“唉，和上次從蜀都飛魔都一樣，屁股還沒坐熱，就又要下飛機了，我想在這上麵長住啊！”種馬哀歎道。

    “好啊，大種馬，那我們就走了，你自己一個人住這裏吧，等我們回來的時候再一起離開。”我說道。

    “別，我隻是隨便這麽一說而已嘛，走走走！讓馬爺我踏上東京的土地，抒發一下感想！”種馬高聲呼喊道，看得機艙裏的那兩名空姐捂嘴直笑。

    “讓一讓，過去了。”達久勾動沒工夫聽種馬的閑扯，從種馬身邊擦了過去。

    “等等，我也要下去，倒鬥小分隊一個都不能少。”種馬的聲音在後麵響起，跟上了我們的腳步。

    很快我們就坐上了月氏集團扶桑分公司派來接我們的專車，在這裏他們似乎要低調一點，來接我們的車是兩輛奧德賽，月明墨和月奴上了前麵那輛，我和其他人坐的第二輛，戀戀不舍地和這架極度奢華的龐巴迪環球係列私人飛機告別，離開了東京羽田機場。

    “哎，這車雖然也不錯，但是遠不如魔都來接我們的埃爾法。”種馬吐槽道。

    “嗬嗬，仲馬少爺，這裏畢竟是在他國領土，做人做事本著低調的原則比較好，少惹麻煩就是賺。”老周說道。

    “對了，老周，接下來我們的行程安排是怎樣的？”我問道，對於如何開展尋找徐福墓的工作，我心裏是很著急的，因為這是所有曆史書上都找不到的東西，更別提那個虛無縹緲的仙藥了，否則憑中原曆代皇帝的實力，隨便找到一個仙藥吃了活千年，豈不美滋滋。

    “接下來我們先入住酒店，然後舉行古玩展，進行一係列的活動，而且你們必須參加。”老周說道。

    “不是吧，老周，你也是月氏集團的老人了，肯定知道我們的老本行是什麽，不是應該找地方下鬥麽？怎麽又變成商業活動了？”種馬問道。

    “各位少安毋躁，你們這次要去的地方，不同於其他古墓，事先就知道一個準確地點或範圍，隻要走對了方向，用上各自家族的秘術，就能找到古墓入口，但這次不同，所以來的時候董事長都做好了詳細的安排。”老周說道。

    “但我還是想不通，這和我們必須參加舉行的展會有什麽關係，雖然不知道徐福墓的準確地點，我已經搜集了好幾處古籍記載有可能是徐福墓的所在地，一個個的排查下來，應該還是有收獲的。”我皺眉說道。

    徐福，即徐巿，字君房，秦時齊國(山東半島)人，著名方士。2200多年前，秦始皇取得了至高無上的權力，為了永久享有這樣的權力，他妄想得到長生不老之術。

    於是，不斷派人去尋求長生不老的仙藥。一次，在秦始皇到泰山封禪完後，東巡路過龍口——當時還叫作黃縣，在當地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晉見了皇上，並隨團繼續考察。

    到了琅琊(今膠南)的時候，徐福正式上書說渤海中有三神山，裏麵住著神仙，吃了山裏的仙藥，個個長生不老，他願意赴湯蹈火，為皇上取仙藥。

    秦始皇很高興，給了他很多金銀財寶，命他入海求仙。但沒多久，徐福就回來了，說他見到了神仙，但是神仙嫌禮薄，需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻禮，才能得到仙藥，秦始皇遂派5000童男女隨徐福再次出海。

    第二年，秦始皇再次東巡，順便來找徐福，雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊，但躲過一劫的他仍按原計劃到達琅琊，可惜沒見到徐福。

    他再見到徐福的時候已經是十年後，他的第三次東巡。

    徐福依然沒有找到仙藥。他的解釋是這樣的：本來就要拿到仙藥了，但是海上有大魚護衛仙山，功敗垂成。

    這次，秦始皇親自率領弓箭手到海上與大蛟魚搏鬥，殺了條大鯊魚，興衝衝的回去了，想這下子可好了，徐福終於可以拿到仙藥了。

    但是，他還是沒有等到仙藥，在返回鹹陽的路上，就病死了，他的手下為了篡位，密不發喪，全國人民都不知道。

    沒有了借口的徐福一時也騎虎難下，於是在公元前210年，他帶著浩浩蕩蕩的求仙團隊漂洋過海，尋找虛無縹緲的三神山和靈丹妙藥。

    傳說他最終找到了一個水草豐美的地方，自立為王，從此，再未回到中原。

    《史記》中也說道：“徐福得平原廣澤，止王不來。”那，徐福最終去了哪裏呢?

    扶桑國至今還保存著很多有關徐福的遺跡，如徐福登陸地、徐福祠、徐福塚、徐福井等。其中佐賀市、新宮市等三十多個地方都被傳為是徐福當年登陸日本的地方。

    史學界關於徐福到底有沒有到過扶桑國也一直爭論不休，在扶桑國的古代史上，綿延了6000多年的繩紋文化，在公元前三世紀前後突然中斷了，扶桑列島的文明進程，從石器時代一下躍入了金石並用時代。

    這一作用，史學界普遍認為來自於列島以外的移民，正是外來的大規模集體移民帶來了新的文化。

    而司馬遷的《史記》記載徐福出海求仙事又正好發生在這一時期，這又不得不引起曆史學家們的關注。

    但是，《史記》中對徐福去向的記載就隻有“徐福得平原廣澤，止王不來”這麽幾個字，平原廣澤是哪兒？誰也不知道。

    以後又再也找不到令人信服的考古資料可以佐證。

    這是因為在扶桑國，有文字記載的史料在公元七世紀才出現，對於古代文史，大多是以口口相傳的形式流傳下來的，其可信度也有限。

    因此，要確切地弄清徐福在扶桑國的登錄地點在哪裏，以及徐福真正的葬身之所在何處，這個任務的難度級別是噩夢等級不解釋。

    而當時我國正值列國紛爭，連年征戰，老百姓為逃避戰亂，紛紛蹈海東渡，後來的這些人根據徐福東渡的傳說，不斷地進行藝術加工和擴展，現在想要追根朔源，難！

    但徐福絕對到過日本並且定居在此，我對此是深信不疑的，因為自司馬遷《史記》記載以後，東漢班固的《漢書》、晉陳壽的《三國誌》、南宋範曄的《後漢書》都記載有徐福出海求仙的事跡，且不出《史記》內容的窠臼。

    但其中所說徐福到過的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、嶼、蓬萊、方丈等地，均是虛無縹緲的地名，要在這些地名當中查找仙藥的線索，難上加難！

    “嗬嗬，歐陽少爺，那些各種消息，大部分都不可信，否則古代帝王總有一個能獲取長生藥的吧，讓你們參加展覽會是有目的的，因為你們的苗刀正是此次展品之一。”老周說道。

    “什麽？”我們都吃了一驚，包括達久勾動。

    “好了，各位請下車吧，酒店到了，這可是扶桑國東京境內最昂貴的酒店——麗卡頓大酒店。”老周不給我們提問的時間，接著說道。