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    開元年間，峽口老虎很多，來往船隻上的人總要受到虎的傷害。　　自此以後隻要是有船隻要從峽口通過，就要預備一個人喂老虎。　　這樣才能無患。不然，船上受害的人就更多了。　　從此形成慣例。　　每船留兩個人上岸喂虎。　　過了幾日，有一隻船上坐的全是豪強之士，隻有兩人是窮漢，大家便把這二人推出來，讓他們上岸喂虎。　　其有一個人自己估計躲不過去，就走出船來，對大家說：“我很窮，應當替大家去死。但是人各有自己的命運，如果我沒有被虎吃掉，我就有另外的要求，不知大家能不能答應我？”　　大家聽他說得很懇切，也都感到悲愴，就問他說：“你有什麽事？”　　那人說：“我現在就上岸去，主動去找那老虎，找到以後自然要有些計較，我隻求大家把船留在灘下等我一下，到了午我還沒回來大家再走。”　　大夥說：“我們現在就把船停到灘下去，不僅等你到晌午，還要再等一宿，到明天你還不回來，船才開。”說完，船就來到灘下。　　那人就帶上一把長把斧上了岸，進山尋找老虎。　　山上並沒有人的蹤跡，隻有老虎的腳印。　　林木森森，那人尋得一條小路，虎的腳印甚多，就向前尋去。　　來到一個山隘，汙泥很深，虎蹤更多。　　又走了半裏，就看到一個石室，石室裏有一張石床，石床上睡著一位道士。　　架子上有一張虎皮。那人想這便是老虎變化的地方。　　於是他就躡躡腳地把虎皮從架上取下來，穿上虎皮拿著斧子站在那裏。　　道士忽然驚醒，見架上的虎皮已經丟失，就說：“我應當吃你，你怎麽偷我的皮？”　　那人說：“我應當吃你，你怎麽反而說這樣的話？”　　二人爭持不下。道士理虧，就說：“我有罪於上帝，被貶在這裏當虎，應該吃一千人。我已經吃了九百九十九人，隻差你一個了。我很不幸，被你把皮偷了去。如果不還我虎皮，我還要另外做一次老虎，還要吃一千人。我有一計，我們兩個可以兩全其美，可以嗎？”　　那人說：“可以。”　　道士說：“你現在隻管拿著皮回船上去，剪掉一些頭發、胡須、指甲什麽的，還有頭、臉、、腳、以及全身，各都稍微滴一點血，用幾件舊衣服包上。等我到了岸上，你可以把皮扔給我，我拿起皮披上，變成虎，你再把那東西扔給我，我　　把它吃了，和吃了你就沒什麽區別。”　　那人便披著虎皮拿著斧子回到船上。　　船上的人都很驚訝，那人便詳細述說前後過程。　　就在船上按道士說的準備了一切。　　將近天明，道士已經來到岸上。　　那人於是就把皮扔給他。　　他把皮往身上一穿，搖身一抖，就變成一隻虎，又是吼叫又是跳躍。　　那人又把舊衣服扔給老虎，老虎就把舊衣服吃了，掉頭回山而去，從此後再沒聽說這裏有老虎傷人。　　大夥說它吃人的數已經到了，自然應當回到天上去了。　　【原】開元，峽口多虎，往來舟船皆被傷害。自後但是有船將下峽之時，即預一人充飼虎，方舉船無患。不然，則船被害者眾矣。自此成例。船留二人上岸飼虎。經數日，其後有一船，內皆豪強。數內有二人單窮，被眾推出，令上岸飼虎。其人自度力不能拒，乃為出船，而謂諸人曰：“某貧窮，合為諸公代死。然人各有分定，苟不便為其所害，某別有懇誠，諸公能允許否？”眾人聞其語言甚切，為之愴然。而問曰：“爾有何事？”其人曰：“某今便上岸，尋其虎蹤，當自別有計較。但懇為某留船灘下，至日午時，若不來，即任船去也。”眾人曰：“我等如今便泊船灘下，不止住今日午時，兼為爾留宿。俟明日若不來，船即去　　也。”言訖，船乃下灘。其人乃執一長柯斧，便上岸，入山尋虎。並不見有人蹤，但見虎跡亦已。林木深邃，其人乃見一路，虎蹤甚稠，乃更尋之。至一山隘，泥極甚，虎蹤轉多。更行半裏，即見一大石室，又有一石床，見一道士在石床上而熟寐，架上有一張虎皮。其人意是變虎之所，乃躡足，於架上取皮，執斧衣皮而立。道士忽驚覺，已失架上虎皮。乃曰：“吾合食汝，汝何竊吾皮？”其人曰：“我合食爾，爾何反有是言？”二人爭競，移時不已。道士詞屈，乃曰：“吾有罪於上帝，被謫在此為虎。合食一千人，吾今已食九百九十九人，唯欠汝一人，其數當足。吾今不幸，為汝竊皮。若不歸，吾必須別更為虎，又食一千人矣。今有一計，吾與汝俱獲兩全。可乎？”其人曰：“可也。”道士曰：“汝今但執皮還船，剪發及須鬢少許，剪指爪甲，兼頭麵腳及身上，各瀝少血二升，以故衣兩事裹之。待吾到岸上，汝可拋皮與吾，吾取披已，化為虎。即將此物拋與，吾取而食之，即與汝無異也。”其人遂披皮執斧而歸。船諸人驚訝，而備述其由。遂於船，依虎所教待之。遲明，道士已在岸上，遂拋皮與之。道士取皮衣振迅，俄變成虎，哮吼跳躑。又拋衣與虎，乃齧食而去。自後更不聞有虎傷人。眾言食人數足，自當歸天去矣。（出《解頤錄》）