白雲山脈，懸崖之畔，圓形巨石之巔。

    龍嶽迎著午後的陽光站立在巨石上，狂風吹拂，他的衣服在風中獵獵作響，而他就像一位冷酷的劍客一樣，迎風而獨立，姿勢倒也有幾分飄逸瀟灑。

    隻是若有人站近了看就會發現龍嶽臉上此時露出的是比哭還要難看的笑容，這一切都要從他製定鍛煉計劃後的事情說起。

    重生兩天之後，龍嶽信心滿滿的踏上了鍛煉之旅，隻是憧憬雖好，現實很殘酷。他花了一個上午的時間累死累活的爬上了白雲山，期間不但綁在腳上的自製沙包解下來了，還連續休息了好幾趟才到達峰頂。

    待休息夠了之後才爬上巨石，心裏一直在掙紮是否需要這樣虐待自己，帶著重生後的先知先覺，自己也可以在未來混個風生水起。於是才有了之前他在巨石上苦著臉吹風的情景。

    龍嶽站在巨石上，任憑狂風吹拂，臉上陰晴不定的變化著表情，鍛煉之苦之艱巨不是常人所能想象，就單單一個上午的攀爬已經耗費了他全身的力量，且不說全身酸痛，一想到每天都要這樣，心裏就產生一股恐懼退縮的想法，但是他三十幾歲的心理年齡告訴他這種念頭是不應該有的，重生回來有機會重頭再來，就要活出不一樣的自己，更不能愧對腦海中的龍神傳承。

    想到這裏他不禁握緊了自己的拳頭，讓意誌徹底堅定下來，苦和累都不怕，最怕的是憋屈和窩囊，所以龍嶽沒有任何理由退縮，修行之道就是大爭之道，唯有迎難而上才能有所成就。

    龍嶽此時心中豁然開朗，臉上也綻放出燦爛的笑容，還真別說，這調整好心態之後再觀看白雲山脈的風景，立馬就覺得心曠神怡，目為之奪，眼前的風景真是美好。

    從這裏向北瞭望，參差不齊的群峰高低起伏的蔓延至遠方，如果用筆將每座山峰的輪廓連續畫出來，那麽這些山峰就像一條匍匐在地上的巨龍，而龍頭位置就是白雲山主峰。往北的這些群峰有的陡峭，如刀削般，人跡罕至；有的如倒扣的碗，曲線玲瓏；有的就像人類的腳，有平緩傾斜的山坡，也有筆直的峭壁。群峰之間樹木繁茂，有些山峰還開著五顏六色的野花，與綠樹相映，姹紫嫣紅，煞是好看。

    而白雲山往東的方向，山腳下是龍隱村，沿著龍隱村再往東便是碧波蕩漾的十裏九龍湖，從山頂處觀看，隻見湖水在陽光的照耀下，像碎銀子一樣閃爍著。湖四周被高低起伏的群山環繞著，而湖水平靜時像鏡子一樣，清晰的倒映出藍天白雲以及周圍的山峰綠樹；風起時，湖水就像打碎的鏡子，倒映的景物都隨著一層層魚鱗般的漣漪被分割推送延綿至湖邊，直至消失，直至又恢複過來。

    家鄉風景的美讓龍嶽心情愉快的同時也有些感動，前一世在南都市裏打拚未來，老家就回的很少，即使回來也是匆匆忙忙，這樣純淨無暇的大自然風光已經很久沒有欣賞過了。

    ……

    轉眼又是一個星期過去，龍嶽已經逐漸適應了這種強度的訓練，他現在登頂之後等到體力恢複便開始研究神龍十八式，然後再跟著他腦海中出現的虛影一起練拳。

    隨著龍嶽觀想和練拳的次數多了，他越來越發覺這虛影和拳法的不凡。首先，當他觀想續影練拳的動態影像時，就好像是在看一條騰飛的巨龍在閃轉騰挪，而那虛影靜止時卻又讓龍嶽有一種麵對凶狠巨龍的壓迫感。

    通過深入研究龍神傳承，龍嶽明白那續影靜止時站立的是一種樁法，叫神龍形意樁，這種樁法不但要求正確的站立姿勢而且要心中幻想著麵對的是猛虎巨龍，要具有一種搏殺猛虎的勇氣和決心，之後才能起手練習神龍十八式。

    這神龍十八式雖然隻有十八招，但運用的時候卻千變萬化，不能拘泥於一招一式，每一式都可以是起手式又可以是最後一式。其拳法不但剛猛而且涵蓋了天下所有拳法的精髓，是集攻擊、防守、反擊於一體，平常反複練習則可以錘煉肉身，加強真氣在經脈內的運轉和使用，打通經脈中的竅穴，同時也可以增加經脈的韌性和寬度，對敵時，剛猛雄渾的霸道拳法可以做到無堅不摧。

    龍嶽看的雲裏霧裏，卻也產生了極大的興趣，更讓他開心的是這拳法的招式名稱跟金庸大大的降龍十八掌竟然一模一樣。

    這十八式分別是：潛龍勿用、見龍在田、鴻漸於陸、龍躍在淵、羝羊觸蕃、飛龍在天、利涉大川、雙龍取水、密雲不雨、魚躍於淵、突如其來、震驚百裏、時乘六龍、履霜冰至、龍戰於野、損則有孚、神龍擺尾、亢龍有悔等。

    龍嶽這一個星期閑下來時就研究這十八式的拳法精要和奧義，倒也頗有收獲，不過真要到入門那就不知道什麽時候才能達到了。

    下午的時候他就跑到九龍湖的湖邊僻靜處習練玄陰決，傳承中介紹，初學神龍十八式時必須與玄陰決同修，主要是因為神龍十八式剛猛無比，久練容易損及經脈。但若是練一會休息一段時間的話又展現不出這套拳法的真正用途。所以必須輔以至柔功法玄陰決，才能在修煉拳法擴寬經脈、強健肉身的同時，起到溫養經脈排除暗傷的目的。

    這門玄陰決講述的是在水元氣密集處通過靜坐的方式運轉獨特的真氣運行法門，以身體為橋梁與外界的水元氣產生溝通，從而讓水元氣進入體內，並引導其在經脈中做36次周天大循環。

    玄陰決的功法總綱中提及：水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水，滋養萬物，利萬物而不爭。而人無常在，心無常寬，應上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水，引天地自然生發之氣入體，依循心法運轉之法，綿綿若存於周身竅穴，滋養己身，複歸於丹田。

    失業在家了，何去何從

    (本章完)