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    張讀著的《宣室誌》說：民間傳說人死幾天後會有鳥從靈柩出來，叫“煞”。　　太和年間，有一姓鄭的用網捕到一隻大鳥，羽毛蒼灰，高五尺餘，鳥忽然不見了。　　他詢問村裏的人，有人告訴他：村裏有個人死了數日，巫師說今天煞要離去，這家人偷偷查看，見有一隻大鳥毛色蒼灰，從靈柩飛出來。　　您所捕到的是否就是這隻？　　這便是現在所說的煞神。　　徐鉉著《稽神錄》記載：彭虎子少壯有力，說不信鬼神。　　他的母親死了，民間巫師告誡他說，某一天殃煞該返回了，將會有很大的傷害，應當離家躲避。　　於是全家男女老幼都離開家躲藏起來，彭虎子獨留不去。　　夜裏有人推門進來，彭虎子恐懼失措，見有一甕便跳進去，用板蓋住口。　　他覺得母親坐在板上。　　有人問：“板下有沒有人？”　　母親答：“無人。”　　這就是現在所說的回煞。　　據民間傳說，未成年的孩子沒長牙齒，死了不會有煞；長了牙死後便有煞。　　巫師能預先算出回煞的日期。　　我的奴仆孫舉、宋都通曉這種巫術。　　我曾經將他們的書要來看，隻不過是以年月日幹支來推算，沒有什麽其他奧妙之處。　　書裏的“某日逢某凶煞，當用某符禳解”，不過是危言聳聽，騙取錢財罷了。　　也有的人家居室狹窄，沒有躲避煞的地方，巫師便又有“壓製之法”，使煞不出來，這叫做“斬殃”，這就更加荒誕了。　　然而，我的家奴宋遇媳婦死後，請巫師斬殃。　　他住的地方，至今夜裏經常發出響聲，許多小孩兒也見到煞的形狀。　　這似乎又不完全是瞎說。　　天地之大，何所未有？幽明之理，難於探究。　　不必迎合這種說法，也不必著力批駁這種說法。　　《閱微草堂筆記》