民以食為天，縱觀曆史，農民起義無不是天災**致食不果腹，終揭竿而起。據中國人的劣根性，忍耐性極強，要不是迫不得已是極願為奴隸的。

    高強度的體力勞動，隻吃大米隻能補充碳水化合物，這是不行的，長期的蛋白質及脂肪得不到補充會造成營養不良。

    扶蘇結合醫學營養學、數學做了一道題：一個正常重體力勞動成年人每日所需的碳水化合物、蛋白質、脂肪各為多少克？每日三餐攝入的主食（米、麵）、雞蛋、肉又各位多少？

    一、每日計算人的正常日需求量，一個成年人60kg，重體力勞動者每日每公斤體重所需能量為45千卡（kcal），共計2700kcal。

    二、碳水化合物、蛋白質、脂肪所tí gòng的能量比為65:15:25，即每日所tí gòng的能量為1755kcal，405kcal，675kcal，而其每克可tí gòng能量為40kcal，40kcal，90kcal。

    三、故碳水化合物、蛋白質、脂肪各約為450克（1755kcal÷40kcal/g=43785g），100克（405kcal÷40kcal/g=10125g），75克（675kcal÷40kcal/g=75g）。

    四、即每日需要的主食450g，每餐150g；蛋2個（早晚一個，50g/個，可換算成牛奶）；豬肉75g/天（可中晚40克），（三餐製，50g/兩）

    扶蘇泡著溫泉，心算完題，滿意地起身，不帶走一滴水珠，穿好衣服，令夥夫造飯，自已卻悄然離開。

    扶蘇順著瀑布逆流而上，沒入樹林，探尋著共存的動物，有鬆鼠、野雞、野豬、老虎……，數目不一，老虎數量有限，隻好打野豬的主意。扶蘇瞄上了一隻50kg的野豬，剛好夠大夥飽餐一頓。這隻豬獨自在夜幕裏啃蛇，吃著獨食，扶蘇拔出腰間的軟劍，快步上前，豬還未反應過來，劍以刺中其頸部，拔出劍，血花花的流。扶蘇在地球見過國人殺豬、殺牛，得放血，若血凝固在血管裏，混雜在肌肉裏，ròu gǎn是很不好的。扶蘇抓住野豬的尾巴，吊在樹上，血留了一地，染紅了、滋潤著豬頭下小片的土地，。

    片刻時間，扶蘇提著野豬像提著小雞兒似的輕鬆，一路小跑，來到營地。

    “弟兄們，今晚大家有肉吃了，打打牙祭先！”扶蘇把野豬往地上一扔。

    “老大v587（威武霸氣）！”眾人叫著，朝著扶蘇跑過來，扶蘇準備著大夥的高拋，沒料到一行人和他檫肩而過，一個個朝著野豬而去。扶蘇心裏埋汰：“一群餓死鬼投胎？”。

    “烤著吃？”、“蒸著吃？”、“燉著吃？”，一群人爭執著

    “老大，你說怎麽吃？”瘸子見大夥吵不出結果，再等黃花菜都涼了。“對，豬是老大打的，理應老大決定。”有人附和。

    “現在想到我了，早幹嘛去了？”扶蘇作出不樂意地表情，朝著豬走過去，“燉著吃吧，可以喝湯，也容易消化。麻子你帶幾個人去挖幾個野菜。”麻子應聲帶著十來個人離去。

    “要是有粉條就好了，來個豬肉燉粉條。”扶蘇心裏想著，回味著在地球的美食。

    “老大，快看。”瘸子指著一個白淨的夥夫道。

    “看你妹啊。”扶蘇又爆cū kǒu，從扶蘇的角度看去隻能看到夥夫的背影，體型肥胖，實在不敢恭維，要是女的隻怕得吐血。

    “老大，你來我這看，快。待會就錯過好戲了。”瘸子招著手。扶蘇向瘸子靠過去，下巴都快掉到了地上，當然這是誇張的手法。

    扶蘇親眼見到白淨的夥夫解剖豬的軀體，見夥夫用菜刀在豬軀體上比劃了十幾刀，接著蹲下在豬身上撫摸著、用小刀刺著：手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。

    “真是亮瞎了我的鈦合金眼。”扶蘇稱讚著，接著說“那個誰，屠夫？對，屠夫你叫什麽來著，老大我竟然忘了”。

    “老大也有失蹄的時候啊。”瘸子用手拾掇著哈喇子，數落著扶蘇，也就他敢這樣說扶蘇了。

    “一邊兒涼快去，居然說我是馬，看我待會不收拾你。”扶蘇邊說邊朝著屠夫走起。

    “老大，本人行不更名坐不改姓，庖丁是也。”跟著扶蘇久了，多少帶了些扶蘇的口氣。

    “可是替梁惠王解牛的那個庖丁？”

    “非也，非也，那是祖上。自祖上解牛之名遠播，後人都叫庖丁。”庖丁說著揚起起他那高傲的頭。

    “666，看來今晚有美味可食了。”扶蘇擦著雙手，添了舔嘴唇，想著美食胃酸便提前分泌了，肚子咕咕地叫著。

    麻子十來人提著籮筐回到營地，把采摘的野菜交給庖丁。沒過多久，準備開吃。

    木匠按照扶蘇的圖紙造好了桌子、長凳，40張桌子、160張凳子。木匠自行把桌子、凳子擺好，早已點起的數十個火堆把營地照的通亮。

    眾人就坐，很多人跪坐在凳子，沒一會兒就喊腿疼。扶蘇看見說：“你們就是傻啊。我來個打個樣，用屁股，屁股脂肪多，耐坐。”扶蘇一屁股坐在凳子上，扭曲著上身，感受著凳子的舒適。趁著夥夫上飯菜，扶蘇對著坐好的眾人說：“長期的跪坐，會造成o形腿，雙腳站立並不攏。有人說這是基因控製的，我卻認為外因何嚐沒有。地球的rì běn女性就多o形腿。”沒幾個人聽扶蘇炫耀淵博的知識，自顧自得適應屁股和凳子的親密接觸。

    飯菜上好，扶蘇本想說幾句提提興，無奈眾人提著筷子，夾著肉就完嘴裏送。扶蘇隻能嗬嗬，“一群餓死鬼投胎”。

    扶蘇夾了一塊片狀的肥肉，入口即化，沒有油膩感，還有點野菜的芳香；再飲一口湯，湯汁濃而不膩，切碎的筋肉混雜，順著食道留進胃裏。蹦蹦地炸開，像野豬在草地上蹦跑，歡快極了。

    一個個吃的臉紅肚脹，打著飽嗝，拍著肚子，滿足感、幸福感極劇上升。唯一美中不足的是沒有茶。

    正是瞌睡來了送枕頭，夥夫呈上一碗碗熱茶，茶杯還有些燙手。扶蘇隻是在當初在下山寨的時候對屠夫（庖丁）說起過他在黃石鎮引到的茶，沒想到有意外驚喜。

    這次的確是酒足飯飽，吃飽思**，很多人都想著睡覺。的確，忙碌了一天的大夥很累，不過扶蘇不想這樣放過他們。物質生活的提高，精神生活卻缺乏得可憐。

    扶蘇命人騰出一塊空地，在中央點燃一個大大的火堆，四周點上小火堆。接著，讓瘸子、麻子、算盤、白壯、庖丁等十人出列，繞著大火堆圍成一個圈。圈裏圈外的人傻愣著，捧著下巴，扣著後腦勺，不知道扶蘇要幹嘛。

    “老大我當年窮遊巴蜀地（地球的重慶市酉陽土家族苗族自治縣）時，遇到當地的土家族人，他們會在豐收的夜晚，吃飽喝足後，圍著篝火載歌載舞，已感謝天地賜予的風調雨順，順便可以增進族人的感情。”扶蘇很是喜歡大夥尖起耳朵聽，繼續說“那舞蹈叫《擺手舞》，是人們在農作時逐漸創作完善的；那歌叫《木葉情歌》，是人們在閑暇時陶冶情操、傾訴男女感情所做。說白了，你們得會一點歌舞，不然以後出去混，啥都不會，丟老大我的麵兒”。

    扶蘇邊唱邊挑，被選出的十人有模有樣的唱著、跳著、學著。

    “大山的木葉爛成堆，隻因小郎不會吹。“

    ”幾時吹得木葉叫，隻用木葉不用媒。“

    ”高坡上種蕎哪用灰，哥妹相愛哪用媒。“

    ”用得灰來蕎要倒，用得媒來惹是非。“

    歌詞數句，不難記，難得是旋律；擺手舞重在身體身正影直，手舞足蹈即可。數遍下來，扶蘇的親傳徒弟可以跟著轉悠哼曲了。更多的人自發地加入進來，圍著篝火，一圈又一圈，裏三層，外三層。

    歌聲回蕩，舞蹈跳了一遍又一遍，大夥麵紅耳赤，以前夜寞的空虛寂寞不再有，因為他們有了自己的兄弟，有了自己的家，有了屬於他們的精神寄托。