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    屠夫許方挑著兩壇子酒夜行，走累了便在大樹下休息。　　這時月光亮得像白天一樣。　　遠處有嗚嗚的聲音，有一個鬼從墓群出來，相貌極可怕。　　許方便躲在樹後，持扁擔自衛。　　鬼來到壇子前，高興得舞足蹈，便打開蓋子喝起酒來。　　喝完了一壇子，還要開另一個壇子。　　剛開到一半，鬼便頹然倒在地上。　　許方恨極了，看了看鬼，好像沒別的什麽能耐，便突然用扁擔猛打，好像打在虛空。　　他連連痛打，鬼漸漸懈怠委頓在地上，化作一團濃煙。　　許方怕鬼變幻，又打了一百多下。　　濃煙平鋪在地麵上，漸漸散開，淡如墨跡，又像輕紗，越散越薄，終於不見了，大概是消失了。　　我認為鬼是人剩餘的氣，氣是一點一點地消失的，所以《左傳》說新鬼大、舊鬼小。　　世上有看見鬼的，但沒有聽說誰見過遠古太昊、黃帝以前的鬼，那是因為已經消失之故。　　酒是散氣的，所以醫家行血、發汗、開鬱、驅寒的藥，都配以酒。　　這個鬼僅存那麽點氣，卻喝了滿壇子的酒，陽氣鼓蕩，通迫陰氣，那麽他消失掉也是勢所必然。　　他是被酒消滅的，而不是被扁擔打得消失的。　　聽到這件事，有位戒酒的說：“鬼善於變幻，因為喝酒，而致醉倒挨打。人本來害怕鬼，鬼喝了酒，反而被人治住了。沉湎於酒的人該記住這事。”　　有位愛喝酒的人說：“鬼雖然沒有形體，但也有感知，也沒免去喜怒哀樂的情緒。如今他昏昏然地醉臥，消失不見了，乃是反樸歸真了。酒的旨趣，沒有比這更深遠的了。佛家以涅槃為極樂，那些為生計而忙乎的人是體會不到的。”　　《莊子》所謂各有各的是非標準，就是指這種情況吧。《閱微草堂筆記》