長風起身走到兩人身前，施禮道：“小弟柳長風，不知道大哥和mèi mèi怎麽稱呼？”男子道：“混賬，誰是你大哥，誰又是你妹子，你別亂喊啊。”女子起身回禮道：“小妹燕無雙，這是我大哥燕歸來，見過柳公子。”長風喜道：“萍水相逢，也是奇緣，不如就讓小弟做東，請兩位喝一杯水酒吧。”

    燕歸來道：“誰要你請，要喝酒就趲過來。”長風和小笛移到燕歸來那一桌，叫店主添了一壺酒。燕歸來似乎有什麽心事，話很少，隻是要長風不停地陪他幹杯。長風已有多日不曾飲酒，幾杯下肚，酒意便湧了上來，有了幾分醉意。燕歸來笑道：“你小子真沒用，這麽點酒下去就成了這個樣子。”長風道：“燕大哥海量，我怎麽相比。不過我看大哥眉頭緊鎖，可是有什麽煩心事，不妨說出來，小弟或可幫忙。”燕歸來長歎道：“我的心事，你又怎麽會明白？算了，不提了。”咕嘟一聲，又灌下一大杯酒。

    燕無雙道：“說起來此事公子也許可以幫忙也說不定。事情是這樣的，大哥如此失魂落魄，都是因為峨嵋派的一個女子，她叫方緋豔，自從幾年前大哥見到他之後，整個人都被她改變了。不知道公子有沒有方姑娘的消息？”長風想了想，搖頭道：“抱歉，我好像從未聽說過峨眉有這樣一個弟子。”小笛插口道：“嗬嗬，這件事包在我身上吧，一定可以讓燕大哥見到方姑娘。”長風急道：“小笛，別瞎說。”小笛道：“我說的是真的，前些天我還在華山見過方姑娘的，如果不出所料，她應該還沒有走遠。”

    燕歸來按住小笛道：“啊，你說的是真的，快帶我去找她，我一定要見到她。”長風道：“燕大哥不要激動，有事慢慢商量。”

    燕歸來道：“商量什麽？馬上帶我去！”小笛剛要說話，忽聽外麵有人接口道：“你哪裏都別想去。”眾人回頭，隻見門口進來三個帶劍的藍衣人，中間那人四十多歲，麵帶笑容，其餘兩人都是二十多歲的年輕人。燕無雙一見來人，麵色大變，短劍瞬間出鞘，凝神戒備。長風感覺那中年人有些麵熟，卻一時記不起來時誰。不過那中年人卻衝他抱了抱拳，笑道：“柳公子，別來無恙。”長風還禮道：“不知前輩怎麽稱呼，我記性不太好啊。”中年人道：“柳公子貴人多忘事，不過沒關係，隻要公子還拿我當朋友，我就很開心了，我是南海江河，就是曾經載過你回中原的船夫，怎麽樣，想起來了嗎？”長風笑道：“哦，我記起來了，原來是江前輩，前輩一向可好？”江河道：“還好，就是近日接到一個任務，隻好大老遠的跑到華山來，有些心煩。”長風道：“晚輩願效犬馬之勞，前輩有事盡管吩咐。”江河道：“不敢勞煩公子，隻是這對兄妹實為南海叛徒，希望公子不要為難我。”長風道：“難道前輩所說的任務就是他們捉拿他們兩位？”

    江河道：“不錯，他們兄妹欺師滅祖，觸犯門規，我奉夫人之命前來追捕。”長風道：“可否借一步說話。”拉著江河到了門外，低聲道：“他們到底所犯何罪？”江河道：“實不相瞞，這兩兄妹在南海一直是出了名的叛逆，平日對夫人多有不敬，前不久少爺不知怎的，竟然看上了燕無雙，想要納她為妾，燕歸來一聽之後，將少爺痛打一頓，並揚言要取他性命。後來夫人派人前去勸說，又被燕歸來轟了出來。夫人大怒，下令逮捕燕歸來，誰知這小子早已料到，半路埋伏，將捕快全部殺死，帶著mèi mèi逃往中原。”

    長風道：“如此說來，燕歸來的罪著實不輕啊。”江河道：“那是自然，這小子得罪夫人，死定了！公子和他是朋友？”長風道：“不過是萍水相逢，沒什麽交情。”江河道：“那就好辦了，這小子蠻橫之極，我也未必製得住他，待會動手若是不能將他拿下，還請公子出手相助。”長風道：“前輩盡管放心，晚輩一定不會袖手旁觀。”

    長風喚出小笛，拉著他道：“小笛，此地不宜久留，我們走吧。”說完輕身而起，向西掠去。轉眼之間，小笛回頭望去，華山村早就消失在視野之中。小笛道：“我們為什麽要走啊？”長風停步道：“正所謂，閑事莫理，我們還有自己的事情要做。”小笛望向村子的方向，說道：“可是我擔心無雙姐姐會有危險，你說她會不會有事啊？”長風道：“放心吧，那三個人不是他們兄妹的對手。”

    華山雄偉奇險，山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法。

    古書中早就有關於華山的記載。最早述及華山的古書，據說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都鹹陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢複了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。

    由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。曆代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪穀而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。