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    「」　　稽康（晉朝“竹林賢”之一，作過“散大夫”，故原稱他為“散”）有一次在燈下彈琴。　　忽然有個人形物體，高一丈多（米？這貨不是人類），穿著黑色衣服，腰紮皮帶。　　稽康打量了它一番，就一口吹滅了燈說：“我不懈於跟魍魎爭這燈火之光！”（高人都經常碰見這種東西嗎？）　　還有一次他出門遠行，走到離洛陽幾十裏的地方，有一個歇腳的亭子叫月華（挺雅的）。　　就想在亭子裏過夜，有人告訴他，這裏過去常有人被殺（省略主語，鬼怪還是魍魎？）。　　稽康為人瀟灑曠達，沒有一絲懼意。　　一更時分他就在亭彈琴，彈了好幾個曲子。　　琴聲悠揚動聽，空忽然就有個聲音叫好（鬼來了！）。　　稽康邊彈邊問（確實不害怕）：“你是何人？”　　（那個聲音）回答說，“我是一身死之人（已經死了很久，我就一死鬼！），遊蕩在這裏（孤魂野鬼，），聽你的彈琴，琴音曲調真是清新婉和，這也是我以前的愛好。所以特地來欣賞。可是我生前不幸沒得到妥善的安葬，身形已經殘破損毀，不便現形和您見麵。然而我十分喜歡你的琴藝。如果我現形，您不要見怪啊。你再彈幾隻曲子吧。”　　稽康就又為鬼魂彈琴，鬼魂就合著琴聲打拍子。（這鬼也十分精通音律。）　　稽康說，“夜已深了，你怎麽還不現形見我，身形體態，這又有什麽放不開的？”（鬼魂就現了形）用捂著自己的臉（還是怕見人），說，“聽您彈琴，我不自覺的就感到心胸開闊，心神頓悟，仿佛又暫時活過來一樣了。”　　於是（鬼）就和稽康談論琴藝方麵的興趣，（鬼的言辭）很清晰又有道理。　　後來對稽康說：“您可以把琴給我！（這是要展現自己的技藝！）”　　於是就彈了一首《廣陵散》（竟然是鬼彈出來的）。　　稽康要求鬼魂把這首曲子教給他，果然都學到了。　　他自己按照鬼教的彈了，但彈奏的得遠遠不如鬼魂彈得好。　　最後鬼讓稽康發誓，決不再教給別人。　　天亮時鬼魂告別說，“雖然我們隻是相遇了一個夜晚，但友情可以勝過千年啊！那麽現在我們就永遠分別了。”　　嵇康心也十分悲傷。　　「原」稽康燈下彈琴，忽有一人，長丈餘，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：“恥與魑魅爭光。”嚐行，去路（明抄本路作洛。）數十裏，有亭名月華。投此亭，由來shā rén，散心神蕭散，了無懼意。至一更*琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空稱善。散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲：“身是故（明抄本故作古。）人，幽沒於此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”散複為撫琴，擊節。曰：“夜已久。何不來也？形骸之間。複何足計？”乃挈其頭曰：“聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂散曰：“君試以琴見與。”乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。散先所受引，殊不及。與散誓，不得教人（廣陵絕唱，原來是這麽來的！）。天明，語散。“相與雖一遇於今夕，可以遠同千載，於此長絕。”不勝（勝原作能。據明鈔本改。）悵然。（出《靈鬼誌》）