草廬中覃芳淓正探查識海，發現識海中有一顆金色的圓珠，圓珠蘊含的強大的力量如果爆發出來整個八極門都會化成飛灰。覃芳淓小心謹慎的接近圓珠，圓珠雖然有巨大的能量卻一點都沒有溢出，覃芳淓感覺圓珠的力量仿佛並不屬於這個世界的任意一種。

    覃芳淓道：“這顆金色的圓珠想必就是那個青幹老頭子說的東西了吧，就是不知道這圓珠是不是如那老頭子青幹說的那樣有什麽修煉之法，要怎麽使用這顆圓珠呢？”

    圓珠像是聽懂了覃芳淓的話，散發出耀眼的金光，覃芳淓下意識地用雙手擋住眼睛，但是無用在識海中覃芳淓的意識可沒有雙手。金光照耀在覃芳淓的意識上，腦海中許多信息浮現，修行的一些常識經驗，修煉心法，法術秘籍，煉丹、煉器、陣法的知識都一一出現。

    覃芳淓沒有急著去看修煉心法，而先看起了修行的一些常識經驗，然後再打算看修煉心法，法術秘籍，畢竟磨刀不誤砍柴功。

    修真的等級凡人突破到仙要經曆築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫，共十二個階段。

    金丹之後要經曆天人五衰三災五劫九難。三災者，天雷、陰火、贔風，金丹成後每五百年降一災。天人五衰分大五衰相和小五衰相，大五衰相即衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂本座。小五衰相為樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不舍、眼目數瞬。五劫者，生、老、病、死、苦也。九難者，神通地難、人難、魔神難、三昧難、本性難、業障難、心意難、魂魄難、劫數難組成。

    渡過者，可享天地永生之道，日後無災無劫；渡不過者，灰飛煙滅，魂飛魄散，不入輪回。散仙以混元一氣修煉可證混元一氣大羅金仙，以先天一炁修煉可以證太上無極聖人，修佛者可證大覺金仙。

    混元者後天之氣也，指陰陽、五行聚合而為一，一氣者陰陽二氣之一。修混元氣者可分等級為混元一氣下方太乙散仙、混元一氣中方太乙散仙、混元一氣上方太乙散仙、混元一氣下方太乙真仙、混元一氣中方太乙真仙、混元一氣上方太乙真仙、混元一氣下方太乙金仙、混元一氣中方太乙金仙、混元一氣上方太乙金仙、混元一氣大羅金仙。太乙者陰陽二氣統一元氣也。大羅原指三十六天中最高天大羅天，此意為一切空間永恒逍遙，金為不朽，萬磨不滅之意。

    先天一炁者先天之氣也，又稱鴻蒙之氣，自開天之後常為後天之氣所掩，六界難尋，可到六界之外，混沌之中或可找到。

    修佛者，十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺、大覺。

    ……

    學道修行者，求得真我，去偽存真為“修真”。無論修何得道勿必要做到“不忘初心，方得始終”！切記！切記！

    看看完這些最後一句後，覃芳淓想了想自己是為什麽修真呢？是因為看到外婆的死，母親重病，自己卻無能無力，對人世間生老病死苦感到無奈而想要超脫嗎追求長生之道？或想自己擁有強大的力量這樣自己就可以守護自己所珍視的一切？亦或是羨慕仙人可以逍遙世間，跳出五行，想自己不再受到如何製約？覃芳淓搖了搖頭想不明白，到底什麽才是自己的本心呢。笑了想了許久想不到，幹脆不想，索性直接開始看修煉心法。

    心法開篇教的是百日築基運轉小周天：

    一、收心求靜。

    身心大靜，回先天虛無態，內煉先天精氣神。心平氣和，收拾紮念。呼吸柔和，緩細勻長；心意輕微，恬然自得，久座不累，不煩不燥，雜念不生。

    二、煉養丹田。

    采天地靈氣，采入下丹田煉養。亦可意守丹田，養元氣。丹田元氣足，方能通周。 

    三、積氣衝關。

    丹田氣足方可衝關。以意引氣，督長任降。督為陽，陽主升，任為陰，陰主降。若有逆轉周天之現象，則順其自然。人為逆轉周天，輕則氣逆，重則咳血吐血。遇衝不過之難關，多留意此處，凝氣聚能，氣足則衝之。

    四、煉養周天

    周天已通，三分煉，七分養。煉養元氣為主，運轉周天為輔。溫養自可融真氣，真氣蒸全身，可入虛無態。待得經絡周天現，百日築基今日成，可轉入大周天修煉。

    小周天以意引氣起止路線：下丹田－會陰－尾閭－命門－夾脊－大椎－玉枕－百匯－上丹田－鵲橋－重樓－中丹田－下丹田。有圖可助修煉。

    覃芳淓看著心法和附圖開始收斂心神，心如止水，采天地靈氣入丹田煉養。然而覃芳淓的情況太特殊，之前修煉了肉身之法，他的經脈比普通人的要更厚更堅韌，也就是說他相對於普通人可以吸收更多天地靈氣，但也比普通人難完成築基，經脈的堅韌使得他更難打通經脈。不過他一旦完成築基，也比普通人要厲害得多，在起跑線上就領先了別人了，在戰鬥力上更不是一加一等於二怎麽簡單，隨著肉身的不斷增強，修煉境界的提高，他也會比同級別的人距離越拉越大，但他的道路也比別人的要辛苦得多。

    覃芳淓就此開始了他的修真生涯。