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    日本圖書史上有一本銷量史無前例的神書，並且從當初在超能力大浪與末日大浪中，掀起了一波科幻大浪。

    這本書就是——《日本沉沒》，不但銷量史無前例，並且還獲得了日本文化星雲獎。

    日本有科幻禦三家，短篇小說之父星新一，智商高達178《紅辣椒》的作者筒井康隆，以及這《日本沉沒》的作者小鬆左京。

    這三個人是很好的朋友，說是在小鬆左京《日本沉沒》銷量節節攀升的時候，星新一和筒井康隆來給其慶祝。

    這個時候星新一這位腦洞王就忽然說，如果日本沉沒了，流落向外國的日本人會很慘，那麽如果除了日本以外的國家都沉沒了，那會是一個什麽樣的光景？

    於是乎，星新一止不住自己的腦洞，開啟了腦洞模式，說完之後筒井康隆主動說他來寫，第二天就有了這樣一部短篇——《除日本以外都沉沒》

    本來是筒井康隆寫著玩的，沒想到無心插柳柳成蔭，短篇《除日本以外都沉沒》沒想到轟動性和《日本沉沒》一樣，並且評價也極其的高，後者獲得星雲獎長篇最佳，前者獲得短篇最佳，一時之間成為文壇雙雄。

    在韓軾穿越的藍星，在日本也有小鬆左京，也寫出了《日本沉沒》這本書，但卻著實沒有星新一以及筒井康隆這貨。

    所以《除日本以外都沉沒》，是由韓軾之口第一次出現在這個世界。

    故事就從2011年，一場末世災難開始，地殼運動讓日本列島的海拔無限升高，然後狂風暴雨歐洲大陸、亞洲大陸相繼沉沒，隻剩下日本列島。

    文章一開始，就以那位白人爵士歌王弗蘭克·辛納屈開頭，這位號稱二十世紀最偉大的藝人，來到日本，差點要被趕出去——

    “「哎，哎。辛納屈能唱出東海林太郎的數字歌了！」和我一起坐在吧台喝酒的古賀說。

    「就像山裏麵的烏鴉在哭一樣。」

    「這樣的辛納屈也沒有魅力啦。」我說。

    「他怕以後老了很不安吧。」古賀直爽地說。「他如果不能再唱歌的話，以後會被逐出日本的吧。」

    我也覺得他大概會被逐出日本去吧。都那個歲數了，又要學日語，又要適應日本的生活方式，盡量向日本人同化，該是不可能的了。但是日本政府出台的方針規定，獲得許可進入日本的外國人若是經過三年還沒有適

    應日本，就要被強製逐出。……”

    就像之前，在寫反戰征文的時候，韓軾沒有選日本諸多反戰作家的文章一樣，說矯情也算不上，應當是另一種說不出來的情緒。

    韓軾之所以敢在全校麵前，講這一短篇小說，題目聽上去很恐怖，其實這是一個諷刺日本的短篇。

    首先來說，它的作者筒井康隆，小時候就是不良少年，嗯……跟原主人差不多的不良少年，然後即使是寫文，文筆也是辛辣諷刺。

    他諷刺過日本警察，諷刺過日本教育製度，諷刺過日本社會，文筆之毒舌，真是再合適不過韓軾了。

    沒有錯了，《除日本以外都沉沒》這短篇，是筒井康隆諷刺的集大成者，對於日本人心理以及行為上的進行了不留餘力的諷刺。

    要想諷刺日本，肯定是要日本人才最了解自己的缺點，就好像《醜陋的中國人》是中國人寫的，《醜陋的美國人》是由兩個美國人寫的，《醜陋的法國人》是由法國人寫的，《醜陋的韓國人》是由……等等，這本書是由中國人寫的。

    聽到韓軾廣播這個題目後，喧囂的同學們也逐漸聽著內容安靜了下來。

    開始就有些不同尋常，國際巨星辛納屈竟然要唱數字歌，這就好像賈斯丁比伯要唱中國的兩隻老虎，唱不好，還要被趕出去。

    這真的是太有顛覆性了，韓軾口中的日本人比他現實中的美國爸爸還要叼得多。

    說起來，兩隻老虎細思極恐，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴，為什麽沒耳朵和尾巴？耳朵和尾巴去什麽地方了？

    自相殘殺咬掉了？還是被人砍掉的？仔細想想是不是心理陰影。

    “韓軾是擁日主義？這篇文章把日本吹捧得太厲害了。”《文壇報》記者聽了一個開頭就立即這樣說。

    “是很過了，這已經不是在美化日本了，這簡直已經是在神話了。”《今日文化》的記者也準備寫一篇報道，然後把這件事情原封不動的報道出來。

    兩個記者，咬著一個開頭就準備飆車，除了兩人太心急把智商都降低了之外，還有一點這是大新聞。

    最近在日本和中國的釣魚島事件，關係鬧得非常不愉快，即使近些天已經好多了，但空間、朋友圈什麽的，還是有什麽抵製日貨，把蘋果手機砸了等等轉發。

    然後，要知道韓軾好歹也是名人，《木偶奇遇記》現在正像脫韁的野馬，往二十萬的銷量奔跑而去。

    風頭正勁，如果在這個時候爆出這種新聞，那真的不要太火爆。

    兩個記者腦海中已經浮現出升職加薪，當上總經理，出任ceo，迎娶白富美，走上人生巔峰的畫麵。

    想想真是有點小激動。

    “不會這麽簡單，繼續聽，後麵應該還有東西。”楊翼聽出了一點端倪。

    依舊是用第一人稱寫作這種奇異的方式，文中的“我”，用聊天的方式，講述了事情的經過。

    粗略聽還覺得這是韓軾在吹捧日本人，是日本人意淫，但隨著韓軾所講的深入，都察覺到了這篇文沒這麽簡單。

    文中一個個現實中是名人出現，並且生活得都極其的慘烈。比如波伏娃，這位女權活動的創始人之一，宣言“我絕不讓我的生命屈從於他人的意誌”的存在主義作家，寫出《第二性》，震驚歐美，被稱作女人聖經的波伏娃，竟然流落到要在小說中加入h情節才能生存的地步。

    還有演繹007的好萊塢巨星，要靠和邦女郎演a片才能生活，美金失去了結算作用。

    毫不誇張的說一句，日本人或許都沒有這樣的意淫。

    楊翼皺眉，總感覺文中的“我”，也就是身份為記者的，說話怪異……(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。