉紳相聚，或遊人遊覽觀景眾多觀屬建築。道教對天體極為崇拜與敬畏，同時道教從道家"天人合一"、"身國同治"的思維模式出發，認為了解天象有助於求道證道，得道成仙。所以稱為"觀"，取觀星望月之意，所以常建於山頂 

    道家出於對科學的探索與星占的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。察、測隻能揣摩，觀而覺，覺而靈慧。 

    道作為中國古代一種至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借觀觀道，如同觀察星象一樣，深不可測。玉清觀被九廬山群峰拱衛，三山懷抱，掩映於蒼鬆翠柏之中，有玉清河環繞。 

    楚華方丈與大弟子清華出了山門，走在玉清河橋上，隻聽楚華方丈對弟子說：“碟園有七棵絳樹，是郭魯賓的祖先神仙從仙界移植，這七棵絳樹在仙界已經百年，下凡又二百三十年，如今已修煉成形。前幾日絲蘿先成形，為師的忽視了這件事情。”

    “那最小的七妹，是為師最大的希望，七妹是極陰之物，將在明年七月十五人間鬼節誕生，現在是三月十五，還有一年四個月。再過幾日二妹三妹絲書絲琴也要開花。”

    清華聽後並不完全明白師傅的意思。過了橋楚華讓清華辨認仙氣，倆人站在一個小山峁上往蝶園位置眺望。自從盤古開天地，萬物中陰陽比較平均的就演化成了人。

    至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。陽氣低於人者為妖為怪。 清華往蝶園看去，那裏有隱約的霞光一樣的仙氣彌漫著，縹緲幽麗，像虹霞之氤氳。

    蝶園仙氣繚繞，也有些怪氣。楚華對弟子說：“魂主精神，而魄主身形。這絳仙絲蘿，通過特殊修煉，將自己的陽氣提升至魂，構成胎光、爽靈、幽精。 將一部分陰氣留作絳樹原形，一部分構成魄，作為人的感覺形體。“　

    一路上清華在想方丈楚華說的，絳仙七妹是極陰之物，他為什麽說七妹是他的希望呢？他的希望是什麽內容呢？

    這時太守王子興的官轎已到蝶園門口，齊鍾玉、郭魯賓　孫彌須等趕忙出來跪轎迎接。王子興進入蝶園，對著郭魯賓神仙祖宗箱龕拜了幾下，問侯幾句就落坐了。

    絲蘿曉得眾人知道了她的來曆，就把覆顙的柔發梳起，露出她的第三隻眼。她的第三隻眼更給她增添了嫵媚之神態。

    那隻向上豎起的眼睛，兩條魚尾分開好像蝴蝶的須在額上微妙的繚繞。墨老先生說：“那是天眼，每一個人的眉心輪天眼都是打開著的，它又稱為月輪。月本身就是一個開著的目，人在七歲以後天眼開始退化。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼。“ 

    郭如賓想一個男人喜歡一個女人的時候，這個女人在他眼裏就是仙子，是天使，是女神。

    況且她原來就是仙子，有非凡氣質，有嬌靈娟秀之態，虯龍蜿蟬之姿。她是神仙，你怎麽去刻意改變自己才能配得上她？

    氣質是受生活環境還有對世間事物感悟出來的，看到仙界之氣質，那人間的就不叫氣質了。絲蘿的美麗妖嬈將他深深吸引，他一見絲蘿便心生愛意。

    楚華方丈帶著大弟子清華進了蝶園，先向郭如賓的老祖宗箱龕前拜祝一番,與太守王子興參拜作揖道：“無量觀！”然後與郭如賓打了招呼，就落坐了。

    郭如賓的夫人白玉蘭出來，穿著絳紅色的薄綃衣，鬢上插著翠步搖和花鈿，身上的珠寶璀璨，宛如後妃的高貴模樣，很迷人美麗。

    她向太守王子興拜了兩拜，王子興趕緊命她起身。

    王子興對郭如賓讚美蝶園的景色迷人，白玉蘭的花流出濃鬱香味，在夜空中飄灑，輕車都尉知曉王太守的風流附會之意，她確實是人如其名，潔白、馥鬱、飄逸。

    “蝶園桃花的顏色格外明豔粉白， 宛如淨土。終南山正是滿山桃花映山穀，暖陽融融的時刻，王太守你帶上夫人眾美人賞桃花，可到我的桃花源去，我在那峰巒疊翠的幽穀，讓出家人種了一片桃花源，地上移植各種各色終南山蘭花，而牡丹也極其旺盛，花光閃爍，花色真是美如仙境，真正可以稱得上天下第一福地。牡丹園裏的聖僧是種植牡丹的高人，他的本領像是從仙界學來的，培植了上千個花色，凡人不能識，大家都叫他花神仙。”

    太守聽說了連聲答應，他想難得輕車都尉這麽熱心。這裏就在終南山山腳下，他動了要去觀花的心思。

    紅玉出來宣布絲蘿唱魂魄歌，隻聽絲蘿歌喉圓潤高亢，聲振雲霞。

    她唱道： 一分為魂源至天；二分為魂高與常；三分為魂成幽精；天衝、靈慧為天魄；氣魄力魄中樞魄為人魄；精魄英魄為地魄。命魂獨住身，天衝靈慧主思想，主智慧 ，氣力二魄中樞魄主行為，中樞一魄為中心，七魄脈輪之上為依附。魂氣歸於天，形魄歸於地。三魂精、 氣、 神，七魄喜 、怒、 哀、 樂、 怨、 悲、 憂……

    她不愧為仙界第一歌姬 ，歌聲打動了沉睡的鳥兒，讓它們唧唧喳喳叫起來。 

    郭如賓率先鼓掌說：“唱的好，唱出了魂的精氣神；魄的生旺，道教的終極救世法則是修魂魄不滅，道德越完整，魂魄越完整，魂魄越不滅。”

    孫彌須接著說：“《玄怪錄》 載，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔環在病中被倆黃衫帶到陰間判官院受刑。崔環站判官院外，忽聽到四聲以杖擊人的聲音，旋有陰吏出來對崔環傳話：今且寬恕，隻將你輕杖四板放歸。崔環說：‘此身不入，何以受刑？‘陰吏說：’凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎脛合有杖痕？‘崔環拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕　，且痛苦不堪，不能舉足，隻能匍匐而行。“

    絲劍透過雲層見絲蘿在人間大出風頭，就急急忙忙挎上神劍躍下天界。按計劃她應該在絲書絲琴之後進入凡界，可絲劍在天上練劍七百年，喜好打打殺殺，是個急性子。

    她降到蝶園也不等紅玉報幕，就急急在台上舞起神劍來。眾人一見這個英姿颯爽，眉掃翠山、麵粉含春、唇如丹犀,行劍如肌體伴輕風 ，一轉一曲如捉雲中月；如摸水中魚；揮灑自如；如柔風拂柳；如沐浴清風明月。

    一招一試隻可謂天上有人間無處覓，袖襲花香陣陣，揮灑如雨天花。眾人但聞香氣襲人，劍法奇異非凡。

    不要說楚華方丈看出了什麽，輕車都尉郭如賓武將出身，天下劍法也精通**分，他隻是感到新奇怪異，天下哪有這麽好的劍法？如若有，那還要他們這些武將做什麽？

    絲劍最後一躍上得比房還高，就此下來收住了劍。眾人齊聲喝彩!

    絲蘿趕緊上前拽住絲劍仙袂往旁邊一拉說：“都說好了，你為什麽心急先下來了？”

    “早一天晚一天這又有什麽關係？絲蘿姐姐，我是幫你捧場來啦！” 

    隻見輕車都尉起坐，來到她們麵前讚賞地說道：“這小妹剛才舞得真神劍法，我雖武將出身，卻也從來未見如此高超之劍法，還請小妹日後多多指教。 ” 

    這絲蘿想他是軍隊大長官,又是蝶園的主人，連忙替她謝過了。

    楚華方丈不甘示弱，走上前來與二仙女搭訕，現在隻有他明白絲劍的出處，其他人還蒙在鼓裏。她的劍法神妙出奇, 人間哪有？

    絲蘿想不能讓他知曉絲劍的出處，現在依她看來人間並不像她們想得那麽單純。

    絲蘿連忙替絲劍謝楚華，並給絲劍介紹王太守。絲劍也緊忙作揖致謝。

    銅柱雖然看出絲劍的劍法不一般，但他隻是以凡人的頭腦想問題，不知道她的劍法是出自哪一門？ 

    郭如賓按劍在手，忍不住要和絲劍比試一下。他突然刷地亮開架式，兩隻細長的眼睛像流星一樣閃閃發光，即友善又堅定執著地盯住絲劍美麗的眼睛。